Memorias de Amir Temur – Parte V

Desde una posición elevada, atacamos a la gente de abajo con nuestras hondas y causamos graves daños al ejército de Ilyas Khwaja, matando e hiriendo a muchos guerreros. Al caer la noche, cesaron los combates. Por la noche convoqué un consejo y decidimos que no valía la pena quedarnos de pie en la montaña, sino que era mucho mejor descender y luchar contra el enemigo al pie de la misma. Si tenemos suerte, pensamos, tal vez alcancemos nuestro objetivo; si no, iremos en la otra dirección. Ordené al ejército que se moviera en silencio y en formaciones cerradas, y ataqué al ejército de Ilyas Khwaja por la noche desde los cuatro lados. Se libró una gran batalla que desembocó en un combate cuerpo a cuerpo. En medio de la batalla me encontré con Ilyas Khwaja y, irónicamente, le deseé un “buen viaje”. Tras no lograr abrumarnos, el ejército de Ilyas Khwaja se retiró a su campamento y allí se estableció. Yo también abandoné el campo de batalla, seguí al ejército de Ilyas Khwaja y me posicioné cerca de la ciudad. En ese momento, Amir Husain y su tropa también se unieron a mí. Los caudillos, avergonzados de su derrota y huida, se reunieron abatidos y con lágrimas en los ojos. Decidieron en el consejo general luchar contra mí hasta derrotarme o hasta ser masacrados hasta el último hombre. Ante esta decisión, Ilyas Khwaja se preparaba para la batalla cuando de repente varios hombres llegaron al galope con la noticia de la muerte de Tughluq Timur, informando a Ilyas Khwaja que debía suceder a su difunto padre Tughluq Timur en el trono. Por lo tanto, Ilyas Khwaja se apresuró a ir con su padre. Ilyas Khwaja ordenó a los comandantes de la fortaleza restantes que resistieran hasta su llegada, y él mismo prometió regresar tan pronto como terminara sus asuntos. Estaba decidido a matar a Ilyas Khwaja y marché con Amir Husain y un ejército tras él. En ese momento supe que el gobernador de Ilyas Khwaja había sido enviado con un ejército a Kesh. Cada dos o tres días, un destacamento abandonaba a Ilyas Khwaja y se unía a mí. La gente que venía a mí confirmó la noticia de que Ilyas Khwaja había enviado un ejército a Kesh, así que por mi parte envié allí a Amir Suleiman, Amir Saifiddin, Amir Jagu, Amir Bakhram y Amir Jalaliddin para contrarrestar a la delegación de Ilyas Khwaja. Para despistar al enemigo sobre el número de mis tropas, ordené a mi unidad arrojar tanto polvo como fuera posible en el camino. Al acercarse a Kesh, los soldados de mi unidad ataron ramas a las colas de sus caballos para levantar más polvo y galoparon hacia la ciudad. Este ataque desató un auténtico pánico entre la guarnición de la fortaleza: el ejército huyó sin ofrecer resistencia. Mi ejército regresó en una semana con un rico botín. Poco después, Sul Umar Bayani Saldur vino a mí con siete tropas, y Sher Bahram también vino con excusas y felicitaciones. Ofrecí un banquete a su llegada, pero pronto regresué con mi propio ejército. Ilyas Khwaja comenzó a reunir un gran ejército. Envió a Kichik-Bek, Iskandar Uglan y Safa para protegerme. Hice un sortilegio basado en el Corán sobre qué destino me esperaba, y se me reveló que estaba predestinado a derrotar a mis enemigos. Eso me hizo muy feliz y di gracias a Alá por su ayuda. Cuando llegué al lugar llamado Bash-Aryg, dejé atrás a Amir Husain con la orden de estar siempre alerta, para que si el enemigo se nos acercaba, no pudiera frustrar nuestras fuerzas. Dividí mi ejército en siete partes y las dispuse en orden, como el vuelo de las grullas, y llegué al lugar de Kiy.

En ese momento vino a su encuentro Kichik-Bek, quien realizaba una misión de reconocimiento con sus numerosas tropas. Consulté el Corán para saber qué me esperaba, y se me reveló el versículo: “Hemos adornado los cielos inferiores con lámparas y las hemos dispuesto para repeler a los demonios, a quienes hemos preparado el tormento de las llamas”. Me alegré y moví mis tropas de vanguardia hacia las fuerzas de Kichik-Bek. Destacamento tras destacamento, mis reservas acudieron en ayuda de las tropas que avanzaban. La batalla se prolongó largamente, reinaba la confusión en mi ejército, y me apresuré a unirme al ejército con mis bahadures¹. Cuando llegué, el ejército de Kichik-Bek estaba presa del pánico. Después de mí, por el bando enemigo, Iskandar Oghlan, Amir Yusuf y Amir Hamid se sumaron al combate. Derramé mucha sangre con mis bahadures: en el combate cuerpo a cuerpo derribamos a los enemigos con espadas. Durante la lucha, el caballo de Kichik-bek cayó bajo él y logramos capturarlo. Para liberar a Kichik-bek de la cautividad, Amir Hamid y Amir Yusuf nos atacaron ferozmente. Uno de los soldados de infantería golpeó con tanta fuerza al caballo de Amir Hamid que este cayó al suelo y Amir Hamid también fue hecho prisionero. Amir Yusuf giró su caballo y cabalgó de regreso al galope, momento en el que su estribo se enredó con el estribo de otro jinete, haciendo que el emir cayera y cayera también en nuestras manos. Iskandar Oglan huyó y se unió a Ilyas Khwaja. Satisfecho con la victoria recién obtenida, subí la montaña y comencé a reunir a las multitudes dispersas en un solo lugar. Mi ejército se reunió rápidamente y me lancé de nuevo contra la tropa de Ilyas Khwaja. Tomé la iniciativa, pero mientras tenía la intención de capturar al propio Ilyas Khwaja, Iskandar Uglan acudió en su ayuda y fue capturado él mismo, mientras Ilyas Khwaja lograba escapar. Perseguimos apresuradamente a Ilyas Khwaja. Apenas había un soldado en mi ejército que se fuera con las manos vacías; tantos prisioneros, caballos, armas y bienes habían sido capturados. Ordené que todos los prisioneros fueran traídos ante mí para poder hablar con cada uno según su rango. Recé una oración de acción de gracias a Alá por la victoria que se me había concedido, y marché con mi ejército a la región de Kar, donde me detuve. Permití que mi ejército celebrara, festejara y se divirtiera, y un día después ordené que los líderes prisioneros de Ilyas Khwaja fueran traídos ante mí.

Me dirigí primero a Kichik-Bek, lo elogié por su lealtad a mi soberano e intenté persuadirlo con todo tipo de promesas para que volviera a mi bando, pero no estaba dispuesto a someterse a mí.

Expresé el mismo elogio a Amir Hamid. Después de ellos, expresé a Iskandar Oglan mi más sincero agradecimiento por haberse sacrificado por Ilyas Khwaja; pedí a los comandantes prisioneros que me explicaran a qué debían atribuir que, disponiendo de un ejército tan numeroso, hubieran sido derrotados. Respondieron que, en su opinión, la fama de mi invencibilidad aterrorizaba tanto a los guerreros de mis enemigos que cada uno de mis golpes tenía la fuerza de mil golpes.

“¿Qué castigo debo imponerte?”, pregunté. Respondieron que merecían la ejecución, pero que en tal caso habría muchas personas en el país de Cheta que considerarían su deber vengar a sus compatriotas; y que si liberaba a los prisioneros, la fama de mi generosidad atraería a muchas personas que se someterían a mí al enterarse de mi trato clemente hacia los cautivos. “Vosotros mismos sabéis si es mejor vengarse o perdonar”, me dijeron los prisioneros. Intenté de nuevo atraerlos a mi bando con promesas tentadoras, pero no cedieron, y quedé convencido de su inquebrantable lealtad hacia su señor. Tras recompensarlos generosamente, los liberé junto a otros prisioneros y los envié a todos con Ilyas Khwaja. Pronto recibí la noticia de que Ilyas Khwaja había llegado a la orilla del río Sir Daria, cerca de Juyand. Fui inmediatamente allí con un ejército, pero no encontré a Ilyas Khwaja. Envié a Amir Sayfiddin y Amir Jaga a tomar Samarcanda, y yo mismo comencé a cazar y me acerqué a Samarcanda mientras cazaba. Muchos de mis parientes y conocidos salieron a mi encuentro y dijeron: ‘Se ha cumplido el verdadero acto’.

Me detuve en Samarcanda y envié a un hombre a reunir a los soldados que se habían quedado atrás en el camino. En ese momento tenía 37 años.

Las tribus del país de Chet comenzaron a luchar entre sí sin ninguna influencia externa y se rebelaron contra su gobierno. En el deseo de convertirme en el gobernante indiscutible, me propuse expulsarlos. En ese momento me enteré de que Amir Husain había conspirado en secreto en mi contra con el jefe de la tribu Tumni para que no me nombraran kan, sino que se eligiera a Qarachui Chagatai. Le escribí una carta a Amir Husain expresando mi opinión de que solo es apto para el reino aquel que ha librado guerras numerosas y afortunadas y que destruirá a los enemigos. Amir Husain, confabulado con los jefes de la tribu Tumni, buscó a Kabul Shah, el nieto de Chagatai Kan, que era pobre y desconocido, y lo puso en el trono. Llegué a Kesh y me quedé allí. Cuando llegó la primavera, se extendió el rumor de que los rebeldes de Cheta querían atacar Maverannahr con un gran ejército. Amir Husain se apresuró a convocar un consejo de sus caudillos leales, y decidieron entablar una guerra contra el ejército cheteta que era impensable sin mi participación. Viéndose en una situación desesperada, me escribieron una petición. Husain había escrito que era mi verdadero amigo y que me demostraría su amistad; y no solía decirme que me tenía afecto, pero pensaba que yo era receptivo hacia él debido a su buena voluntad. El maestro de Kabul Shah también se había enterado de mi petición. Mató a Kabul Shah inmediatamente y vino a mí con la propuesta de tomarlo a mi servicio. Consideré que era un hombre muy malo al atreverse a matar a su señor, y como quería que recibiera el castigo adecuado por su abominable maldad, lo envié a los herederos del Kabul Shah al que había matado para que eliminaran al villano tal como él había eliminado a su pariente.

Luego reuní un gran ejército y comuniqué a Amir Husain que marcharía a la guerra contra los chetas y defendería el camino a través del Daria. En total había reunido hasta siete mil hombres, que dividí en siete partes. Envié un mensajero a Amir Husain y él se unió a mí, acampando cerca de mi campamento. Mis espías me informaron sobre la situación del ejército de Ilyas Khwaja de la siguiente manera: Ilyas Khwaja se había detenido con todo su ejército en la zona de Bad. Sangin-Bahadur y Haji-Bek comandaban los flancos derecho e izquierdo de su ejército, y el propio Ilyas Khwaja se encontraba en el centro con los bahadures. Kipchak-Bahadur Ilyas Khwaja fue enviado al frente como explorador. Por mi parte, envié para el reconocimiento a: Aljai-tu, Sher-Bahram, Pulat-buga, Amir Parkhat y Malik-Bahadur, bajo el mando general de Kutlush Salanci Arlat. En el flanco situé a Saz-Buga y Timur-Khwaja, mientras que retuve al resto de los bahadures conmigo. Amir Husain cruzó el río. Le dije que, en mi opinión, debíamos atacar el ejército de Ilyas Khwaja por ambos lados simultáneamente, pero Amir Husain no estuvo de acuerdo: pensaba que no era necesario dividir las tropas; como no había forma de convencerlo, decidí seguir su consejo.

Pronto apareció ante nosotros el ejército de Ilyas Khwaja.

Al ver el gran número de tropas enemigas, me sentí desconcertado y, según la costumbre que había aprendido, consulté el Corán para mí mismo. Se me reveló el versículo: “Alá ya os ha ayudado en muchas batallas”. La lectura de este versículo me dio la certeza del éxito. En ese momento, las tropas de vanguardia entraron en combate en ambos bandos. Por parte del enemigo, Haji-Bek, tras derribar a Salanchi-Bahadur, se abalanzó sobre la tropa de Amir Husain y puso en fuga a sus guerreros con el primer ataque: el ejército se dispersó en diferentes direcciones. Recé para que Alá enviara más firmeza en el combate a mis otros caudillos y tropas. En ese momento, Amir Shamsuddin también avanzó con su tropa hacia la tropa de Amir Husain. Con las tropas de mi flanco ataqué a Amir Shamsuddin, lo derroté y lo empujé hacia la tropa de Ilyas Khwaja. El golpe fue tan fuerte que desató el pánico en el ejército de Ilyas Khwaja. Envié un mensaje a Amir Husain pidiéndole que viniera rápidamente a mí y diciéndole que el enemigo tenía miedo y que debíamos atacar ahora, ya que era más fácil vencer y poner en fuga a un enemigo desconcertado. Amir Husain, sin motivo de peso, no cumplió mi orden y no vino, a pesar de que se lo pedí 10 veces. Me quedó claro que Amir Husain me había traicionado. Al ver esto, me retiré y me detuve. El ejército de los infieles también estaba agotado y también se retiró. Esa noche no pude bajarme del caballo ni por un momento. Amir Husain, que había perdido el momento oportuno cuando ya no era necesario, vino a mí. Establecimos puestos de guardia en los cuatro lados y pasamos la noche tranquilamente bajo su protección. Llegó la mañana. Tras un sortilegio de los “Yadachi” pertenecientes al ejército enemigo, llovió copiosamente, lo que nos causó grandes dificultades y obstaculizó nuestros movimientos. A pesar de estos inconvenientes, mis bahadures y yo comenzamos la batalla y ordenamos tocar las trompetas. Pronto logramos atrapar y matar al “Yadachi” que había causado la lluvia, y esta cesó de inmediato. Mi ejército y yo asaltamos al enemigo con tal fuerza y rapidez que este no pudo soportar el embate y el ejército de Ilyas Khwaja se desintegró. Mis soldados los persiguieron, mientras yo me quedaba en el lugar con dos mil jinetes y ordenaba tocar música militar.

De repente, sin saberlo nosotros, fuimos atacados por Amir Shamsuddin, el entonces comandante en jefe, con innumerables tropas. Le envié inmediatamente mil jinetes al encuentro. Ese día la batalla continuó sin interrupción hasta el anochecer. Los mil jinetes que había enviado se perdieron debido a la gran cantidad de enemigos. Al darme cuenta de que era imposible continuar la lucha, marché de noche hacia Kesh. Esto nos ocurrió porque Amir Husain no quiso seguir mi consejo de atacar a Ilyas Khwaja por dos frentes. Me quedó claro que la acción militar partidista es sumamente perjudicial para el éxito de las empresas militares y, por lo tanto, impensable. Se confirmó el refrán de que dos cabezas de carneros con cuernos (kochkar) no pueden cocinarse en una sola olla. Amir Husain, que había cruzado el Amu Daria con sus parientes y compinches, se detuvo a la orilla del río con la expectativa de huir a Indostán en caso de que los enemigos se le acercaran. Amir Husain también me invitó a seguirlo, pero me negué diciendo que esperaba reunir primero un ejército más grande y luego atacar con éxito al ejército de Ilyas Khwaja. Pronto reuní dos tropas. Me enteré de que los comandantes de los chetetas habían llegado con un ejército y se habían asentado en las montañas de Samarcanda. Por lo tanto, me apresuré a nombrar tres destacamentos bajo el mando de Timur-Khwaja Uglan, Abbas-Bahadur y Chadyrchi Bahadur, a quienes ordené atacar al ejército chet asaltándolo lo antes posible. Tras las tres primeras unidades, envié otras dos bajo el mando de Daud Hoscha y Indu-Shah, las cuales utilicé como reserva para las unidades que avanzaban. Estas dos unidades alcanzaron pronto a la vanguardia, pero debido a su cobardía las dos unidades de la retaguardia fueron aniquiladas, por lo que Daud-Hoscha e Indu-Shah retrocedieron. Pronto me enteré de lo sucedido. Los comandantes fugitivos se habían visto desconcertados por su propia acción. En su camino solo se encontraron con Kepek Timur-Bahadur, el comandante en jefe de Chet, lucharon contra él, huyeron y regresaron a mí uno por uno. Después de reunir las tropas dispersas, marché con los destacamentos bajo mi mando en dirección a Balkh y me detuve a la orilla del Amu. En este lugar mucha gente se unió a mí. Kepek Kan, Tuman y Ilchp-Bugay Saldur vinieron a mí con un gran ejército. Nos enteramos de que las tropas chet habían asediado y saqueado varias ciudades. Aterrorizado, crucé el Amu Daria. En ese momento recibimos la noticia desde Samarcanda de que el enemigo había llegado allí. Los habitantes, que tenían una fortaleza, barricaron las calles esperando que acudiera en su ayuda con un ejército. Inmediatamente marché a Samarcanda con mil jinetes.

En el camino nos llegaron noticias aún peores: en la ciudad de Samarcanda, cercada por el ejército enemigo, reinaba un frío intenso y la peste. Avancé con rapidez y encontré a los habitantes en una situación espantosa; sin prestar atención a Samarcanda, y tras dejar a Amir Jaha, Amir Sayfuddin, Ak-Bug e Ilchi-Bahadur para las acciones militares en Samarcanda, me dirigí hacia Baklan. Al llegar a la provincia de Baklan, Amir Husain también se me presentó. Al abandonar Baklan, fui a Karshi a pasar allí el invierno. Disolví todo mi ejército y ordené a los guerreros que volvieran a reunirse ante mí para la festividad de Nouruz en primavera.

En ese momento tenía 38 años. La ciudad de Karshi también era llamada Kepek Khan Magmurasi; ordené erigir un muro fortificado alrededor de la ciudad y embellecer muchos edificios dentro de ella. Llegó la primavera. Siguiendo el consejo de Amir Husain, me puse en marcha hacia Samarcanda. Cerca de la ciudad levantamos nuestras tiendas y acampamos.

Amir Husain estaba conmigo, pero en secreto sentía envidia de mi éxito en la guerra, y cuando quise ir a Samarcanda, Amir Husain decidió exigir un informe a mis amires, a pesar de que todos ellos gastaban los ingresos en el ejército. Esta acción de Amir Husain me enfureció tanto que quise matarlo, pero en ese momento vino a mi mente un versículo del Corán:

“El paraíso está preparado para aquellos que dominan la ira y perdonan a los hombres. Alá ama a los benefactores”, y abandoné mi propósito. Le escribí a Amir Husain comunicándole que no consideraba incorrecto que se esforzara por la parte de un hermano, y le envié muchos camellos y caballos. La hermana de Amir Husain, Aljoy Turkan-agha, le regaló a su hermano mucho ganado, bienes y joyas; Amir Husain lo aceptó todo con codicia. Le envié mucho dinero y lo aceptó, pues no conocía los límites de sus deseos y estaba totalmente insatisfecho con lo que tenía. Por esta avaricia y mezquindadez, mis comandantes odiaban a Amir Husain.

Cuando las tropas de Chet atacaron las ciudades, los caudillos tuvieron que incurrir en gastos para poner las fortalezas en posición defensiva. Amir Husain acusó injustamente a varios caudillos por avaricia, pero estos caudillos le presentaron mi orden de construir fortificaciones como prueba de su rectitud. En general, durante estos disturbios Amir Husain había oprimido a muchos habitantes de Samarcanda por interés propio. Debido a tales acciones de Amir Husain, la población de Samarcanda estaba sumamente descontenta con él y, aunque yo no rompí las reglas de la amistad hacia mis parientes, los habitantes intentaron indisponerme contra él. En ese momento, los enemigos de Amir Husain incitaron a algunos de sus compinches contra él y los llevaron ante mí.

Les ordené varias veces que regresaran con Amir Husain y lo obedecieran, pero no me obedecieron. Entonces informé a Amir Husain y le rogué que perdonara la culpa de estos traidores y los llevara con él, pero Amir Husain no aceptó mi propuesta. Después de eso, Amir Musa y Ali Darwish-Jalair, el yerno pero enemigo de Amir Husain, despertaron en mí enemistad hacia este y me escribieron una carta informándome de su intención de matar a Amir Husain. Mis detractores, que querían hacerme daño, escribieron una carta falsa en nombre de mi esposa a Amir Husain, afirmando que yo había planeado matarlo. Él me envió la carta y de inmediato le hice saber que era falsa. Y para demostrarle a Amir Husain que no le deseaba ningún mal, envié a Amir Musa y Ali Darwish hacia él, pero huyeron del camino en dirección a Juyand. La mera huida de ambos hombres debería haber convencido a Amir Husain de la falsificación de la carta que le había enviado en nombre de mi esposa; pero Amir Husain tampoco prestó atención a esta prueba, y al final me convencí de que estaba predispuesto en mi contra y me deseaba el mal. Como seguí tratando a Amir Husain amablemente, le pregunté a Sher-Bahram cómo interpretaba la actitud de Amir Husain hacia mí, y él respondió abiertamente que no cabía duda de que Amir Husain quería hacerme daño por envidia. Le pedí a Sher-Bahram que me diera una prueba de la justeza de su opinión, y dijo que era fácil ver que Amir Husain no era sincero, pues si me trataba con amabilidad, también debía tratar con amabilidad a quienes estaban a mi servicio; por lo que me aconsejó que le escribiera a Amir Husain pidiéndole que indultara a sus propios comandantes y a otros que habían servido bajo sus órdenes y que luego vinieran a mí. Si Amir Husain, tras leer sus peticiones, los trataba con benevolencia, significaba que también me era propicio; pero si no perdonaba a todos los que acudían a él con una súplica, esa era la prueba de que Amir Husain quería hacerme daño. Sher-Bahram y algunos comandantes redactaron la solicitud mencionada y la enviaron a su destino. Cuando Amir Husain recibió la petición, la rompió y declaró al mismo tiempo que no solo no estaba dispuesto a perdonar la culpa de los peticionarios, sino que le causaría satisfacción lograr matarlos a todos. Al enterarme de esto, decidí eliminar a Amir Husain y envié inmediatamente a Bakhram con Adil-Bahadur a la región de Zhilan para que se reunieran allí y me trajeran un ejército. Sher-Bahram reunió a muchos hombres y se atrincheró en Satruni y Qait. En ese momento, Amir Husain comenzó a persuadir a Sher-Bahram con halagadoras promesas para que me traicionara y volviera a su servicio. Tuvo éxito en ello. Al enterarme de la traición de Sher-Bahram, le escribí la siguiente carta: “¡Despreciable! Tú mismo me indispusiste con Amir Husain, encendiste un fuego del que tú mismo serás quemado y pisoteado”. Y así sucedió finalmente. Después de eso envié a Abbas-Bahadur y Amir Jaga a Juyand, pero al ver que la disputa entre Amir Husain y yo no podía llevar a la reconciliación, consideraron mejor quedarse allí, y me enteré de ello. En ese momento tenía 39 años. Cuando iba de camino de Karshi a Samarcanda y ya había recorrido una distancia, Amir Suleiman y Chadirchi huyeron de mí y se unieron a Amir Husain.

Poco después murió Amir Hizr Yasuri. Luego Ali Darwish, Ilyas-Khwaja y Mahmud huyeron de Amir Husain y se unieron a mí. Al mismo tiempo, los amires Jagu, Abbas y Bakhram Yalair regresaron de Juyand y también vinieron a mí. Llegué a Samarcanda. Los habitantes de esta ciudad me pidieron que nombrara para ellos un gobernante según lo considerara conveniente. Para tal fin nombré a Kara-Hindu. Al salir de Samarcanda, me enteré de que el gobernante que había nombrado, un hombre de la India del Corazón, me había traicionado y se había pasado al bando de Amir Husain. En ese momento me llegó la triste noticia de que mi esposa, Aljoi Turkan-Agha, hermana de Amir Husain, había fallecido. Entonces recordé un versículo del Corán: “Aquellos a quienes alcanza una desgracia dicen: ‘Pertenecemos a Alá y a Él hemos de retornar’”. Cuando Amir Husain se enteró de la muerte de su hermana, también se afligió mucho. Con la muerte de mi esposa terminó también nuestro parentesco con Amir Husain; entre nosotros no quedó más que enemistad y odio. Tras consultar con mis comandantes, comencé a reunir un ejército para atacar a Amir Husain. Recé a Alá diciendo: “Él es el mejor protector y en Él se puede confiar”. Al salir de Karshi, envié primero a Amir Sayfiddin con una tropa a Yagans para tantear las intenciones de Amir Husain. Pronto recibí la carta de mi mensajero advirtiéndome de que mi enemigo estaba preparando en secreto una guerra contra mí, pero actuando de manera aún más astuta. Amir Sayfiddin me aconsejó que fuera cauteloso. Me trasladé a la ciudad de Kahlak, y en ese momento recibí una carta de Amir Husain expresando su deseo de forjar una unión indestructible conmigo, no solo de palabra, sino con total sinceridad. Ante esto, el emir de Yasur, que temía a Amir Husain, decidió huir creyendo que pronto nos reconciliaríamos. Al enterarme de esto, rompí en su presencia la carta de Amir Husain y convencí a todos mis comandantes de que el asunto entre nosotros solo podía resolverse mediante la espada. Esta decisión mía causó una impresión muy agradable en todos. Cuando Amir Husain supo que no tenía la intención de hacer la paz con él, se retiró. Regresé a Karshi.

¹La palabra bahadur significa originalmente heroico o valiente y está emparentada etimológicamente con el mongol baatar, el túrmico baghatur, el turco bahadır, el ruso bogatir (богатырь “héroe”) y el húngaro bátor “valiente”.