サマルカンド - ビビ・ハヌム・モスク

当時の大規模な建造物のうち、現存しているのはわずか4つである。アク・サライ宮殿の遺構とアミール・テムールの墓、シャフリサブズにあるドルシヤダット複合施設の霊廟、 トルキスタンにあるスーフィーのホジャ・アフマド・ヤッサウィの神秘的な霊廟、そして当時の首都サマルカンドにあるジョメ・モスクの遺跡（かつてビビ・ハヌム・モスクとして知られ、イスラム世界において最も壮大なモスクとなるはずだったもの）である。



アフロシアブ丘からは、巨大なバザールを擁する古代都市のパノラマが旅行者の眼前に広がり、その背後には14～15世紀の建造物――サマルカンドのビビ・ハヌム・モスク――がそびえ立っている。 ジョメ・モスクは、中世の都市の生活において特別な位置を占めていた。それは、国家と宗教の封建的な権力を体現する、極めて重要な公共建築物であった。

ビビ・ハヌム・モスク（ビビ・ハヌムは「年長の妻」を意味し、ある伝説によれば、テムールの最年長の妻である サライ・ムルク・ハヌムによって建てられた）は、かつて「サマルカンドの金曜モスク」と呼ばれ、何千人ものイスラム教徒の男性が訪れていました。実際、このモスクは1399年から1404年にかけて、インド遠征から帰還したアミール・テムールの命により建設されました。 当時、中央アジアの建築は、ファサードに記念碑的な様式を発展させており、その方向性はアミール・テムールの有名な言葉「我々の権力を疑うなら、我々の建造物を見よ」と一致していた。このモスクは、わずか5年という短期間で建設された。 才能ある地元の職人に加え、アゼルバイジャン、ペルシャ、ホラーサーン、インドからの石工たちが建設に携わりました。過酷な作業を軽減するため、インドから99頭の象が動員されました。

今日まで、5つの建築物が現存しています。それは、門； その向かい側、中庭の奥には大きなモスクが、両側には小さなモスクが、そしてミナレットが建っています。歴史家、考古学者、美術史家たちによる膨大な研究のおかげで、私たちはモスクの当初の姿を紹介することができるようになりました。 この時代の建築群の特徴の一つは、その巨大な規模と、建築群を構成する各部分の調和のとれたプロポーションであり、ビビ・ハヌーム・モスクはその美しい一例です。

これは、167×109メートルの敷地に、高さ36メートル、幅46メートルの細長い門、54×76メートルの広々とした中庭、 複合施設の中央軸上に位置する記念碑的なメインモスクで構成されています。 モスクの本堂の高さと幅は41mで、門の開口幅は18mである。中庭は、480本の大理石の柱と支柱で支えられた回廊と、明るい小さなモスク群に囲まれている。 建物は、27×27×5 cmのレンガを用いてガンチ（土台）の上に築かれた。モスクの入り口は、七金属合金製の両開き門、彫刻が施された大理石の板、そして極めて豪華な装飾で飾られていた。



中庭の中央には、ウルグベクによって巨大なサイズの聖クルアーンのために製作された大理石の講壇が、今もなお置かれている。中庭の周囲にはミナレットが立ち並んでいたが、テムールの歴史家の一人はそれについて次のように記している。 「ミナレットはその頂点を天へと掲げ、こう嘆いた。『まことに、我らの行いは我々自身を物語っている』」。モスクのドームについては、当時すでに次のように記されていた。「もし天の川がこれと対をなしていなければ、そのドームは唯一無二のものだっただろう」。



注目すべきは、サマルカンドに近づくにつれ、正面入口から何キロメートル先まで見渡せたこのモスクのドームが、実際には目に入らないという点である。これは、ドームの高さが門の高さと一致していたためである。



この大モスクの建築は、マヨリカ技法と、非剛性のレンガ、そして精巧な植物文様、幾何学模様、碑文の装飾が施された彫刻入りモザイクを組み合わせて行われている。 モスクの内部は、壁面の漆喰画や、ドーム内側の金箔を施した紙粘土で装飾されていた。 小モスクの外装装飾は、大モスクのそれに劣る。これは、主建築物の圧倒的な重要性を際立たせることを目的とした建築技法である。

この建物の装飾には、15世紀初頭までに巨匠たちが達成した最高の技法がすべて集約されている。マジョリカ陶器や彫刻が施されたモザイク、彫刻が施された大理石、彫刻が施された木材、漆喰画、そして紙粘土による装飾などである。 これは、中世の伝統的なモスクの発展における新たな段階でした。建築家たちの革新性は、形態の美学を極限まで追求した点にも表れています。 驚くほど多くの要素――ドームのドラム部分にそびえ立つ二重構造、ミナレットの鋭い尖塔、高い門、塔、アーチ型の天井を持つギャラリーの優雅な大理石の柱――が見られます。建築の最も重要な要素として、垂直線が導入されています。

サマルカンドのビビ・ハヌーム・モスクは、大規模に建設されたものの、その規模の拡大に伴う地震への配慮は欠けていた。 砕石を用いた深い基礎が築かれていたにもかかわらず、ティムールの存命中にすでに、ひび割れたドームから、厚さ5メートルにも達する壁のレンガ造りの巨大な塊が、礼拝者たちの上に石とともに落下し始めていた。

モスクの東側、通りの向かい側には、オリジナルの記念碑である、八面体の円柱状のビビ・ハヌーム廟（地下墓所付き）が建っている。この建物には正面ファサードがなく、おそらくビビ・ハヌーム・マドラサに増築されたものと思われる。



霊廟の装飾から、その建設がモスクと同時期に行われたことがうかがえる。床にある広々とした地下墓室には、大理石の石棺が安置されている。1941年に開棺された際、豪華な衣装を身にまとった中年の女性2人の遺骨が発見された。 そのうちの1人がサライ・ムル・ハニムであった可能性もある。ビビ・ハヌム・モスクの建設にまつわる詩的な伝説は、今日まで語り継がれている。

ティムールの妻である美しいビビ・ハヌムは、夫を驚かせ、喜ばせようとした。 数多くの遠征の一つで君主が不在だった際、彼女はサマルカンドの最高の建築家や職人たちを宮殿に呼び寄せ、この建造物を建ててほしいと依頼した。工事は直ちに開始された。壁は急速に高くなっていった。

その間、ティムールの帰還が間近であるという知らせがサマルカンドに届いた。ビビ・ハヌムは絶えず焦りを募らせていた。すると、建築師がこう条件を突きつけた。「モスクは期日通りに完成させますが……陛下、私にキスをしていただけなければなりません」。
女王は憤慨して言いました。「お好きな奴隷なら誰にでも差し上げます。なぜ私だけを見つめるのですか？ あの彩られた卵を見てください。色はそれぞれ違い、互いに全く似ていませんが、割ってみれば、何か違いがあるでしょうか？私たち女性もそれと同じなのです」。

しかし、建築師は譲らなかった。「お答えしましょう。 ここに全く同じグラスが二つあります。一方には澄んだ水を、もう一方には白ワインを注ぎます。今のところ、それらは似通っていますが、私の唇が触れたとき、片方は液体の火のように私を焼き尽くし、もう片方は何も感じさせないでしょう。それが愛なのです。」

テムールがサマルカンドに近づいていた。ビビ・ハヌムの苛立ちは際限がなかった。支配者への大切なサプライズが、これほど長く危険にさらされていたのだから。さらに、伝説によると、その建築家は若く、ハンサムだった。そして彼女は承諾した。 最後の瞬間、彼女は手のひらで顔を覆おうとした。しかし、そのキスはあまりにも情熱的で、その熱が美人の手を貫き、頬に火のような赤い痕を残した。

そのわずか数日後、テムールが街にやって来た。彼の目の前にはドームやミナレットがそびえ立ち、その壮麗さに驚嘆させられた。しかし、彼の喜びは影を落とされた。「鉄の足の不自由な者」の命令により、衛兵たちは建築家を探しに出動した。追跡から逃れるため、彼と弟子はモスクのミナレットに登った。 「鉄の足の不自由な男」の命令により、衛兵たちは建築家を捜し求めて駆けつけた。追跡を逃れるため、彼と弟子はモスクのミナレットに登った。

そして、警備兵たちが彼らの後ろにある数え切れないほどの階段を駆け上がったとき、そこにいたのはたった一人の弟子だけだった。「建築師はどこだ？」と彼らは尋ねた。「師匠は翼を作って、メシュヘドへ飛んで行った」と彼は答えた。これは伝説である。



20世紀初頭、ビビ・ハヌム・モスクは荒廃し、威厳ある廃墟と化しており、金曜モスクにとっては厳しい時代でした。しかし、こうした廃墟でさえも、人々の心に消えることのない印象を残しています。 1960年代から今日に至るまで、修復と壮大な工事の結果、内外のドームが再建され、門のアーチや壁の土台が補強され、小モスクの内部が修復され、ミナレットが新たに建て直された。現在も工事は進行中である。 ビビ・ハヌム・モスクは、イスラム世界における不朽の建築の傑作である。