Margusch – Gonur Depe

Margush – Gonur Depe: los tesoros arqueológicos del antiguo asentamiento

El antiguo "País de Margush", mencionado en las inscripciones cuneiformes persas antiguas y donde se encuentra Gonur Depe, era conocido en sus "primeros tiempos" como "Mowru", un nombre registrado en el libro sagrado de todos los zoroastrianos,el Avesta.

Los autores griegos de la antigüedad transcribieron la palabra "Margush" como "Margiana", y bajo este nombre, la tierra de la que casi nada se sabía pasó a la historia universal.

Durante mucho tiempo nadie conoció su ubicación exacta, hasta que a mediados del siglo XX el académico V. V. Struve demostró, a partir de antiguos testimonios escritos, que el país de Margush se encontraba en la cuenca del antiguo delta del río Murgab, en el sureste deTurkmenistán.

Sin embargo, existe otra versión según la cual Margiana se hallaba en el curso superior del río, en la región de Merverud. Algunos eruditos creen que abarcaba no solo el delta, sino toda la cuenca del Murgab.

Esto, no obstante, contradice el conjunto de datos de los que disponemos. De hecho, solo el delta del Murgab está densamente poblado de monumentos que datan de los siglos III-II a. C.

El arqueólogo Víctor Sarianidi fue el descubridor del país de Margush, que floreció en el territorio del actualTurkmenistándurante los siglos III-II a. C. La expedición turcomano-rusa bajo su dirección también descubrió el territorio de Margush de los siglos III-II a. C. Esta expedición turcomano-rusa, encabezada por él, lleva casi medio siglo realizando excavaciones en la capital del país de Margush, Gonur Depe, una majestuosa urbe con palacios, templos y tumbas reales en el antiguo delta del río Murgab.

De esta época se conoce un enterramiento en el oasis de Takhtabazar, que también perteneció a tribus que migraron desde Bactria hacia Margiana. En cualquier caso, los arqueólogos no han hallado más monumentos de este tipo a pesar de las intensas búsquedas.

Pero la ausencia de resultados es también un resultado, sobre todo teniendo en cuenta que esta búsqueda sentó, hace más de treinta años, las bases para la exploración a gran escala de posibles huellas del ser humano primitivo en el desierto de Karakum.

Hoy en día se ha descubierto una civilización completamente desconocida en las inmensidades de uno de los desiertos más grandes del mundo. Es toda una cultura, pues se han hallado decenas, si no cientos, de antiguos asentamientos que conformaban la misteriosa Margiana de la Edad del Bronce.

Además, se han delimitado las fronteras del territorio. Numerosos ríos se secaron y las cosechas se abrasaron en los campos de los antiguos campesinos. Al mismo tiempo, la llanura aluvial del Murgab constituía un "oasis paradisíaco", cuyas fértiles tierras no padecían escasez de agua.

Las tribus que huían de la sequía llegaron a este valle y encontraron aquí su nuevo hogar: un verdadero "Edén" terrenal, situado por aquel entonces en los confines del mundo civilizado.

Fue en los últimos siglos del III milenio a. C. cuando comenzaron a surgir nuevos asentamientos de agricultores llegados del lejano oeste a lo largo de las vías fluviales del antiguo delta del Murgab.

Apreciaron la fertilidad de estas tierras y comenzaron a levantar los primeros asentamientos y ciudades. La absoluta carencia de piedra en la gran llanura del Murgab obligó a los recién llegados a adoptar muchos de los logros de las tribus del sur de Turkmenistán, entre ellos la técnica de construir con ladrillos de adobe secados al sol.

Además, ante la escasez de madera para techumbres y columnas de soporte, tuvieron que tomar prestada la técnica de construcción de cúpulas, que los agricultores locales ya dominaban mil años antes de los acontecimientos descritos.

Prueba de ello son las tumbas cupulares descubiertas por los arqueólogos en las excavaciones de antiguos asentamientos agrícolas del IV milenio a. C. cerca de la estación de Geoxur.

De este modo, los recién llegados aprovecharon los conocimientos de la población autóctona y les transmitieron sus propias habilidades para asentarse de forma duradera en el delta del Murgab. Gracias a la laboriosidad de los habitantes de Margush, estas tierras ofrecían abundantes cosechas de trigo, cebada y otros cereales, más que suficientes para garantizar una vida próspera.

Es más, se generaban excedentes. Probablemente se comercializaban, y los beneficios se destinaban a erigir edificaciones monumentales de carácter religioso y civil, lo que a su vez impulsó el florecimiento del artesanado y la aparición de maestros profesionales: talladores de hueso, lapidarios, herreros y orfebres, cuyas creaciones aún hoy despiertan admiración.

Los habitantes de Margush levantaron sus primeros asentamientos al borde del delta, donde no tardaron en surgir pequeños palacios y templos como los de Gonur Depe. Así nació, en los últimos siglos del III milenio a. C., un oasis de regadío autónomo en la parte norte del delta, conocido en la actualidad como Kelleli.

Paralelamente a la creación del oasis, se erigió la capital de Margush. Una vez asentados, los recién llegados probablemente comenzaron de inmediato la construcción de su ciudad principal.

En aquella época, la ubicación era de vital importancia. Tras calcular que el flujo natural de las aguas del río Murgab nacía en el vértice del delta, establecieron allí su centro neurálgico.

La devoción de los colonos por la edificación de la ciudad se refleja fielmente en su trazado general. Erigieron una imponente fortaleza con robustas murallas defensivas y torres rectangulares en el centro, albergando en su interior un complejo palacio para el soberano y su familia.

Los antiguos constructores eligieron el punto más elevado para el palacio: una colina natural que se alzaba casi un metro sobre la llanura, brindando una vista panorámica indispensable y una ventaja táctica óptima ante un eventual asedio prolongado. Por supuesto, la ciudadela también servía de resguardo para los templos.

Es evidente que este majestuoso conjunto de palacios y templos se construyó siguiendo un plan preconcebido, conformando una ciudad reservada para el rey, la élite gobernante y la casta sacerdotal.

Aquí se celebraban diversas ceremonias de culto, sacrificios y banquetes comunitarios. Hacia finales del tercer milenio a. C., Margiana ya poseía una escuela arquitectónica propia e independiente, que gozaba de un prestigio singular en todo Oriente Próximo y Medio.

Algunos edificios tenían un carácter civil (el palacio) y otros sagrado (los templos); estos últimos se distinguían además por su función específica (el templo del fuego, el del agua, el de los sacrificios o el complejo de refectorios colectivos), lo que determinaba un diseño particular para cada uno.

En resumen, incluso las descripciones más concisas y generales revelan la colosal magnitud de erigir semejante complejo de palacios y templos. Cada detalle aquí es verdaderamente fascinante.

Destaca, ante todo, el profundo conocimiento de los antiguos arquitectos en astronomía y geometría: en varios casos, la orientación de los muros exteriores se alinea con asombrosa precisión hacia los cuatro puntos cardinales.

¡Y qué decir de los ángulos perfectamente rectos de las estancias! Aún hoy es un enigma cómo los maestros de Gonur Depe lograron tal hazaña en la tierra de Margush. La arcilla cruda mezclada con paja picada se moldeaba en cajones de madera especiales (de unos 55 x 30 x 15 cm o 45 x 20 x 10 cm) y se secaba al sol hasta alcanzar la dureza de la piedra.

Estos adobes se empleaban tanto para las chozas de los más humildes como para los suntuosos palacios y templos de las primeras urbes orientales. Los expertos estiman que solo para la ciudadela y el palacio de Gonur se necesitaron varios millones de estos ladrillos moldeados.

La mampostería se unía con mortero de arcilla líquida, y los muros se revocaban por ambos lados con este mismo mortero mezclado con paja. Si era necesario, el enlucido se pulía meticulosamente hasta obtener un brillo casi especular.