Unos días más tarde, Amir Husain, a quien Sher Bahram había enviado por delante, partió para derrotarnos en secreto y, al llegar a Uch-Gany, se detuvo. Yo estaba en Khyras. …
Unos días más tarde, el emir Husain, que había enviado por delante a Sher Bahram, partió para derrotarnos en secreto y, al llegar a Uch-Gany, se detuvo. Yo me encontraba en Khyras. En aquel momento se presentó ante mí el chambelán del emir Hysra y me entregó el Corán, sobre el cual, según dijo, el emir Husain había jurado no mostrarme jamás hostilidad alguna y que, si se permitía cualquier intento de dañarme, se consideraría mi prisionero. El emisario añadió que el emir Husain deseaba repetir en mi presencia el juramento prestado para darme mayor convicción, por lo que me rogó que acudiera a su encuentro en el valle perteneciente a Kichik-bek. Entre tanto, el emir Husain había dispuesto dos destacamentos en el lugar previsto para la reunión con el fin de capturarme en caso de que acudiera. Comprendí que el juramento y la invitación no eran más que una estratagema de mi enemigo; para evitar que el emir Husain triunfara sobre mí mediante la traición, desplegué por mi parte destacamentos de mis bahadures en diversos puntos de la estepa. Mientras tanto, recibimos noticias del emir Husain en las que aseguraba que marcharía al valle sin ejército, acompañado únicamente por un séquito de cien jinetes, y me pedía que confiara en él y entrara al valle sin tropas. En el centro del valle, escribió el emir Husain, había un buen lugar donde nos encontraríamos. Como conocía la perfidia del emir Husain, entré en el valle con trescientos jinetes, mientras que el emir Husain llevó consigo hasta mil hombres a caballo. Cuando vi de lejos que el emir Husain se aproximaba hacia mí, me detuve. Traídos en secreto por el emir Husain, los comandantes y sus grupos me atacaron; los soldados que yo había ocultado para mi protección aparecieron desde dos frentes y entablaron combate. La embestida de mis bahadures fue tan formidable que el ejército del emir Husain no pudo resistir ni siquiera el primer asalto de mis soldados, y huyeron despavoridos. Mis bahadures persiguieron a las tropas del emir Husain, matando e hiriendo a un gran número de ellos. Los fugitivos acudieron al estandarte de su señor, quien, plenamente convencido de que sus ejércitos me habrían capturado, aguardaba con calma a que me llevaran atado ante su presencia. ¡Cuán grande fue su desconcierto al contemplar la huida de sus guerreros y el absoluto fracaso de sus planes contra mí! Su furia se desató entonces contra Sher Bahram.
Habiendo obtenido así la victoria, regresé a Karshi y descansé allí, satisfecho con mi éxito. Durante mi estancia en Karshi, no perdí de vista a mi enemigo y me esforcé por recabar la información más precisa sobre los movimientos del emir Husain. Tras reunir a mis comandantes, les aseguré que cualquiera de ellos que me sirviera fielmente podría contar con ser tratado como un hermano; siempre había repartido el botín entre ellos y continuaría haciéndolo a partir de entonces. A todos aquellos que no sintieran confianza ni una sincera lealtad hacia mí, les pedí que se marcharan de inmediato. Todos los presentes me aseguraron su lealtad, me juraron fidelidad y firmaron de su propio puño y letra un pacto con el siguiente tenor: “Por la presente prometemos solemnemente no abandonar jamás al emir Timur. Ponemos a Dios por testigo, y si quebrantáramos nuestra palabra, que el Todopoderoso nos castigue por ello”. De este modo pude afianzar la lealtad de mi ejército. Marché entonces hacia Bahan para someter a la tribu de los Sanjar. Recibí noticias de que el emir Husain había enviado a doce mil jinetes bajo el mando del emir Musa y el emir Malik Bahadur para conquistar las montañas de Karshi y perseguirme. Como no sabía con certeza qué rumbo tomar, infundí valor a mis tropas prometiéndoles recompensas y me dirigí hacia los sanjares, a quienes mandé avisar con antelación de mi llegada. Puesto que los sanjares habían sido favorecidos anteriormente por mí, se apresuraron en señal de gratitud a enviarme una delegación de mil soldados de caballería y valiosos presentes; invitaron además a algunos de mis emires a su capital y los agasajaron espléndidamente.
No podía confiar plenamente en algunos de mis emires y dudaba de su lealtad. Cuando la noticia de mis sospechas llegó a oídos de estos emires, vinieron a mí portando el Corán y sus espadas y dijeron: “Si crees en nuestro juramento, aquí está el Corán; si deseas matarnos, aquí tienes la espada”. Los recibí con gran benevolencia y me cercioré de su fidelidad. Eran el emir Jagu, Abu Timur, el emir Sarybugai, Jalair, el emir Muayyid Barlas, el emir Saifuddin-Bahadur, el emir Abbas, Hasan-Bahadur, Ak-Buga, el emir Muayyid Arlad, Ak-Timur-Bahadur, Elchi Buga-Bahadur, Abbas-Bahadur Kipchak y Mahsud Sha-Bukhari. Así me convencieron todos nuevamente de su devoción hacia mí, y avancé serenamente para tomar la puerta de la fortaleza. Dieron muerte a cada centinela que despertaba a su paso, pero los gritos de los guardias acabaron despertando a la población de la fortaleza. Ordené de inmediato hacer sonar las trompetas y redoblar los tambores; el estruendo hizo estremecer a la adormecida gente como si de un terremoto se tratara, y el pánico cundió entre todos, hasta el punto de que los soldados de la guarnición del castillo se agazaparon entre la madera y la paja. El comandante de la fortaleza, Muhammad Bey, hijo del emir Musa, subió a la azotea y sostuvo el combate hasta el amanecer. Al despuntar el día, Muhammad-Bek, al ver que llevábamos la ventaja, descendió del tejado al interior de la vivienda y se encerró allí. Prendimos fuego a la casa, y todos los que intentaron escapar fueron capturados y conducidos ante mí. Por último, trajeron ante mi presencia a Muhammad-Bek, hijo del emir Musa. Era un joven de corta edad, casi un muchacho; admiré su valentía y lo traté como si fuera mi propio hijo. Perdoné la vida a los pobladores y repartí el botín equitativamente entre mis soldados. Dispuse mis fuerzas según los accesos de la fortaleza: en la puerta de Hizar aposté al emir Sar, al emir Sayfuddin, a Daud y a Muayyad; y a Sujur Gitmish-Oghlan, al emir Abbas, a Hasan-Bahadur y a Ak-Bug los situé en las demás puertas alrededor de la fortificación. Aposté al resto de mis guerreros a lo largo de las torres de la fortaleza. Tuve piedad de la familia del emir Musa y envié a todos sus miembros con él. Cuando el emir Musa supo que habíamos tomado la fortaleza de Karshi, reunió de inmediato junto a Malik-Bahadur a doce mil hombres compuestos por valerosos jinetes y avanzó hacia Karshi para arrebatarnos la plaza. Así aconteció: el emir Musa me sitió con doce mil hombres en la fortaleza de Karshi. Envié enseguida al emir Muayyad Arlad con cuarenta jinetes y a Elchi-Bug con otro destacamento de cuarenta montados, ordenándoles asaltar al emir Musa en la noche del sábado. Sembraron tal pánico en el ejército del emir Musa como si lobos atacaran a un rebaño de carneros. Y aunque algunos de mis hombres cayeron y fueron heridos, mataron e hirieron a tantos del bando enemigo, capturando a otros a quienes trajeron ante mí. Entre ellos se encontraba Shadravan-Bahadur. Decidí otorgar hospitalidad a aquel cautivo, lo recibí con honores, le ofrecí un banquete y le di a elegir entre regresar junto al emir Musa o permanecer a mi lado. Shadravan-Bahadur manifestó de inmediato su deseo de servirme.
Tres días después envié a Ak-Timur hacia Shadrawan al encuentro del emir Musa. Avanzó con rapidez y atacó con valentía al ejército del emir Musa, logrando arrebatar cien caballos al enemigo y trayéndolos ante mí. Kendscha-Bahadur permanecía tras los muros con doscientos jinetes apostados en una puerta. Elchi-Buga y Ak-Timur-Bahadur salieron de la fortaleza con sesenta jinetes tendiendo un puente de tablones sobre el foso; abrieron fuego con hondas y abatieron a cerca de mil doscientos soldados enemigos. En ese momento acudió Taga-Buga Bahadur en auxilio del bando adversario, mientras que yo envié a Birguchi-Bahadur para socorrer a mis soldados. Ambos contingentes se lanzaron a la batalla con tal bravura que cuantos contemplaron la lid no pudieron reprimir el asombro y la admiración. En el curso del combate acaeció un hecho singular: desde las filas enemigas se aproximó Uzbek, célebre por su temeridad y formidable fuerza física; blandiendo una pesada maza, intentó asestar un golpe en la cabeza a Gaz-Buga-Bahadur, pero el propio Gaz-Bahadur atrapó las manos de Uzbek junto con la maza, se las dobló a la espalda y lo condujo dentro de la fortaleza como a un ave sujeta por ambas alas. Quienes presenciaron la escena afirmaron que Gaz-Bahadur había consumado una proeza digna de los legendarios guerreros Rustam e Isfandiar. Presas del pánico, los guerreros enemigos huyeron tras el foso, pero mis bahadures los persiguieron incluso allí y los pusieron en fuga. El emir Musa y el bahadur Malik se refugiaron en los huertos. Tugul-Bahadur cargó contra mis bahadures con doscientos jinetes y los obligó a retroceder. Al percatarme de que mis hombres cedían terreno, ordené hacer sonar los clarines y acudí veloz en su ayuda; al verme, los valientes bahadures reanudaron la lucha con renovado ardor y causaron numerosas bajas al enemigo entre los muros. A través de una brecha en la muralla, mis soldados cargaron a espada contra Elchi-Buga y Tugul-Bahadur, obligando a ambos a huir junto con sus tropas. El emir de Bahram y Majur de Jorasán partieron en su persecución, pero el primero, creyendo por alguna razón que Majur era mi enemigo, le dio muerte.
El emir Musa, sin saber qué rumbo tomar, envió una fuerza de cinco mil hombres ante las puertas de Jizar. Cuatro mil guerreros comandados personalmente por el emir Musa cargaron contra mí. Al principio salí a su encuentro con tan solo cien jinetes, pero resultaron insuficientes ante la aplastante superioridad del enemigo; para auxiliar a mis filas, abrí fuego yo mismo con proyectiles. Uno de los proyectiles lanzados alcanzó al propio emir Musa, quien se asustó de tal manera que huyó de inmediato hacia sus posiciones con un contingente de siete mil hombres. Aquellos mismos cinco mil soldados que, bajo el mando de Malik-Bahadur, habían batallado ante las puertas de Jizar contra el emir Saifuddin y el emir Sary-Buga huyeron asimismo tras repetidos asaltos de mis bahadures, perseguidos de cerca por Malik-Daud. Esos cinco mil hombres huyeron hasta unirse de nuevo al emir Musa. Tal era su pánico que dejaron abandonada en la estepa a Arzu-Malik-aga, hija de Bayazid-Jelair y esposa del emir Musa. Me compadecí de ella y la envié a la protección de un jeque.
Perseguimos al enemigo hasta Kizil-tag. Posteriormente decidimos invernar, lo cual fue considerado prudente por los gobernantes de Bujará; yo regresé a Kesh, pues la urbe contaba con abundantes provisiones y sólidas fortificaciones. Hacia Bujará envié un contingente al mando de Mahsud Shah con la orden de tomar la plaza. Las tropas del emir Husain huidas de Karshi se sintieron profundamente avergonzadas al enterarse de que el emir Husain las había maldecido; tras elegir al emir Musa por caudillo, marcharon diez mil hombres bajo el mando de diez emires con el propósito de conquistar Bujará. Envié contra ellos al entonces gobernador de Herat, Malik-Husain, quien previamente había puesto a prueba mi generosidad. Yo mismo me dirigí allí respondiendo a los apremiantes ruegos de los habitantes de la provincia de Transoxiana (Maverannahr). Dejé en mi lugar a mi hijo primogénito, Muhammad Jahangir, y designé a Mubarak Shah como regente (atalik).
Realicé una adivinación con el Corán y se me reveló el versículo: “Quien confía en Dios, Él le basta: Dios consumará Su obra”. Me llené de inmensa alegría. Habiendo cruzado el Amu Daria, me hallaba indeciso sobre si dirigirme hacia Samarcanda o hacia Bujará. En ese momento llegó la noticia de que una gran concentración de tropas bajo las órdenes del emir Musa se hallaba cerca de Karshi, por lo que emprendí la marcha hacia aquel punto. Ataqué con rapidez al enemigo, lo puse en fuga, capturé a los emires Kaisar y Urdashih y me apoderé de un rico botín que repartí entre mis soldados. Enterados de esto, Hindu Shah y el emir Suleiman huyeron con cinco mil jinetes y comenzaron a concentrarse en un lugar previamente concertado a fin de preparar una ofensiva militar. Tuve noticia de sus preparativos y determiné asaltarlos de improviso. Dividí la totalidad de mi ejército en siete divisiones. Envié al jeque Ali-Bahadur y al emir Jaga como avanzadilla exploradora y designé como líderes de tropas a Daud Barlas, Saru-Dscho-Bahadur, Hindu-Shah, Elchi-Bahadur, Ali Yassuri y Mahmud-Sha. En ese instante me avisaron de que las fuerzas enemigas allí reunidas planeaban atacarme a su vez. Empecé también a ordenar a mi tropa para entablar batalla en la estepa de Kuza. Al fin divisamos a lo lejos el ejército enemigo avanzando hacia nosotros. Advirtiendo que marchaban divididos en varios grupos, ordené abrir combate contra sus vanguardias en los flancos derecho e izquierdo, enviando considerables refuerzos en su apoyo. La batalla fue sangrienta y se prolongó desde el alba hasta el ocaso. Yo mismo cargué al combate sin temor alguno junto a unos pocos bahadures. Con el socorro de Dios logré dispersar a mis enemigos como el humo. Tomé cuantiosos prisioneros y me incauté de numeroso armamento. Elevé una plegaria de gratitud a Dios por la victoria concedida. Mi ejército persiguió a los fugitivos y apresó a gran parte de los adversarios. Entre los cautivos figuraba Aljai-Tu, sultán de Tolkan. Al verme, declaró que había permanecido leal al emir Husain y le había servido por gratitud, pero que ahora estaba dispuesto a servirme con idéntica devoción si así lo deseaba. “Si no queréis aceptarme a vuestro servicio”, añadió, “y juzgáis conveniente ejecutarme, hágase vuestra voluntad”. Me apresuré a reconfortar a Aljai-Tu y alabar su valentía. Algunos de mis comandantes me instaban a darle muerte, pero me rehusé por completo; al contrario, lo honré con mercedes, lo puse al frente de un destacamento y le entregué una carta de recomendación. Quedó colmado de gozo ante mi magnanimidad. Con el tiempo, este Aljai-Tu me prestó servicios tan insignes que resulta imposible ponderarlos. Así desbaraté al ejército del emir Husain.
Chakir-Bahadur ocupó Samarcanda; con el fin de contenerlo allí, marché hacia la ciudad. Escribí una carta a Chakir-Bahadur instándolo a someterse a mí voluntariamente. Le prometí nombrarlo emir en recompensa por su lealtad, pero Chakir me respondió que debía fidelidad al emir Husain y lo consideraba su benefactor. “Si traiciono al emir Husain”, escribió Chakir, “¿quién volverá a creer en mí?”. No pude sino alabar la devoción de Chakir-Bahadur hacia su señor. Me aproximé a Samarcanda, desde donde Chakir-Bahadur salió con un ejército y arremetió contra mis tropas. Al primer embate logré poner en desbandada al ejército adversario. Ak-Timur los persiguió hasta las mismas puertas de la urbe y logró despojar a Chakir-Bahadur de su propio cinturón. A mi regreso me detuve por algún tiempo en una plaza. Me informaron de que partidarios leales al emir Husain habían llegado desde la región de Kish apoderándose de Machuk, mientras que él mismo avanzaba tras ellos. Convoqué un consejo militar y tracé el plan de acción con mis generales. Tras vadear el río Yam, alcancé Juyand en cuatro etapas.
El emir Husain sentía aversión por dos de sus comandantes, y ambos lo sabían: se trataba de Kay Jusraw y Bahram Jalair, quienes anteriormente habían huido de mí para unirse a él. Al saberse repudiados por el emir Husain, ambos me enviaron una misiva anunciando que habían acudido al kan de Chet y habían obtenido de él siete mil jinetes con los cuales habían llegado a Taskent para ponerse a mi servicio, donde aguardaban mi llegada. Me apresuré a marchar hacia allá. El emir Kay-Jusraw me tributó un solemne recibimiento con un suntuoso banquete. Permanecí un mes en Taskent. El emir Kay-Jusraw estaba desposado con la hija del emir Tukluk-Timur y tenía una hija a la que di en matrimonio a mi hijo Muhammad-Jahangir. Al emir Bahram le otorgué un alto cargo militar. Supuse por aquel entonces que el emir Husain se hallaba acampado en Girak y Yaylak.
Supe por fuentes fidedignas que el emir Husain había autorizado a un ejército de doce mil hombres a atacarme y había mandado por delante a Malik Bahadur con tres mil jinetes. Me presenté de improviso mediante una batida en Jagan Shah y dispersé en todas direcciones al ejército desplegado contra mí. Todo el botín y las armas capturadas al enemigo durante el combate los distribuí entre mis guerreros. Poco después, Kay-Jusraw se incorporó también a mis filas.
Hicimos un alto unánime en Varak y desde allí marchamos divididos en tres destacamentos. Difundimos el rumor de la llegada de los mongoles y desplegamos el estandarte mongol para atemorizar al adversario. Fue así como nos encontramos con Malik-Bahadur. Al divisar la enseña mongola, las fuerzas de Malik-Bahadur huyeron despavoridas y se replegaron junto al emir Husain. Tras esta victoria me dirigí a la localidad de Rabat-Malik, donde el emir Kay-Jusraw me recibió con honores para felicitarme por el triunfo alcanzado.
Nos dispusimos a descansar con el anhelo de celebrar dignamente el éxito de nuestras armas, pero pronto llegó la noticia de que el emir Husain, de quien se decía abrumado por la vergüenza, se aproximaba a nosotros. Avancé también a su encuentro hacia el territorio de Barsyn. Hacía un frío extremo y la nieve cubría los caminos; al comprobar que el emir Husain había retrocedido, di media vuelta y pasé el invierno en Taskent.
Llegó el verano y, tras consultar con mis fieles seguidores, resolví enviar ricos presentes al kan de Chet solicitando su auxilio militar. El kan me envió diez mil soldados de caballería.
El emir supo que yo había recibido cuantiosos refuerzos. Me escribió entonces una carta en la que volvía a jurar sobre el sagrado Corán que jamás volvería a conspirar contra mí, rogándome concertar la paz. Los ulemas de Taskent, Andiyán y Juyand me trajeron el propio Corán sobre el cual el emir Husain juraba reconciliarse conmigo. Por su parte, me suplicaron que no rechazara al emir Husain, ya dispuesto a la concordia, y que sellara la paz con él.
Relaté con detalle a los ulemas todo cuanto había acontecido entre el emir Husain y mi persona, recordándoles que ya antes había quebrantado su juramento sobre el Libro Sagrado. Los letrados me aconsejaron entonces que, sin prejuzgar la reconciliación, leyéramos el Corán y actuáramos conforme a lo que sus designios señalaran. Acepté el consejo y me puse en camino con todos mis emires hacia Samarcanda para entrevistarme con el emir Husain.
Envié al emir Musa ante él para cerciorarme de cuán sincero era el anhelo de reconciliación del emir Husain, mientras yo me dirigía a la fortaleza de Shadman. Turak-Sha acudió a mí y me refirió que el emir Husain se había regocijado enormemente de mi marcha a Shadman, reiterándome en su nombre la petición de restablecer la armonía. Respondí que ya había despachado a Abbas-Bahadur y le pedí transmitiese al emir Husain mi deseo de que escoltara a dicho héroe hasta el sagrado santuario de Ali Ata. Prometí acudir asimismo allí para sellar solemnemente la reconciliación.
El emir Musa y Al-Dschay-Tu se presentaron ante el emir Husain, le entregaron mi mensaje y lo condujeron, custodiado por cien jinetes, hasta el recinto sagrado señalado. Yo acudí al cementerio con cincuenta montados y allí nos encontramos.
El emir Husain se dirigió a mí diciendo: “Echemos al olvido los antiguos reproches”. Yo le respondí con firmeza: “No habrá entre nosotros relaciones semejantes a las de antaño”.
Seguidamente hice la solemne promesa de no vulnerar nuestro tratado de paz a menos que el emir Husain quebrantara su juramento sobre el Corán. Idéntica promesa me fue otorgada por el emir Husain.
Sellada la reconciliación, montamos a caballo y partimos en direcciones opuestas: el emir Husain marchó hacia Sali Saray, mientras que yo me dirigí a Kesh para reponerme. Escribí una carta a mi hijo Muhammad-Jahangir pidiéndole que acudiera a mi encuentro desde Merv con tropas y pertrechos.
En aquellos días recibí una carta del emir Husain comunicándome que los señores de Badajshán se habían rebelado y que se disponía a marchar para someterlos. Respondí al emir Husain deseándole el mayor de los éxitos en su expedición.
Mientras descansaba en las inmediaciones de Kesh, supe que Malik-Husain, soberano de Herat, estaba saqueando a los súbditos del emir Husain. Marché de inmediato hacia allá con mi ejército, crucé el río Termez, arrebaté a Malik-Husain todo el botín y lo restituí a los habitantes leales al emir Husain. Luego emprendí la marcha hacia la capital de Badajshán para socorrer al emir Husain.
* * *
Tras concluir la autobiografía del emir Timur con este episodio, el traductor de la versión persa, Nabidzhan Jatif, no omitió adornar su obra, según la costumbre oriental, con el siguiente colofón.
Con el auxilio de Alá he concluido este libro. Alá perdona los pecados a toda la humanidad; por ello ruego a los benévolos lectores que no me censuren por los yerros en los vocablos de las lenguas túrquica y uigur, y que no guarden rencor por estas faltas involuntarias.
En el año 1835 escribí este libro, ateniéndome fielmente a las palabras del propio «Sahib-ul-Quran» Timur. Concluí con el relato de la reconciliación de Timur con Husain; en primer lugar, porque el manuscrito persa finaliza también aquí, y en segundo lugar, porque «la paz es mejor que la guerra». Guiado por este proverbio, di fin a mi obra con la descripción de la reconciliación, para que al final resultara algo bueno.
¹La palabra Bahadur significa originalmente heroico o valiente y está etimológicamente emparentada con el mongol Baatar, el túrquico Baghatur, el turco Bahadır, el ruso bogatyr (богатырь, «héroe») y el húngaro bátor («valiente»).