سمرقند - مجمع شاهي زيندا

مجمع شاهي زيندا — مدينة كاملة في سمرقند، يمكن لجمالها أن ينافس مقابر مشهورة عالميًا مثل الأهرامات المصرية وتاج محل في الهند. إنه مكان حج عالمي، حيث ينجذب الناس إليه بروح خاصة وقوة سحرية.



"أرادت النساء والأخوات الموقرات والمتواضعات لأمير تيمور أن يُدفنّ على عتبة هذا المكان، تحت حماية الملائكة،" كما كتب أبو طاهر خوجة، - وأقمن هنا صروحًا جعلت السماء الزرقاء تصرف نظر الزمن عنها — فلم ترَ صروحًا بهذه الروعة والأناقة، حتى أن قبة السماء الفيروزية فتحت عينيها — والقمر والشمس — لم يعجباه هذه البلاط الملونة.

امتدت سلسلة من الأضرحة الأنيقة، المتلألئة باللون الأزرق الساطع، على طول منحدرات أفراسياب القديمة. مجمع شاهي زيندا في سمرقند - أحد مقدسات الشرق الإسلامي - هو مجمع أثري من المقابر، نشأ في القرنين العاشر والحادي عشر، ويضم اليوم أربعة وأربعين قبرًا في أكثر من عشرين ضريحًا.

أهم مزار على قمة التل هو «مزار» الذي تنسبه الأساطير إلى قسام، ابن عباس، ابن عم النبي محمد. وقد تم إرساء طقوس تبجيل قبره منذ زمن بعيد.



وهناك أسطورة عنه باعتباره «شاهي زيندا»، أي «الملك الحي». وهذه الصورة معروفة في آسيا الوسطى منذ زمن بعيد، وترتبط بصورة «سيافوش»، «الإله المتألم». تعود جذور هذه القصة إلى عبادة قديمة جدًا تتعلق بالآلام والآلهة المحتضرة.

وقد حظيت هذه الصورة بشعبية كبيرة بين النساء منذ العصور القديمة. ومن الواضح أن عبادة «القديسين المختفين» هي السبب في أن هذه المقبرة الشهيرة أصبحت مقبرةً للنساء في عهد أمير تيمور.



ووفقًا للحفريات الأثرية، كانت منطقة المقبرة حتى القرن الحادي عشر منطقة سكنية تابعة للمدينة القديمة. وتعود أساسات وأقبية المباني الأولى في المجمع إلى القرن الثاني عشر. في القرن الثالث عشر، بعد الغزو المغولي، غادر السكان القلعة القديمة وظلت شاهي زيندا في حالة خراب لفترة طويلة.

في مطلع القرن الرابع عشر، بدأت تظهر تباعًا على أراضي المدينة الميتة مبانٍ ملونة من الأضرحة. في وقت وفاة تيمور، كانت المباني في شاهي-زيندا تقع فقط داخل أسوار سمرقند القديمة. وخلف جدار القلعة كان هناك خندق كبير وهاوية.



ومع مرور الوقت، تم هدم الأسوار القائمة بذاتها، وأُقيمت مباني المجموعة السفلية عند سفح أفراسياب في عهد أولوغ بك. ظهر أولاً ضريح قائم بذاته ذو قبتين وبوابة تواجه الجنوب.

وللصعود إلى أفراسياب، شُيدت سلالم عريضة. واكتمل بناء المباني التابعة للمجموعة السفلية بين عامي 1434 و1435. وتشير النقوش الموجودة على بوابة المدخل إلى ما يلي: «أُنشئ هذا الصرح المهيب في عام 838 م (1434-1435 م) على يد عبد العزيز خان، ابن أولوغ بك غوراغان، ابن شهروخ، ابن أمير تيمور غوراغان.



تحظى مزاريشاه بشعبية كبيرة بين السكان. أفاد شهود عيان بأن درويشي طائفة الكادميوم كانوا يمرون من هنا كل يوم خميس من العشرينات. وبدأت طقوس «الجاهريّة»، التي طورها الصوفي العظيم أحمد ياسوي (الراديا الصاخبة)، في المسجد العلوي، ثم ينزل المشاركون، دون توقف، وهم يرددون «هو» أو «هه»، في حركات دائرية على الدرجات العديدة المؤدية إلى المسجد السفلي.

وقبل انتهاء المراسم، كان المشاركون يرددون أبياتًا دينية (هوفيز). وكان يُعتقد أن أداء «زيارات» على مزارات القديس كوسام له تأثير مذهل على الحالة الجمالية لـ«أهل القلب» (الصوفيون).

في عام 2005، خضعت مجموعة شاهي زيندا لعملية ترميم شاملة، أُزيل خلالها السور المحيط بشوارع الضريح، والذي كان يرتفع على الجانب الأيمن من الطريق، وذلك لفتح المساحة التي عُثر فيها على المسجد، والمدارس الدينية التي تعود إلى أوائل العصور الوسطى (القرن الحادي عشر) وآثار أضرحة سابقة.