مركز الحضارة الإسلامية

مركز الحضارة الإسلامية: منارةٌ معماريةٌ شامخة بين الإرث العريق والمستقبل الحديث

في قلب العاصمة النابضة بالحياة طشقند، وعلى مقربة مباشرة من مجمع «حضرة إمام» التاريخي المهيب، يشمخ صرح معماري وعلمي فريد يعيد صياغة المشهد الثقافي في آسيا الوسطى برؤية مستدامة: إنه مركز الحضارة الإسلامية. إن عبور عتبة هذا المجمع الضخم يمنح الزائر تجربة تتجاوز حدود الزيارة المتحفية التقليدية؛ فهو رحلة مهيبة عبر خمسة آلاف عام من التاريخ الفكري لآسيا الوسطى، وملتقىً للحوار بين الثقافات، وتحية إجلال مشرقة لأولئك العلماء والمفكرين والفنانين العظام الذين أسهموا انطلاقاً من أوزبكستان في تشكيل مسار العلوم الإنسانية على مدى قرون. وبوصفه جسراً يربط بين العصر الذهبي للتنوير الإسلامي والنهضة الحديثة المنفتحة للبلاد، يجمع المركز بين الروحانية الضاربة في الجذور وأحدث تقنيات العرض المتحفي المستقبلي.

معلومات عامة: فضاء فكري للمعرفة والتعليم والالتقاء

يقع مركز الحضارة الإسلامية في حي «أولمازور» بطشقند (47 شارع قرا ساراي)، وهو لا يقدم نفسه كمؤسسة دينية فحسب، بل كمركز تميّز علمي وثقافي وتعليمي من الطراز الأول. وتحت شعار «الحضارة، والشخصية، والاكتشاف»، يسلط المركز الضوء على التطور الحضاري الكامل لآسيا الوسطى؛ بدءاً من الحضارات القديمة السابقة للإسلام مثل حضارة «صغديانا» العريقة، مروراً بعصري النهضة الإسلامية الأولى والثانية، وصولاً إلى العصر الحاضر.

وعلى مساحة إجمالية مهيبة، يجمع هذا المجمع المكون من ثلاثة طوابق تحت سقف واحد:

• متحفاً فائق الحداثة يمتد على مساحة عرض تبلغ نحو 15,000 متر مربع، ويضم قرابة 3,000 قطعة أثرية أصلية لا تُقدّر بثمن من داخل البلاد وخارجها.
• واحدة من أكبر المكتبات المتخصصة في المنطقة، والتي تحتضن نحو 250,000 مطبوعة، إلى جانب قرابة 100,000 مخطوطة تاريخية نفيسة ونسخها الرقمية، متاحة للباحثين والدارسين من مختلف أنحاء العالم.
• مختبرات تعليمية تفاعلية وقاعات مؤتمرات وعوالم تجربة افتراضية تبعث الحياة في التاريخ أمام الزوار من مختلف الأجيال عبر تقنيات الهولوغرام، وكبسولات الزمن، والصور الرمزية الرقمية (الأفاتار).

التاريخ: من رؤية طموحة إلى إحياء إرث علمي عريق

ترتبط نشأة المركز ارتباطاً وثيقاً بالسعي الحثيث لإعادة إبراز الدور التاريخي لـأوزبكستان بوصفها واحدة من أهم مهود العلم والثقافة في العالم أمام أنظار المجتمع الدولي.

• ولادة الرؤية (2017): بمبادرة من الرئيس شوكت ميرضيائيف في عام 2017 — ولا سيما خلال خطابه الذي حظي باهتمام واسع أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة — وُضعت اللبنة الأولى لفكرة إنشاء صرح في طشقند يجسد الجوهر الإنساني والعلمي الأصيل للحضارة الإسلامية.
• وضع حجر الأساس والتعاون الدولي (2018–2025): في يونيو 2018، جرت مراسم وضع حجر الأساس على مساحة تبلغ نحو عشرة هكتارات بجوار مجمع «حضرة إمام» التاريخي مباشرة. وخلال السنوات اللاحقة، تشكلت شبكة تعاون دولية غير مسبوقة؛ حيث شارك علماء من أكثر من 30 دولة، إلى جانب مؤسسات مرموقة مثل منظمة «إرسيكا» (IRCICA) و«الإيسيسكو» (ICESCO) ومنظمة «توركسوي» (TURKSOY) ومركز أكسفورد للدراسات الإسلامية، في صياغة الرؤية العلمية للمشروع. وفي الوقت ذاته، عملت لجنة حكومية بالتعاون الوثيق مع الجمعية العالمية لدراسة وحفظ ونشر التراث الثقافي لأوزبكستان (WOSCU) على استعادة مخطوطات تاريخية نادرة وكنوز فنية من مجموعات دولية وإعادتها إلى موطنها الأصلي.
• الافتتاح كمعلم حضاري جديد (2026): بعد سنوات مكثفة من البناء والبحث العلمي، فتح المركز أبوابه في ربيع عام 2026 كأحد أبرز المشاريع الثقافية والمتحفية في آسيا الوسطى. ومن خلال استقبال الزوار يومياً من الساعة التاسعة صباحاً حتى العاشرة مساءً، يرسي المركز معايير جديدة كلياً في المشهد المتحفي بالمنطقة.

العمارة وتصميم المعارض: التقاليد العريقة تلتقي بالجماليات المهيبة

حتى من مسافات بعيدة، يأسر مبنى مركز الحضارة الإسلامية الأنظار بوقاره وفخامته. فبطول يبلغ 145 متراً وعرض يصل إلى 115 متراً، يمزج البناء بين اللغة المعمارية الخالدة لعمارة آسيا الوسطى الكلاسيكية — ولا سيما العصرين التيموري والساماني — وبين أحدث فنون الهندسة المعاصرة.

الرمزية الخارجية

• القبة الشامخة بارتفاع 65 متراً: يُعد القلب النابض للمبنى والمرئي من بعيد هو قبته الفيروزية المهيبة التي ترتفع 65 متراً نحو السماء، مستحضرةً عظمة القباب التاريخية في سمرقند وبخارى.
• أربع بوابات تذكارية عملاقة (بيشتاق): تنفتح نحو الجهات الأربع بوابات دخول شاهقة مزينة بأدق الزخارف التقليدية وفنون الخط العربي والأنماط الهندسية، لترمز إلى الانفتاح وكرم الضيافة والتبادل الحر للمعرفة مع شتى بقاع الأرض.

العوالم الموضوعاتية في الداخل

في الداخل، يتكشف مسار عرض مدروس بعناية يأخذ الزوار في جولة عبر حقب تاريخية وقاعات موضوعاتية متكاملة:

1. قاعة القرآن الكريم – القلب الروحي للمركز: تحت القبة الرئيسية البالغ ارتفاعها 65 متراً مباشرة، يقع المركز المفاهيمي والروحي للمجمع بأسره. وهنا يُحفظ بكل إجلال وتوقير أحد أقدم وأقدس الشواهد المكتوبة في العالم:مصحف الخليفة عثمان بن عفان (مصحف سمرقند الكوفي) الذي يعود إلى القرن السابع الميلادي، والمكتوب على رق الغزال الفاخر والمدرج في سجل «ذاكرة العالم» التابع لمنظمة اليونسكو. وتحيط به مخطوطات قرآنية نفيسة من مختلف العصور، إلى جانب عمل فني ضوئي وإسقاط بصري ساحر يضم أكثر من مليون قطعة من كريستال سواروفسكي، مما يضفي على القاعة أجواءً من السكينة والجلال العميق.
2. رواق الشخصيات العظيمة: ترسم أربعة عشر قوساً مصممة ببراعة فنية التحولات المفصلية في تاريخ آسيا الوسطى. وعبر شاشات تفاعلية تعمل باللمس، يدبّ الحياة في أكثر من مئة مفكر وعالم موسوعي بارز — من بينهم الخوارزمي (مؤسس علم الجبر)، وابن سينا، والبيروني، وميرزا أولوغ بيك، والإمام البخاري — عبر مجسمات رقمية ناطقة تشرح للزوار اكتشافاتهم الرائدة.
3. قاعة الحضارات السابقة للإسلام (قاعة صغديانا): قبل أن يطبع الإسلام المنطقة بطابعه، ازدهرت على امتداد طريق الحرير حضارات متطورة. ويعرض هذا القسم منسوجات نفيسة، ومنحوتات، وأواني خزفية ومعدنية، ومسكوكات، وتحفاً حرفية من حضارة «صغديانا» القديمة، مبرزاً بوضوح استمرارية الإبداع الحضاري في المنطقة.
4. ساحة التسامح: في قسم النهضة الأولى، تجسد مجسمات معمارية متقنة لأبرز المعالم التاريخية — مثل ضريح السامانيين، ومسجد مغوكي عطاري، وضريح چشمه‌ أيوب، ومجمع رباط ملك — ذلك التقليد العريق من التسامح الديني والثقافي والفكري الذي ميّز التعايش المشترك في أوزبكستان جيلاً بعد جيل.

الأساطير والمرويات الشفهية وروحانية المخطوطات المقدسة

تحيط بموقع المركز وبأثمن مقتنياته مرويات تاريخية متجذرة وأساطير تمنح كل زيارة بُعداً روحياً استثنائياً:

• الرحلة العجيبة لمصحف عثمان: تروي المصادر التاريخية أن الخليفة الثالث عثمان بن عفان كان يحمل هذه النسخة بعينها من القرآن الكريم بين يديه حين اغتيل في المدينة المنورة عام 656م؛ ولا تزال آثار داكنة على صفحات الرق شاهدةً حتى اليوم على تلك اللحظة الفارقة في صدر الإسلام. وبعد أن تنقّل المصحف الشريف عبر دمشق وبغداد، جلبه الأمير تيمور إلى سمرقند في القرن الرابع عشر. وفي القرن التاسع عشر نقلته السلطات الروسية إلى سانت بطرسبرغ، قبل أن يعود في القرن العشرين إلى طشقند، ليستقر أخيراً في مكانه اللائق في قلب هذا المركز.
• سيرة «حضرة إمام» (القفّال الشاشي): يقوم المركز على أرض عريقة بجوار ضريح الإمام أبي بكر محمد بن علي إسماعيل القفّال الشاشي (904–976م)، أحد أشهر علماء طشقند. وتتناقل الروايات أنه لم يكن فقيهاً وشاعراً فذاً فحسب، بل كان أيضاً صانع أقفال بارعاً (ومن هنا جاء لقبه «القفّال»)؛ ويُحكى أنه صنع ذات مرة قفلاً بالغ الصغر والدقة بحيث يتسع له ثقب إبرة، وأن حكمته أثارت إعجاب أعظم حكام عصره.
• نبع المعرفة على طريق الحرير: تذكر كتابات مؤرخي طشقند القدامى أن حلقات العلم المحيطة بحيّي «سبزار» و«قرا ساراي» التاريخيين كانت تُعرف قديماً باسم «بوابة الحكمة». ولم تكن القوافل العابرة تتوقف هنا للتزود بالماء والمؤونة فحسب، بل كانت تلتمس مشورة العلماء والحكماء قبل خوض غمار الصحاري والممرات الجبلية الوعرة على طريق الحرير؛ ويواصل المركز الجديد اليوم إحياء هذا التقليد العريق رمزياً.

المقومات السياحية: محطة لا غنى عنها لعشاق الثقافة والمستكشفين

أصبح مركز الحضارة الإسلامية في وقت قياسي واحداً من أكثر المعالم جذباً للزوار في أوزبكستان؛ إذ تكمن مقوماته السياحية في المزيج الفريد بين العمق العلمي، والإبهار البصري، وتجربة الزائر الحديثة الميسرة للجميع:

1. نقطة الانطلاق المثالية لأي رحلة في آسيا الوسطى: يحصل المسافرون الذين يبدؤون جولتهم من طشقند على رؤية شاملة لتاريخ البلاد وعمارتها وإرثها الفكري بأكمله؛ مما يجعل زيارة معالم سمرقند وبخارى وخيوة لاحقاً أكثر عمقاً وفهماً.
2. التعلم التفاعلي لجميع الأعمار: بفضل أربع «كبسولات زمنية» غامرة، وعروض الإسقاط الضوئي متعددة الوسائط، ومتحف الأطفال التفاعلي الذي يضم «لوحات ناطقة» لأشهر العلماء، فضلاً عن الأدلة الصوتية متعددة اللغات والروبوتات المرشدة، يصبح التاريخ تجربة حية وممتعة وسهلة المنال.
3. التكامل المتناغم مع التراث التاريخي: بفضل موقعه الملاصق لمجمع «حضرة إمام» ومدرسة «براق خان» وأزقة المدينة القديمة التقليدية في طشقند، يمكن الجمع بسلاسة بين زيارة هذا الصرح المعماري الحديث وجولة سيراً على الأقدام في القلب التاريخي للعاصمة.

إن مركز الحضارة الإسلامية شاهد حي على الاعتزاز والرؤية المستقبلية اللذين تصون بهما أوزبكستان إرثها الثقافي، وهو يدعو الزوار من مختلف الثقافات إلى إعادة اكتشاف الجذور المشتركة للعلم والتسامح والإبداع الإنساني في تجربة لا تُنسى يدوم أثرها طويلاً.