Khiva - Mausoleo de Pahlavon Mahmud

El mausoleo de Pahlavon Mahmud es la cúpula más grande de Khiva. El edificio, situado en Ichan-Qala, está recubierto de azulejos esmaltados en azul y tiene una brillante aguja dorada. Pahlavon Mahmud (1247-1326) nació en Khiva.

Desde cualquier punto de Ichan-Qala se divisa la única cúpula de color turquesa de la ciudad de Khiva, en lo alto de un tambor: la cúpula Khanaka del mausoleo de Pahlavon Mahmud, poeta y pensador, filósofo y luchador profesional.



El mausoleo se erigió en honor al famoso poeta de Chiwa y a un hombre conocido por su fuerza heroica, Pahlavon Mahmud.

Existen leyendas sobre su fuerza y su valentía. Pahlavon Mahmud, como todos los filósofos de aquella época, tenía un oficio con el que mantenía a su familia. Era peletero y confeccionaba abrigos de piel.

Tras su muerte, el clero musulmán lo elevó al rango de santo. Al principio, el mausoleo era modesto y pequeño, pero pronto se convirtió en un lugar de peregrinación con numerosas hujras, khanakas y mezquitas.

En el siglo XVII se construyó el pórtico de entrada al mausoleo en el lado sur. Los miembros de la familia del kan de Jiva fueron enterrados en la cripta familiar anexa al mausoleo de Pahlavon Mahmud. Las lápidas de mármol de Abdulaziz-khan (1663) y Anush-khan (1681) se trasladaron al nuevo edificio y se colocaron detrás de la nicho funerario de Muhammad Rahim-khan.

En 1719, Shergazi-khan construyó una nueva madraza al sur del cementerio y la orientó hacia el mausoleo de Pahlavon Mahmud.

En 1810, tras un exitoso asalto a Kungrad, Muhammad Rahim-khan I decidió modificar radicalmente el conjunto. Posteriormente, la construcción se amplió desde el mausoleo original hacia el este y, en parte, hacia el sur.

En las obras de Shamsiddin Samii «Komus up-apam», de Lutf Alibek Ozar «Otashkada», así como en el libro «Manokib», hay información de que creó un masnavi titulado «Konzul hakoyik» («Tesoro de la verdad»). Su rubai es muy conocido.

La inestimable poesía de Pahlavon Mahmud, que ha educado a varias generaciones, ha llegado hasta nosotros a través de los siglos. Se han escrito libros como «Hazrat Pahlavon Hikoyalari» y «Pahlavon Mahmud Manokiblari» sobre la vida del clérigo.

En Khorezm, Pahlavon Mahmud también era conocido como Pahlavon Pir y, en las publicaciones literarias, se le conoce como Hazrat Pahlavon y como Mahmud Pirivaliy. Como discípulo del tariqat, Pahlavon Mahmud se ganaba la vida como peletero, al igual que Hazrat Bahauddin tejía motivos multicolores en telas. Y es que los discípulos del tariqat vivían de los frutos de su trabajo. Se regían por las escrituras sagradas del profeta Mahoma, la paz sea con él:

«Leed el Corán y seguidlo.
No os alejéis de él y esforzaos por comprenderlo más profundamente.
No cometáis el error de entregaros a vuestras propias especulaciones,
no os enriquecáis convirtiéndolo en un medio de subsistencia.

Según atestigua la leyenda, Pahlavon Mahmud vivió varios años en Irán y en la India. Según el «Manokib», Pahlavon Mahmud luchó contra los enemigos de la India y, durante la batalla, salvó de la muerte al rey indio Raja Rapoy.

Cuando el rey quiso darle las gracias y le preguntó qué deseaba, Pahlavon Mahmud expresó su única petición: liberar a sus compatriotas cautivos, que habían caído prisioneros unos años antes.

El rey quedó muy sorprendido por la generosidad de Pahlavon Mahmud, pues estaba dispuesto a cederle la mitad de su reino y a darle a su hija en matrimonio. El rey dejó en libertad a los prisioneros y les proporcionó comida y caballos para el viaje. Pahlavon Mahmud y sus compatriotas regresaron a Khorezm.

Con su propio dinero, construyó un mausoleo en memoria de sus compatriotas caídos en las batallas contra los tártaros mongoles y lo convirtió en un lugar de peregrinación. Cuando Pahlavón Mahmud falleció, se erigió un mausoleo sobre su tumba en Jiva.

El revestimiento de mayólica que adorna la cúpula, el pórtico de entrada y la lápida era el rasgo más destacado del edificio. Los revestimientos de mayólica fueron creados por maestros imbuidos del espíritu de la poesía de Pahlavon Mahmud, como si intentaran armonizar sus asombrosos motivos azules y blancos con los poemas del clérigo.

La tumba de Pahlavon Mahmud fue elevada al rango de santo por el clero y, dado que el poeta pertenecía a la familia Kungrad, en el siglo XIX los kanes de Jiva lo proclamaron santo de la dinastía Kungrad.

Desde entonces, el complejo que rodea el mausoleo se convirtió en un lugar conmemorativo para los miembros de la familia del kan: aquí están enterrados los kanes Abdulaziz, Shahniyaz, Muhammad Rahim Khan I, Temurgozi y otros gobernantes de los siglos XVII y XVIII.

Durante el reinado de Allakuli-Khan, el edificio se adornó con revestimientos de mayólica. En 1810, el maestro Adina Muhammad Murad, de Khozarasp, dirigió las obras.

El revestimiento de mayólica data de 1825, cuando se construyó el otro lado de la galería a cargo de Nur Muhammad, hijo de Usto Kalandar Khivaki, y de Sufi Muhammad, hijo de Abdal Jabbar.



El autor de los dibujos fue Abdullah Jin, y Nadir Muhammad realizó la puerta de madera tallada entre los años 1893 y 1894. En 1913 se construyó un edificio de dos plantas en el patio frente al mausoleo.

En las estancias de este edificio se encuentran las tumbas de la madre y los hijos de Isfandiyar-khan, así como una tumba para el propio Isfandiyar. Según la versión más aceptada, Isfandiyar murió a las afueras de Ichan-Kala, en el palacio de Nurullabai, y no fue enterrado en el lugar que se le había preparado.

Tampoco su hijo Temur Gazi, que fue envenenado, fue enterrado aquí, sino en el mausoleo de Said Mahir Jahan, junto a su abuelo. La construcción de este magnífico complejo arquitectónico concluyó con la edificación de aiwans con columnas talladas en la parte sureste del patio.