ヒヴァのミナレット:シルクロードの歴史的なオアシスで、四方を永遠に見守る守護者たち。これらのミナレットは、他に類を見ない街並みのシルエットを形作る上で、極めて重要な役割を果たしている。
ミナレットは、唯一無二のシルエットを形作る上で極めて重要な役割を果たしています—ヒヴァ —それらは空へとまっすぐに伸び、主要な公共の中心地を示しています。
その配置のリズムはヒヴァにおいて 壮大な建築モジュールで構成されており、ディシャン・カラとイチャン・カラを通じてミナレットが正確に200メートル間隔で連なっています。東からコイ・ダルヴァザ門を通り都市へ近づくと、その連なりの全景がひとつの絵のように捉えられます:アブダル・ボボ、パルヴァン・カリ、セイード・シェリケルベイ、イスラーム・ホジャ、ジュマ、カルタ・ミノル、ビカ・ジャン・ビカ。
のミナレットは、ヒヴァ マー・ワラー・アンナフルのものとは大きく異なり、頂部を飾るアーチ型の採光塔(ランタン)はヒヴァ —ウズベキスタンのあらゆる歴史都市の中でも「無数のミナレットを誇る街」。
のミナレットはホラズム 塔身から張り出すことなく内部に収まっており、小さなアーチ状の開口部を通してのみ姿を現します。これが独特のスレンダーな美しさを生み出しています。しかし、その数がどれほど多くとも、ひとつとして同じミナレットはありません。建築家たちはそれぞれの作品において、プロポーション、シルエット、そして建築装飾に繊細で洗練された工夫を凝らしました。
ミナレットはもともと、旅人のための見張り塔や目印として建設されました。中央アジアにイスラームが伝来してからは、礼拝の呼びかけ(アザーン)のために用いられるようになりました。その後、各都市のジャーマ・モスク(金曜モスク)の周囲にミナレットが現れるようになりました。大小さまざまなミナレットの数は、ヒヴァにおいて 当初は約100基に達していましたが、今日では20基を超えることはありません。
長老たちがミナレットについて語るたび、これら歴史的建造物の基礎がどれほど巨大であるのか、あるいは基礎の一部が円錐形をしている可能性はあるのかという疑問が湧き上がりました。これらの語りの中で最も驚くべき点は、ミナレットの基礎が広範囲に広がり、塔身自体の断面積の何倍もの大きさを誇っているということかもしれません。
ホラズム・マムーン・アカデミー(ウズベキスタン)の研究チームは、ドゥルディエヴァ博士の指導のもと、サイドニヤズ・シャリカバイのミナレット構造の技術的状態について包括的な(構造的)調査を実施しました。サイドニヤズ・シャリカバイ複合体(ミナレット、モスク、小さなマドラサ)はホラズム後期封建建築の好例であり、イチャン・カラ東門の城壁の外側に位置しています。この複合体は商人サイドニヤズ・シャリカバイの資金援助により1834年から1835年にかけて建立され、建築はウスト・ムハンマド・ラヒムが指揮を執りました。
ミナレットの基礎を掘り出して露出させることに成功した後、サイドニヤズ・シャリカバイにおいて計測作業が行われました。驚くべきことに、その地下部分は小規模なものであり、同種の煉瓦の破片で築かれた基盤の上に、粘土モルタルでしっかりと積み上げられた4段の正方形の煉瓦ステップで構成されていました。その高さはh=1.24メートルで、ミナレットの壁面から基礎の端までのセットバック幅は約1.20メートルです。このことから、基礎の構造のみならずミナレット全体に悪影響を及ぼしかねない、記念碑の基底部に生じた変形をもたらす特有の経年変化を、当時の名工たちは予見していたに違いないと確信させられます。