アミール・テムールの回顧録 ― 第1部

アミール・ティムール回想録 – 第1部：伝説の征服者の台頭期

慈愛深く、慈悲あまねきアッラーの御名において。

幸運に恵まれしすべての子ら、力ある一族、誉れ高き腹心や大臣たちに告ぐ。全能の神が私を民の守護者とし、王冠を授け、玉座に就かせたもうたことを知るがよい。これらすべては、私に備わる十二の徳性によるものである。

1. 私は公平無私であることを第一の徳性と見なしている。貧富の別なく、何らの偏寄りも持たず、万民を等しく厳正かつ公正に遇してきた。

2. 私は常に信仰の盟約を厳格に守り、アッラーの力により栄誉を授けられた人々には相応の敬意をもって接した。

3. 私は貧者に惜しみなく施しを与え、あらゆる事案に忍耐強く向き合い、最善の形で解決するよう努めた。

4. 私はすべての行いを公益へと向け、誰にも無用な苦難を与えず、折に触れて私を頼ってきた者たちを退けることはなかった。アッラーのしもべたる者はその命にのみ従い、主からの恩恵にあずかるべしというクルアーンの教えを胸に刻み、すべての所業においてそれを道標とした。

5. 私は常に世俗の事柄よりも信仰の事を優先し、宗教が人に求め、人がアッラーに対して負う義務をすべて過不足なく果たして初めて、地上の政務に取り組んだ。

6. 私は常に言動において誠実であり、現世と来世について聞き及ぶ事柄の中から真実を見極めることができた。耳にした物語の中には、全能の神が最初の人間アダムを創り給うた際、天使たちがこの最初の被造物について、全能なる神のこの御業は善き結果をもたらさぬであろうとアッラーに訴えたというものがあった。天使たちは、神が創られた人間は間違いなく同胞を欺き、他者に交わした約束を破り、殺戮を行い、その不正な生き方によって創造主を後悔させるに違いないと主張した。アッラーは天使たちに対し、人間の悪行の数々を見通しており、人類の創造に際して邪悪な者たちをその悪行のゆえに罰する剣を降す定めであると答えられた。この物語の意味を深く思索した末、私はアッラーが不正を罰するこの剣をもって、神が創り給うた人類の統治者たちを指しておられるのだと悟り、あらゆることにおいて公正に振る舞い、人生で出遭うすべての事象を正しく判断するよう努めたのである。

7. 私は果たせない約束をしたことは一度もない。守れぬ誓いを立てたことはなく、また自らの不義によって誰かに害を及ぼしたこともない。

8. 私は自らを地上におけるアッラーの第一の、そして最も勤勉なしもべとみなし、アッラーや預言者の命なしには何事も行わなかった。アッラーの御意志なくして地上のいかなる民にも害を及ぼさず、身分ある高名な人々にも庶民にも等しく善行を施した。他者の財産を奪おうとする欲望を抱いたことはなく、物質的な富を蓄積することに現を抜かすこともなかった。誰に対しても嫉妬を覚えたことはない。この点において、臣民の財産への強欲ゆえに身を滅ぼしたアミール・フセインの前例は、私にとって大いなる教訓となった。

9. 私は同じ信仰を抱き、アッラーの戒律と預言者の啓示の双方を厳格に従おうと努めた。すべての行いにおいて専らシャリーア（イスラム法）の教えを指針とし、悪しき行いをあらゆる手段で避けた。預言者とその追随者たちを、私の唯一にして無二の最良の友とみなしていた。

10. 私は地上でイスラムの旗印を高く掲げ、信仰の普及の中に常に私自身の偉大さの力強い証を見出していた。信仰と偉大さは同じ母胎から生まれた兄弟のようなものであり、それゆえに確固たる信仰に根差した力のみが真に強大であると聞き知っていた。

11. 私は常にサイイドたちに相応の敬意を払い、ウラマーやシャイフたちを尊崇した。彼らは常に私の諮問会議に列席し、信仰に関わる彼らの言には深く耳を傾け、正確に履行した。それゆえ民衆は私を大いに慕い、誰もが感謝を捧げた。彼らへの接し方において、私はある時ライ王と戦うために軍勢を集めたコンスタンティヌスの例を範とした。軍を率いてその地へ進軍中、コンスタンティヌスはライ王の評議会にサイイドやウラマー、シャイフたちが座しているのを知った。それを知るや否や、彼はこの楽園の征服を断念し、軍を率いて急ぎ引き返した。王は側近や将軍たちに対し、サマウウィ・キガーの教えによれば王の評議会には高貴な聖職者が加わっていることが肝要であるとし、次のように理由を語った。「聖職者が王の評議会にあるならば、いかなる者もその王を打ち破ることは叶わぬ。」コンスタンティヌスは帰途、スルタン・ライに書簡を送り、あなたの統治は諸王の王たるものであり、したがって自分には打ち勝つことのできない王に対して戦を仕掛ける理由はないと伝えたのである。

12. 私は温情に満ちた配慮によって、社会の最下層にある人々、すなわち定住の地を持たぬ乞食たちの感謝をも勝ち取った。あらゆる面で彼らの境遇を改善すべく尽力したのである。ムスリムたちに対しては寛容に接し、些細な過ちごとに厳しく罰することはしなかった。預言者の末裔たちには常に敬意を払った。偽りを語る者たちの言葉に耳を傾けることは避けた。王たちの誉れは臣民に対する慈悲深き態度にかかっており、クルアーンにも、統治者は罪人の科を赦すことによって万民に慈悲を示すものであると記されているのを聞いた。そうした慈悲深き王たちの模範が、私のすべての行動の導きとなった。アッラーが何者かを高みへ引き上げ、その者がすべての行いにおいて正義を指針とし、臣民に対して慈悲深くあるならばその権力は増大するが、もし不義と残酷さに傾くならばその権力もまた失墜するであろう、と私は聞いていた。それゆえ自らの権勢を保つため、私は一方の手に正義の灯火を、もう一方の手に公平の灯火を掲げ、この二つの灯火で常に我が人生の行路を照らし続けた。すなわち、すべての行いにおいてこれらの規矩に従ったのである。私は同じ理念に燃える四人の大臣を選任した。その中にはホラーサーンのマフムード・シャハーブやナスレッディン・マフムード・ウル・アラミルがいた。私はこの重臣たちに対し、私を厳しく監視し、万一私が不正を行おうとしたり、他者の偽りの言葉を信じたり、他人の財産を不当に利用しようとした際には、直ちに私を諫めるよう命じた。アッラーは人を高位に就けるとき大いなる慈悲を授け給い、創造主の恩恵にあずかりし者は、自らも正義と慈悲をもって報いる義務を負うと聞いていた。私はその教えを常に心に留め、自らの徳として身につけたのである。

エルズルムに宿営した我が強大な軍勢は、街を取り囲む大草原を埋め尽くしていた。私は自らの軍を眺めやり、こう考えた。「見よ、私自身はただ一人の人間にすぎず、格別の力があるようには見えない。しかし、この全軍と兵士の一人ひとりが無条件に私の意志に従っている。私が命を下せば、それは直ちに実行されるのだ。」私はそう思い巡らせ、しもべたちの中から私をこれほどまでに高く引き上げてくださった創造主に感謝を捧げ、この大衆のすべてが私の意志に従順である理由を、賢明なる高位の聖職者たちに尋ねた。ウラマーたちは、アッラーの力が私を照らしたまい、それゆえに私はアッラーの力と御意志において強大であると私の威光を説明した。彼らはクルアーンの一節を引用し、すべての行いにおいて正義を規範とする支配者には、すべての民が躊躇することなく従い、敵はその前で震え上がるであろうと説いた。民に対するそのような王の誠実さは、かかる統治者に対して感謝し服従せぬ理由がどこにもないという事実によって説明されるのである。

私が二十一歳になったとき、旅路に出ることを決意した。まず、タイバードのシャイフ・ザイヌッディーン・アブーバクルに別れの祝福を乞うた。その老人は帯を締めて私を祝福し、帽子と、「育て、育て」、すなわち「成長せよ」と記された珊瑚の指輪を授けてくれた。シャイフは私の前途の成功を祈り、自らが受けた啓示によって知ったこととして、地上には私をあらゆる面で支え、私を「預言者の代理人」と呼ぶ者が存在し、今はその男を見ることは叶わないが、いつの日か彼自身が幸福な眼差しで私を見つめるであろうと語り聞かせてくれた……

我ら二人は身を清め、サイイド・アリ・アタが祈りを始め、私もそれに倣った。私は一心不乱に祈りを捧げ、その祈りは私に大いなる喜びをもたらした。祈りを終えると、クゥトゥブは私に言った。「そなたはアッラーの賓客である。ゆえにもてなしの儀として、アッラーはそなたが今願うことをすべて叶えてくださるであろう。」私は信仰（イーマーン）の確証を祈り求めた。すると、かつて私の厩番であった者が言った。「信仰は預言者に属するもの。信仰とは一つの都であり、ある者はそこで『アッラーのほかに神はなし』と唱え、またある者はアッラーをおいて他に神は存在せぬと言う。その都の名は『バーブ・アル・アブワーブ』。そこには『アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒なり』という祝福の言葉を唱える者が住まうのである。」

すると厩番は再び深々と頭を垂れ、私もそれに従った。頭を上げて見やると、クゥトゥブはすでに息を引き取っていた。

途方に暮れた私は、後にしてきたシャイフのもとへと引き返し、別れてから私の身に起きた一部始終を詳しく語り聞かせた。

シャイフは私にこう語った。「統治権とはアッラーの代理人たるクゥトゥブのものであり、彼は『クゥトゥブの中のクゥトゥブ』の命に従ってスルタンを助護する。クゥトゥブの死後、全権力はスルタンへと移行するのだ。カイサルの権力もかつてアッラーの人によって保たれていたが、その民は滅び去り、その力は今やそなたへと受け継がれたのだ。」

この徳高き老人の言葉によって、自らの権勢と栄光もまた頂点に達したと信じるに至ったが、私は公正なる王が我が後を継ぐことを願った。神の御心にかなう善行を成すため、私は四千人ものルーム人の捕虜を解放し、ウズベクの襲撃からトゥーラーンを防衛した。この地における略奪を根絶することに成功し、私はマー・ワラー・アンナフルの地を領有した。すべてのモスクの高い座（ミンバル）に立つイマームたちは私の安寧を祈り、預言者の末裔や高位の聖職者たちも私のためアッラーに祈りを捧げ始めた。

だが、人々が私に示すこの態度に承服しない者が一人いた。高位聖職者の中で最も名高いハズラト・ウバイドゥッラーが公然と声を大にして言い放った。「ティムールは血に飢えたトルコ人だ。無数の人間を殺戮した彼のために祈りを捧げることなどできぬ。」

ウバイドゥッラーが私のための祈祷に反対の意を示した直後、ある夜の夢に預言者自身が現れ、その傍らに私が座っているのを目撃しました。ウバイドゥッラーは預言者の御前に三度深々と頭を垂れましたが、預言者は一向に意を留めず、挨拶に答えることすらなさいませんでした。この態度に心を乱したウバイドゥッラーは、預言者に問いかけました。「おお、アッラーの使徒よ。私はあなたのシャリーア（法）に仕える身であり、ティムールは多くの民を虐殺した吸血鬼のような男です。それなのに、なぜ彼を受け入れ、私を退けるのですか」。これを聞いた預言者はこう諭されました。「確かにティムールの意志により多くの血が流されたが、彼が地上において預言者の末裔たちに払った崇敬と配慮によって、その罪は余すところなく贖われている。ゆえに民がこのような君主のために祈りを捧げるのは当然のことである」。

預言者のこの言葉を聞いたウバイドゥッラーは跳び起き、己の無知が招いた災いを詫びるべく、大急ぎで私の元へと馳せ参じました。この出来事は瞬く間に民衆の知るところとなり、皆が私のために祈るべきだと確信しました。臣民たちは「神よ、彼を助け給え」と口々に唱え、私が真にアッラーの特別な恩寵を受けていることを悟ったのです。

預言者が慈悲深き助力を私に惜しまれなかったことを固く信じた私は、預言者の末裔たちに対してこれまで以上に深い敬意を払うようになりました。

アッラーが私に垂れ給うた恩寵の一つは、1398年に40万の大軍を率いてエルズルムへと進軍したことでした。軍勢とともにその街を目指して進みながら、私は往来する街道の周囲で起きていることをつぶさに観察していました。やがて、イラク方面から大群衆が近づいてくるのが見えました。1時間後、我が軍の行軍を警戒していた兵士たちが、イラク方面からさらに別のアラブ人の一団が接近中であると報告してきました。さらに1時間が過ぎると、カルバラーとナジャフから私を訪ねてきたベドウィンやサイイドの大集団が到着したという知らせが届きました。彼らは皆サイイド・パッタに率いられ、白旗を掲げて進んできたのです。

私はこの援軍の到来に歓喜し、彼らが助けに駆けつけたのは紛れもなくアッラーの御心であると確信しました。サイイド・パッタは私の前に歩み寄り、こう告げました。「夢に第四代カリフ・アリーが現れ、この白旗を兄弟ティムールに授けるよう命じられたのです。ナジャフの民もまた、あなたが胸に抱く大業を成し遂げ、エルズルムを手中に収めたいという宿願を果たすための助力として、この白旗が授けられるのだと語りました」。これを聞いた私は平伏して神の助けに感謝し、この出来事を我が武功録に記すよう命じました。折しも、我が側近の学者たちが、その年まさにルームが陥落する運命にあるというコーランの記述を見出しました。その時インジ・ティムールが陣中に駆けつけ、私の勝利を祝したため、私は「勝利」という言葉を吉兆と受け止め、彼に白旗を託しました。彼は白旗を仰ぎ見て戦端を開いたのです。

アッラーは他の折にも私に救いの手を差し伸べてくださいました。かつてルームの首都に向けて進軍しようとしていた時、私はこの企図が成就する運命にあるのかをあらかじめ知りたいと願いました。そこで聖者シェイク・ヤッサヴィーの霊廟に赴き、私のために祈ってほしいと請い願いました。すると神託は、戦の中で窮地に陥ったなら、ただ次の四行詩を唱えよ、さらば疑いなく勝利が得られよう、と告げたのです。危急の際に私を救う導きとなったその詩は、次のようなものでした。

「御心のままに、暗き夜を昼へと変え給う御方よ。

全地を香り高き花園へと変え給う御方よ。

行く手に立ちはだかる困難な業において私を助け、それを容易にし給え。

すべての難事をいともたやすく解きほぐし給う御方よ。」

私はこの詩句を深く心に刻み、カイサルとの激戦の最中、胸の内で70回唱え続けて大勝利を収めたのです。

続く1399年にも、アッラーは私に救いを与えてくださいました。チンギス・ハーンの末裔であるトゥグルク・ティムール・ハーンがマー・ワラー・アンナフル征服のために大軍を召集し、ホジェンド近郊でシルダリヤ川を渡河しました。恐怖に駆られたマー・ワラー・アンナフルのアミールたちやハッジ・バルラスは、ホラーサーンを目指してサイフン川（シル川）を渡り逃亡しました。

私自身、大勢に倣ってホラーサーンへ落ち延びるべきか、それとも自ら進んでトゥグルク・ティムール・ハーンの軍門に降るべきか、逡巡していました。

心の迷いを晴らす唯一の道は霊的指導者に伺いを立てることであったため、私は急ぎシェイク・ザイヌッディーン・アブーバクルに書状を送り、この事態においていかに行動すべきかを尋ねました。シェイクはこう返答しました。

「第四代カリフ・アリーは、プラトンのこの格言を引かれました。『天が弓であり、運命が矢であるならば、その矢を放つのは全能のアッラーである。そなたは一体どこへ逃れようというのか。逃亡を思いとどまり、トゥグルク・ティムール・ハーンに従え。彼こそは地上におけるアッラーの影なのだから』。」

シェイクの答えから、神の御意は私がトゥグルク・ティムール・ハーンと行動を共にすることにあると悟った私は、シルダリヤ川のほとり、ホジェンド近郊に陣を張る彼の元へと急ぎました。

ハーンは私が自発的に帰順したことを大いに喜び、アッラーの思し召しによって私に全幅の信頼を寄せるようになりました。ハーンは何事につけても私に諮ることなく決定を下すことはありませんでした。ある日、キプチャク草原の配下の首長たちが反乱を起こしたとの報が届きました。ハーンはこの事態にどう対処すべきか、自らキプチャクに出陣して罪人を処罰すべきか、それとも軍勢を派遣するにとどめるべきか、私に助言を求めました。私はこう申し上げました。

「人を遣わせば二つの危難が生じますが、御自ら赴かれれば危難は一つで済みます。賢者とは、二つの危難よりも一つの危難を選ぶ者のことでございます」。また別の折、ハーンが国政のあり方について下問された際、私はこう答えました。「閣下の御権力は、全土たるマー・ワラー・アンナフルの上に張り巡らされた巨大な天幕のようでございます。天幕を支える柱は『正義』であり、屋根を支える張り綱は『公平』であり、天幕を固定する杭は『真実』でございます。これら三つの徳目をもって、柱や綱や杭が天幕を保つがごとく、閣下はその権威を支えておられるのです。この天幕の庇護のもとにある者は救いを得、天幕から逃れ去る者は滅び去りましょう。シェイクやウラマー、サイイドたちにはその高貴な尊厳に見合う敬意を払い、万民を等しく公正に遇すべきです。善人には恩賞をもって報い、悪人には刑罰をもって戒めねばなりません。軍勢には万全の補給を与え、臣下の俸禄は滞りなく支払われるべきです。戦士は命を落とすことがあっても、その報酬は決して損なわれてはならないのです」。

かつて王の近臣たちが民から略奪を働き、被害を受けた民衆が訴え出たことがありました。ハーンが私に知恵を求めたため、私はトルコ系の民の視野は彼らの細い目と同様に狭小であり、その忠誠を勝ち取るには、その目と心を十分に満たしてやらねばならないと進言しました。トゥグルク・ティムールはこの進言に大いに満足しました。やがてハーンは自ら軍を率いてキプチャクへと出征し、不在の間の統治を私に託しました。すなわち、マー・ワラー・アンナフルの支配を。

この地の統治を私に委ねたトゥグルク・ティムール・ハーンは、トゥグルク・ティムールがその兄弟ティムールに授ける旨を明記した勅書を自ら手渡してくれました。委ねられた地、それはマー・ワラー・アンナフルでした。…引き渡した。これはトグラク・ティムールの敵対者たちによる抗争や要求を避けるためであった…

イリヤース・ホージャには統治者たる器量が備わっていなかったため、アミールたちもウズベク人たちも彼に従わなかった。ある日、マー・ワラー・アンナフルの民が私の元を訪れ、ウズベク人たちが1000人の乙女を引き渡すよう要求していると訴え出た。私はこの件をイリヤース・ホージャに報告した。彼はウズベク人たちに対しそのような暴挙を禁じたが、彼らはその命に微塵も従わなかった。折しも、ペルシア系のサイイド（預言者の子孫）数名から、ウズベク人たちが70名ものサイイドを捕縛したとの訴えがあった。この言語道断の不届きさに私の堪忍袋の緒がついに切れ、急行して彼らを追跡し、虜囚の身から救い出した。ウズベク人たちはこれを激しく恨み、トグラク・ティムールに対する私の立場を失墜させようと、私が分派して反旗を翻す企てを抱いていると讒言を送った。トグラク・ティムールは私を大逆罪で処刑せよとの命を発したが、偶然にもその書状が私の手に渡り、不当な刑罰を免れるべく万全の備えを講じた。まさにその頃、夢枕に預言者が現れ、70名のサイイドを救い出した報いとして、我が子孫は70代にわたり君臨するであろうと告げられたのである。

目覚めた私は、恩師であり師父でもあるシェイク・ザイヌッディーン・アブー・バクルに急ぎこの夢を伝えた。この聖者は間もなく返答を寄せ、その夢は私に無数の勝利を予言するものだと告げた。シェイクは、かつて1頭の山羊を死から救った功徳によって子孫の繁栄と支配を約束されたサブク・テギーンの母の故事を引いた。「かの女人は1頭の山羊を死から救い」とシェイク・ザイヌッディーン・アブー・バクルは記した。「そなたは預言者の裔たる70名を虜囚から救ったのだ。それゆえ、その尊き善行に対して将来絶大なる報償が約束されていることは疑いようもない」。この予言の夢は現実となった。私は在世のうちに、6人の息子たちに王座を分け与えたのである。

程なくして師からもう一通の手紙が届き、アッラーが私をご自身の王国の守護者（宝庫の番人）と任ずることを善しとされ、預言者がその鍵を私に授けられたと知らされた。ウズベク人たちの怒りが頂点に達した頃、トグラク・ティムールから私を殺害せよとの第二の命が届いた。彼らは隙をうかがい、私を闇討ちしようと息を潜めていた。

側近たちの裏切りを恐れた私は、狩猟にかこつけてサマルカンドを脱出し、とある墓所へと身を隠した。岩に枕して眠りについたところ、一羽の鳥が私の上に翼を広げ、太陽の光を遮るように頭を覆ってくれていた。通りかかった羊飼いが「Bez bek-you bek」と呟く声で目を覚ました。私はこの言葉を吉兆と受け止め、再び意を決してサマルカンドへと舞い戻った。

私は都市の高官たちから次のようなファトワー（布告）を受け取った。「ウズベク人どもの暴虐により、世は荒廃し尽くしております。名誉ある人々は侮辱され、ムスリムの財産は略奪の限りを尽くされております。我らファキール、サイイド、シェイク一同は、満場一致で貴殿に帰順することを決議いたしました。もし貴殿がウズベク人を根絶やしにすべく立ち上がるならば、我らは挙げて貴殿を支持いたします。しかし、もし我らを暴虐から救っていただけぬならば、終末の審判の日に全能なる主の御前にて貴殿を告発いたす所存です」。

私はシェイク・ザイヌッディーン・アブー・バクルに書状を送り、ほどなく返書を得た。我が魂の導師は、サイイドやウラマーからこの栄誉が授けられたことを祝福し、こう書き記していた。「このファトワーこそ決定的なる大義名分である。正統カリフたちもそなたの任官を承認しておられる」。

私は徐々に軍勢を組織し、ウズベク人を討伐する遠征の準備を進めたが、秘められた胸の内を打ち明けられる友はいなかった。民衆は私に服従していたものの、公然と反乱の旗を掲げる決断はまだ下せずにいた。しかし我が企てが人々の間に漏れ伝わると、ウズベク人たちは迫り来る危機を察知し、一箇所に集結し始めた。その時、シェイク・ザイヌッディーン・アブー・バクルから、予言者が我が構想した事業に加護を与えてくださる旨の書状が届いた。この知らせによって私の心は安寧を取り戻した。

この時、トグラク・ティムールは再び私を処刑せよとの命を発した。それゆえ、聖者アミール・クラルは即刻ホラズムへ向かうよう私に勧告した。「アミール・クラルは私に、圧倒的な敵を前にした時は常に退却し、勝てぬ敵からは逃れるべきだと説かれた。それは歴代の預言者たちも説いてきた道である」。

旅路に何が待ち受けているかを知るため、私はクルアーンを開いて吉凶を占ったところ、次の一節が顕現した。「太陽はその定めの処へと運行する。これこそ全能にして全知なる御方の采配である」。この神聖な言葉により、自らの旅路が極めて安全なものとなると確信した私は、出発を決意した。

旅立ちに先立ち、私はシェイク・ザイヌッディーンに手紙を認め、1362年に60騎の手勢を率いてホラズムを目指し、サマルカンドを後にした。その道中、シェイクから次のような返信が届いた。「ティムールよ、これら四つの徳目を心に刻むがよい。

1. 預言者（彼に平安あれ）は仰せられた。『我はこの世の者なり、我はこの世の者なり、我はこの世の者なり、我はこの世の者なり』。

2. 常に聖なる預言者イブラヒームの模範に従って事を処し、統治下の領地において姦淫や重大なる罪悪が決して行われぬよう配慮せよ。だが、そなたの勤勉と不断の警戒はコウノトリに劣ってはならぬ。あるコウノトリが自らの巣の中に小さなカラスを見つけた。3日間、そのコウノトリはカラスを放置していたが、4日目になると400羽ものコウノトリが飛来し、異物を巣に入れた罰としてその巣の主を打ち殺したのである。

3. 預言者の範に倣うあらゆる大業は、他者との十全たる合議を経てのみ始められるべきである。誰の意見も聞かず独断専行に及んだ王たちも過去には存在したが、そのような支配者の権勢は決して長くは続かなかった。

4. 四大正統カリフの徳を模範とせよ。勇敢にして慈愛に満ち、寛大であれ。あらゆる仕事を細心の注意をもって遂行せよ。自らの小さな雛を孵すため、極めて慎重に卵の殻を割る鳥たちを鑑とするのだ」。ある夜、進軍していた私は不意にも1000騎の敵兵による急襲を受けた。しかし私は60名の親衛隊とともに敵を圧倒した。この血みどろの激戦において600人もの首が刎ね飛ばされ、私は敵将トゥグル・バガトゥルと一騎打ちを演じてこれを討ち破った。バガトゥルは私と戦ったことを痛恨の極みとして悔やんだ。

私はホラーサーンを目指して前進したが、アリー・ベク・ハーンに囚われの身となった。害虫が這い回る牢獄で2ヶ月もの間、辛酸を嘗めることを余儀なくされた。だがついに好機を捉え、脱獄を果たすことに成功した。手にしたサーベルを構え番兵たちの前を堂々とすり抜けたが、恐怖のあまり誰も私の行く手を阻む勇気を持たなかった。牢獄からそのまま、白刃を手にした姿でアリー・ベク・ハーンの前に現れた。ちょうどその時、ハーンは弟のモハメド・ベクからの密書を受け取ったところであった。そこには、もしティムールが領内を訪れたなら相応の礼をもって迎えよとの警告が記されていた。書状が読み上げられ、目の前に立つ私の姿を見たハーンは、無知ゆえに不当な仕打ちを加えた非を悟り、必死に許しを請うてきたのである。