Khiva - Madraza de Abdullakhan

La madraza de Abdullakhan en Khiva: un monumento a la memoria y un centro de ciencias naturales

La madraza de Abdullakhan en Jiva, situada al sur de la madraza de Kutlug-Murad-Inak, fue construida en 1855 por la madre del kan de Jiva en memoria de su difunto hijo Abdullakhan. Su trágica muerte la llevó a construir este edificio para preservar su nombre para la posteridad. La madraza constituye un ejemplo significativo de la arquitectura de la última etapa de los kanes de Khiva y se caracteriza por un lenguaje arquitectónico sencillo pero funcional.

Características arquitectónicas de la madraza
El diseño arquitectónico de la madraza sigue un estilo sobrio, sin ornamentaciones recargadas. El pórtico de entrada, que suele ser un elemento central en el diseño de los centros educativos islámicos, se mantiene en este caso sencillo y sin adornos, lo que resalta la serena dignidad del edificio. La madraza está enclavada en un patio interior rectangular, rodeado de hujras, pequeñas celdas destinadas a estudiantes y eruditos. Estas están construidas según la técnica tradicional de Balkhi, característica de la región de Khorezm.

Un detalle arquitectónico destacado es la sala abovedada situada en la zona sur del edificio, que servía de mezquita. Está ligeramente desplazada con respecto al eje transversal del vestíbulo, lo que constituye una rareza en la arquitectura de la región. En la esquina noreste de la madraza no hay una sala abovedada, sino que en su lugar hay otras tres hudjras. En el centro del patio interior hay una fuente que en su día sirvió para abastecer de agua a los habitantes.

La importancia histórica de Abdullakhan
La importancia histórica de Abdullakhan se recoge en diversas fuentes, en particular en el folleto de Kamiljan Hudaibergenov titulado «Árbol genealógico de los kanes de Jiva» («Khiva khonlari shazharasi»). En él se dice: «Abdullakhan era un hombre que se fiaba de las palabras de cualquiera. A raíz de las calumnias de Mir Ahmad, el comandante del kan, hizo derramar la sangre inocente de varias personas. Era un hombre muy imprudente e impaciente, pero valoraba la amistad, amaba la justicia y era valiente y audaz. Tras su muerte, no dejó descendencia masculina, sino solo una hija, que se casó con Abdulaziz Tura». Para preservar la memoria de su hijo, su madre decidió construir la madraza como un lugar de conocimiento y educación.

La madraza de Abdullakhan como museo de historia natural
Hoy en día, la madraza ya no se utiliza con fines educativos, sino que sirve como sede del Museo de Historia Natural de Khorezm. Este museo se ha fijado como objetivo dar a conocer a los visitantes las características naturales únicas de la región.

La exposición comprende diferentes secciones dedicadas a la flora y la fauna del oasis de Khorezm, el relieve geológico de la región, el clima y las medidas de protección del medio ambiente. Se presta especial atención a la presentación de la cordillera de Sultan-Wais, el extenso delta del río Amu-Darya y la fauna de los desiertos de Karakum y Kyzylkum. Además, se muestran especies vegetales útiles que revisten importancia para la agricultura y la medicina.

La sección de historia natural del museo se creó por primera vez en 1960. La última remodelación integral de la exposición tuvo lugar en 2008. Con una superficie expositiva de 180 metros cuadrados, el museo ofrece una presentación con base científica de las características naturales de Khorezm. La exposición no solo muestra las particularidades geográficas y biológicas de la región, sino que también pone de relieve los efectos de la intervención humana en el ecosistema y presenta estrategias para el uso sostenible de los recursos naturales.

La madraza de Abdullakhan no solo constituye un importante monumento histórico, sino que hoy en día cumple una nueva función como centro de ciencias naturales y educación medioambiental. Une el pasado con el presente y preserva el patrimonio de la región tanto desde el punto de vista cultural como ecológico. Este lugar, que en su día sirvió para la educación y la enseñanza religiosa, transmite hoy una comprensión más profunda de la naturaleza y de los retos que plantea la protección del medio ambiente en el paisaje único de Khorezm.