تاريخ طشقند

تاريخ طشقند: نظرة آسرة على التطور الثقافي لحاضرة عريقة عابرة للزمان

عاصمة أوزبكستان هي طشقند، أكبر مركز صناعي وعلمي وثقافي في آسيا الوسطى. في المصادر المكتوبة، يعود تاريخ طشقند إلى العصور القديمة السحيقة. وقد ورد اسم “طشقند” لأول مرة في المصادر التاريخية في أوائل القرن الحادي عشر. ووفقاً لأبي الريحان البيروني، يعود أصل اسم طشقند إلى الكلمتين التركيتين: “تاش” أي الحجر و“كنت” أي المدينة، أي أن كلمة طشقند تُترجم حرفياً بـ “مدينة الحجر”. ومع ذلك، ثمة ما يدعو للاعتقاد بأن الشق الأول من الاسم أقدم بكثير ويعود إلى كلمة “شاش”، التي حورها العرب لاحقاً لعدم وجود حرف “تش” في لغتهم وكتابتهم فصارت “شاش”، وحورها الأتراك نظراً لتشابه بعض الحروف إلى “تاش” بمعنى الحجر.

أقدم ذكر لاسم شاش كشفه العلم الحديث يعود إلى عام 262 ميلادي. ويتعلق الأمر بجبال شاش التي ذُكرت إلى جانب مناطق أخرى في آسيا الوسطى في نقش الملك سابور الأول (241-272) على جدار كعبة زرادشت. ويُعتقد أن شاش هي صيغة مختصرة لاسم أكثر اكتمالاً وهو شاشان أو شاشاني. وبها ظهرت على أقدم المسكوكات النقدية التي ضُربت في هذه المنطقة والتي يعود تاريخ إصدارها الأول إلى منتصف القرن الثالث الميلادي، حيث كُتب عليها: “شعب شاش (أو جماعة شاش)، الحاكم فانفان” أو فانون.

ويشير الوعاء الفضي المكتشف في قرية كيرتشيفو (غرب سيبيريا) والمزين بنقش صغدي إلى أن هذا الوعاء كان ملكاً لحاكم شاش (وفق النقش: لإحدى جماعات أو شعب شاش). ومن الواضح أن اسم شاش العائد لنفس الفترة يظهر أيضاً على وعاء فضي آخر عُثر عليه في ضريح بالقرب من الحدود الصينية الفيتنامية.

وقد شاع اسم شاش بصيغته المقتضبة من شاشاني وشاشان على العملات البرونزية التي سُكّت في هذه المنطقة بين القرن السادس والنصف الأول من القرن الثامن، كما ورد في الرسالة الشهيرة لفاتوفارن سفير الحاكم الصغدي ديفاشتيتش. وبدءاً من النصف الثاني من القرن الثامن، اختفى استخدام اسم شاش ليحل محله المعادل المعرب “الشاش”، الذي كان يطلقه العرب في ذلك العصر على الإقليم ككل أكثر من إطلاقه على مدينة بعينها.

طشقند، شأنها شأن العديد من مدن آسيا الوسطى القديمة، تميزت بحركتها العمرانية عبر المكان والزمان. فنواتها الأصلية (شاش تبه) نشأت في موقع محدد عند الأطراف الجنوبية لمدينة طشقند. أما المدينة القديمة ومطلع العصور الوسطى (مينغ أوريك) فنشأت في موقع آخر، في محيط محطة القطار الحالية. بينما قامت مدينة بينكات القروسطية في موقع ثالث، فوق أراضي المدينة القديمة. وهنا تحديداً، وبفضل الظروف المناخية الملائمة، تشكلت مصادر المياه في طشقند وامتد نموها لاحقاً في كافة الاتجاهات. وقبل 30 إلى 40 ألف عام، كانت ضفاف قناتي بوزسو وقراقاميش تحتضن مستوطنات لمجتمعات بدائية من العصر الحجري القديم الأعلى (40-10 آلاف سنة قبل الميلاد)، وقبل 10 آلاف عام استوطنتها أيضاً جماعات من العصر الحجري المتوسط.

كما يُعرف الازدهار الواسع لواحة طشقند في العصور القديمة من خلال المصادر المكتوبة (هيرودوت في القرن السادس ق.م، ونقش بيستون لداريوس الأول في القرن السادس ق.م)، والتي أطلقت على سكانها تسميات مثل “السكيثيون (الساكا) الذين وراء بلاد الصغد”، و“ساكا سيحون (ما وراء سيرداريا)”، و“الساكا الذين يعدون الهوما (أو السوما)”؛ وفي كتاب “الأفستا” يُطلق عليهم سكان أرض توران الأسطورية (المحاربون التورانيون). ومن المحتمل جداً أن تكون مدينة كانغديز المقدسة المذكورة في الأفستا قد قامت هنا، وهو ما يؤكده اسم مستوطنة كانكا بالقرب من أكورغان.

ومع أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الأول قبل الميلاد، ذكرت الحوليات الصينية وجود مدينة عامرة في وادي تشيرتشيك في منطقة يوني. ويرى المؤرخون أن مدينة يون كانت تقع في أراضي طشقند الحالية.

وفي القرنين السادس والسابع الميلاديين، كانت أراضي طشقند جزءاً من دولة شاش، وسكنتها قبائل تركية عريقة. وفي عام 713، دخلت طلائع الجيوش العربية إلى الشاش. وكانت السيطرة الأولى محدودة، حيث تولى حكم الشاش بعد ذلك ولعقود طويلة حكام محليون عُرفوا بـ الملوك. ولم يحسم العرب سيطرتهم النهائية إلا في عام 751، في أعقاب المعركة التاريخية الكبرى ضد الصينيين الذين حاولوا بدورهم الاستيلاء على الشاش. ومن تلك الحقبة المجيدة، بقي في طشقند صرح معماري فريد حتى يومنا هذا، وهو مجمع حضرة الإمام.

وبحلول القرنين التاسع والعاشر، غدت المدينة مركزاً تجارياً وحرفياً مزدهراً. وأُقيمت فيها قلعة حصينة وشاهريستان (المدينة الداخلية) شُيدا فوق التلال، حيث يقع اليوم قلب بازار “تشورسو” العريق. وكانت القلعة تضم بين أسوارها قصراً منيفاً وسجناً. وظل جزء من برج سور القلعة القديم ظاهراً للعيان حتى وقت قريب بالقرب من سيرك طشقند. وكانت بعض بوابات القلعة تفضي إلى الضواحي (الربض)، بينما تؤدي بوابات أخرى إلى الشاهريستان، الذي كان محاطاً بسور مستقل وله ثلاث بوابات.

وفي عام 1220، اجتاح المغول بقيادة جنكيز خان آسيا الوسطى. وخلال الحقبة المغولية، امتزج الفاتحون والقبائل التركية البدوية الأخرى بالسكان الأصليين.

وفي أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، تكرر ذكر طشقند مراراً في سجلات المعارك التي أفضت أولاً إلى قيام دولة الأمير تيمور (تيمورلنك) ثم إلى تفككها. وترتبط بهذه الحقبة الزاهية في طشقند عدة معالم تاريخية بارزة، من بينها المجمع المعماري المجاور لضريح الشيخ خاوند طهور، ويشمل ضريح يونس خان المتميز بأنصاف أعمدته الحجرية المنحوتة في داخله.

ومع مطلع القرن السادس عشر، أصبحت طشقند جزءاً من الدولة التي أسسها الشيبانيون. وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر، فرض أمير بخارى عبد الله خان حصاراً على طشقند وضمها إلى حكمه. وفي عام 1723، خضعت طشقند لسيطرة القالموقيين.

وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر، عادت المدينة للاعتراف بسيادة بخارى. وخلال هذه الفترة كانت طشقند مقسمة إلى أربع مناطق مستقلة. غير أن أحد حكامها (الحكام المحليين) ويدعى يونس، خاض صراعاً ضد بقية الحكام وبسط نفوذه المطلق على المدينة. وفي عهد يونس، أُحيطت طشقند بسور دفاعي منيع لصد الهجمات المتكررة لخانة قوقند. ومع ذلك، سقطت طشقند في عام 1810 في قبضة خانة قوقند، قبل أن يستولي عليها الغزاة الروس نهائياً عام 1865.

ومع مطلع القرن العشرين، بدأت ملامح المدينة تتغير جذرياً مع بناء ما عُرف بـ “المدينة الجديدة”. وكانت طشقند منقسمة آنذاك إلى قسمين: المدينة القديمة والمدينة الجديدة. ولكن في عام 1940، وُضع مخطط عمراني شامل لدمج قسمي المدينة. وأثمرت إعادة الإعمار عن نسيج حضري متماسك وبنية تحتية متطورة، حيث كُسيت المدينة بالمساحات الخضراء وشُيدت فيها مبانٍ معمارية آسرة وساحات رحبة وحدائق غناء ما تزال تبهر الزوار حتى اليوم.

وخلال السنوات الأخيرة، شهدت طشقند نهضة عمرانية وتجديداً شاملاً. فطشقند اليوم حاضرة صناعية واقتصادية عصرية ونابضة بالحياة، تتألق بفخامة وتراث يرويان فصول تاريخها العريق.