Centre de la Civilisation Islamique

Centre de la Civilisation Islamique : Un phare monumental entre grand héritage et avenir moderne

Au cœur de la dynamique capitale Tachkent, à proximité immédiate du vénérable complexe Hazrati Imam, s'élève un chef-d'œuvre architectural et scientifique qui redéfinit durablement le paysage culturel de l'Asie centrale : le Centre de la civilisation islamique. Franchir le seuil de cet ensemble monumental offre bien plus qu'une simple visite de musée traditionnelle. C'est un voyage saisissant à travers cinq millénaires d'histoire intellectuelle centrasiatique, un espace de dialogue interculturel et un hommage éclatant aux grands savants, penseurs et artistes qui, depuis l'Ouzbékistan, ont profondément façonné la science mondiale pendant des siècles. Véritable passerelle entre l'Âge d'or des Lumières islamiques et l'élan moderne et cosmopolite du pays, le centre unit une spiritualité millénaire aux technologies muséographiques les plus avant-gardistes.

Informations générales : Un espace intellectuel dédié au savoir, à l'éducation et à la rencontre

Situé dans le district d'Olmazor à Tachkent (47, rue Karasaray), le Centre de la civilisation islamique se conçoit délibérément non pas comme une institution purement religieuse, mais comme un pôle d'excellence scientifique, culturel et éducatif de premier plan. Porté par la devise « Civilisation, Personnalité et Découverte », il met en lumière l'ensemble de l'évolution culturelle de l'Asie centrale — des hautes civilisations préislamiques telles que l'antique Sogdiane jusqu'à l'époque contemporaine, en passant par la Première et la Seconde Renaissance islamique.

Sur une superficie totale impressionnante, ce complexe de trois étages réunit sous un même toit :

• Un musée ultramoderne s'étendant sur environ 15 000 mètres carrés d'espace d'exposition et abritant près de 3 000 artefacts originaux inestimables provenant du pays et de l'étranger.
• L'une des plus grandes bibliothèques spécialisées de la région, conservant quelque 250 000 publications ainsi qu'environ 100 000 précieux manuscrits historiques et leurs copies numériques, accessibles aux chercheurs internationaux.
• Des laboratoires d'apprentissage interactifs, des salles de conférence et des univers d'expérience virtuels qui donnent vie à l'histoire pour les visiteurs de toutes générations grâce à des hologrammes, des capsules temporelles et des avatars numériques.

Histoire : D'une vision à la renaissance d'un héritage scientifique

La genèse du centre est étroitement liée à la volonté de replacer le rôle historique de l'Ouzbékistan, en tant que l'un des berceaux les plus importants de la science et de la culture mondiales, au centre de l'attention internationale.

• La naissance d'une vision (2017) : À l'initiative du président Chavkat Mirzioïev en 2017 — notamment lors d'un discours remarqué devant l'Assemblée générale des Nations unies — furent posées les bases d'un lieu emblématique à Tachkent destiné à transmettre la véritable essence humaniste et scientifique de la civilisation islamique.
• Pose de la première pierre et coopération internationale (2018–2025) : En juin 2018 eut lieu la cérémonie de pose de la première pierre sur un site d'environ dix hectares adjacent au complexe historique Hazrati Imam. Au cours des années suivantes, un réseau international sans précédent vit le jour : des chercheurs de plus de 30 pays ainsi que des institutions prestigieuses telles que l'IRCICA, l'ICESCO, TURKSOY et l'Oxford Centre for Islamic Studies accompagnèrent sa conception. Parallèlement, une commission d'État œuvra en étroite collaboration avec la Société mondiale pour l'étude, la préservation et la vulgarisation du patrimoine culturel de l'Ouzbékistan (WOSCU) afin de rapatrier dans leur patrie de rares manuscrits historiques et trésors artistiques issus de collections internationales.
• Inauguration en tant que nouveau symbole (2026) : Après d'intenses années de construction et de recherche, le centre a ouvert ses portes au printemps 2026 comme l'un des projets culturels et muséaux les plus majeurs d'Asie centrale. Ouvert tous les jours de 9h00 à 22h00, il établit des standards entièrement nouveaux dans le paysage muséal de la région.

Architecture et scénographie : Quand la tradition rencontre l'esthétique monumentale

Dès le premier regard au loin, l'édifice du Centre de la civilisation islamique attire irrésistiblement l'attention. D'une longueur de 145 mètres et d'une largeur de 115 mètres, la construction allie le langage formel intemporel de l'architecture classique d'Asie centrale — en particulier des époques timouride et samanide — à l'ingénierie la plus moderne.

La symbolique extérieure

• La coupole de 65 mètres de haut : Pièce maîtresse de l'édifice visible à des kilomètres, sa majestueuse coupole bleu turquoise culmine à 65 mètres dans le ciel, évoquant les grands monuments à coupole de Samarcande et de Boukhara.
• Quatre portails monumentaux (Pishtaqs) : Orientés vers les quatre points cardinaux, d'imposants portails d'entrée ornés d'une fine ornementation traditionnelle, de calligraphies et de motifs géométriques s'ouvrent aux visiteurs. Ils symbolisent l'ouverture, l'hospitalité et le libre échange des savoirs avec toutes les régions du monde.

Les univers thématiques intérieurs

À l'intérieur se déploie un parcours scénographique soigneusement pensé qui guide les visiteurs à travers différentes époques historiques et salles thématiques :

1. La salle du Coran – Le cœur spirituel : Directement sous la coupole principale de 65 mètres se trouve le centre névralgique conceptuel et spirituel de tout le complexe. C'est ici qu'est conservé avec la plus grande vénération l'un des monuments écrits les plus anciens et les plus sacrés au monde : le Coran du calife Ousmane (Coran coufique de Samarcande) du VIIe siècle, rédigé sur une fine peau de cerf et inscrit au registre « Mémoire du monde » de l'UNESCO. Entouré de précieux manuscrits coraniques de diverses époques ainsi que d'une installation lumineuse et de projection fascinante composée de plus d'un million de cristaux Swarovski, l'espace dégage une atmosphère d'une profonde majesté.
2. La galerie des grandes personnalités : Quatorze arcs artistiquement ouvragés retracent les tournants décisifs de l'histoire de l'Asie centrale. Grâce à des bornes tactiles interactives, plus d'une centaine de penseurs influents et de polymathes — parmi lesquels Al-Khwarizmi (le fondateur de l'algèbre), Ibn Sina (Avicenne), Al-Biruni, Mirzo Oulougbek et l'imam Al-Boukhari — prennent vie sous forme d'avatars numériques pour expliquer aux visiteurs leurs découvertes révolutionnaires.
3. La salle des civilisations préislamiques (salle de la Sogdiane) : Bien avant que l'islam ne façonne la région, des civilisations hautement développées prospéraient le long de la Route de la soie. Cette section présente des textiles raffinés, des sculptures, des récipients en céramique et en métal, des monnaies ainsi que des objets d'artisanat de l'antique Sogdiane, illustrant de manière saisissante la continuité de la créativité culturelle.
4. La place de la Tolérance : Au sein de la section consacrée à la Première Renaissance, des maquettes architecturales d'une grande finesse représentant des monuments emblématiques — notamment le mausolée des Samanides, la mosquée Magoki-Attori, le mausolée Chachma-Ayoub et le complexe Rabati Malik — témoignent de cette tradition séculaire de tolérance religieuse, culturelle et intellectuelle qui a marqué la coexistence en Ouzbékistan au fil des générations.

Légendes, traditions orales et mystique des manuscrits sacrés

Des traditions historiques profondément enracinées et des légendes entourent tant l'emplacement du centre que ses pièces les plus précieuses, conférant à chaque visite une dimension spirituelle singulière :

• Le voyage miraculeux du Coran d'Ousmane : Selon la tradition, le troisième calife, Ousmane ibn Affan, tenait entre ses mains cet exemplaire même du Coran lorsqu'il fut victime d'un attentat à Médine en 656 ; aujourd'hui encore, de sombres traces sur les pages de parchemin témoigneraient de ce moment dramatique des débuts de l'histoire islamique. Passant par Damas et Bagdad, le volume sacré fut finalement apporté à Samarcande par Amir Timour (Tamerlan) au XIVe siècle. Au XIXe siècle, les autorités russes transférèrent le manuscrit à Saint-Pétersbourg avant qu'il ne revienne à Tachkent au XXe siècle, trouvant enfin un écrin digne de son rang au cœur du centre.
• La légende de Hazrati Imam (Kaffal al-Chachi) : Le centre s'élève sur une terre chargée d'histoire, juste à côté du mausolée d'Abou Bakr Muhammad ibn Ali Ismail al-Kaffal al-Chachi (904–976), l'un des savants les plus célèbres de Tachkent. La tradition orale rapporte qu'il était non seulement un éminent juriste et poète, mais aussi un maître serrurier hors pair (d'où son surnom al-Kaffal — « le Serrurier »). On raconte qu'il confectionna un jour une serrure si minuscule et complexe qu'elle tenait dans le chas d'une aiguille, et que sa sagesse laissait admiratifs jusqu'aux souverains les plus puissants de son temps.
• La source du savoir sur la Route de la soie : D'anciens récits des chroniqueurs de Tachkent relatent que les cercles d'érudits entourant les quartiers historiques de Sebzar et Karasaray étaient autrefois connus sous le nom de « Porte de la Sagesse ». Les caravanes de passage s'y arrêtaient non seulement pour renouveler leurs réserves d'eau et de vivres, mais aussi pour solliciter les conseils des maîtres avant de franchir les périlleux déserts et cols montagneux de la Route de la soie. Le nouveau centre perpétue symboliquement cette vénérable tradition.

Potentiel touristique : Une étape incontournable pour les passionnés de culture et les explorateurs

Pour les voyageurs du monde entier, le Centre de la civilisation islamique s'est rapidement imposé comme l'une des attractions les plus captivantes d'Ouzbékistan. Son attrait touristique réside dans l'alliance harmonieuse entre profondeur scientifique, grandeur visuelle et médiation moderne accessible à tous :

1. Le point de départ idéal pour tout voyage en Asie centrale : Les voyageurs qui débutent leur itinéraire à Tachkent y acquièrent une vue d'ensemble complète de l'histoire, de l'architecture et du patrimoine intellectuel du pays. De nombreux monuments de Samarcande, Boukhara ou Khiva se révèlent sous un jour entièrement nouveau après une visite au centre.
2. Un apprentissage immersif pour tous les âges : Grâce à quatre « capsules temporelles » immersives, des spectacles de projections multimédias, un musée interactif dédié aux enfants avec des « portraits vivants » de savants célèbres, ainsi que des audioguides multilingues et des robots-guides, l'histoire devient vivante, captivante et aisément accessible.
3. Une alliance harmonieuse avec le patrimoine historique : Grâce à sa proximité immédiate avec le complexe Hazrati Imam, la médersa Barak-Khan et les ruelles traditionnelles de la vieille ville de Tachkent, la découverte de cet édifice monumental moderne se combine idéalement avec une flânerie dans le cœur historique de la capitale.

Le Centre de la civilisation islamique constitue un témoignage éloquent de la fierté et de l'esprit tourné vers l'avenir avec lesquels l'Ouzbékistan cultive son héritage culturel. Il invite les visiteurs de tous horizons à redécouvrir les racines communes de la science, de la tolérance et de la créativité humaine — une expérience inoubliable qui continue de résonner longtemps après le retour de voyage.