ウロク・クプカリ ― 本物の男たちの遊び:中央アジアにおける伝統的なスポーツとその意義 ノウルーズの、色鮮やかで驚くほど美しい数多くの伝統の中には、このスポーツも含まれている。
ナウルーズの数々のカラフルで驚くほど美しい伝統の中でも、古くから伝えられてきた騎馬による競技「ウロク・クプカリ」は、まさに真の男たちのゲームと呼ぶにふさわしいものです…
矢のように猛スピードで駆け抜ける猛者たちを見て、無関心でいられる人がいるでしょうか。そして、真の男たちのゲーム「ウロク・クプカリ」を一度でも目の当たりにすれば、決して忘れることはできないでしょう。お約束します。
今日、最初の競馬がいつ、誰によって発明されたのかを言うのは難しいです。歴史家によると、中央アジアの多くの民族の間で知られているこの伝統は1000年以上の歴史があり、最初の記録は次の時代にさかのぼります:チンギス・ハン。そして、このようなゲームは単なる娯楽だけでなく、最高の戦士を選抜する一種の適性テストでもあったことは特筆すべき点です。勝利をつかむため、参加者は敏捷性、力、持久力、そして相手をかわす能力といった資質を発揮しなければなりませんでした。内戦が絶えなかった古代において、これらすべての資質はあらゆる男にとって不可欠でした。しかし、騎手(チャヴァンドス)が示さなければならない最も重要なことは、馬を御し、馬と一体となる能力です。
中央アジアの人々は、古くからこの驚くほど美しく愛情深い動物に対して特別な絆を持っていました。多くの資料によると、馬は紀元前3千年紀から人間のために働いてきました。
の人々はウズベキスタン馬を育てるだけでなく、最良の馬を選別し、馬の価値を理解し、国の宝として誇りにしていました。自分を誇るすべての所有者は馬を持っているべきでした。競争馬を家に連れて帰るとき、彼らは石を取り、地面とひづめを叩きました。これは、ひづめが石のように強くなり、動物が主人と結ばれるようにするためでした。それ以来、馬がいる家には常に幸福と繁栄がもたらされるという信仰が続いています。
ウズベキスタンの伝承には、人間の生活における動物の重要性を反映した多くの伝説、ことわざ、言い回しがあります。例えば、「馬はジギト(若者)の翼である」、「朝にはまず父親に挨拶し、それから馬に挨拶しなさい」などです。これらの動物は、英雄アルポミシュ、ゴル・オグリ、インティゾールに関する伝承の中で最も美しい形容詞で描写されています。11世紀のイランの王カイカウス・カブスナメの著作の第23章では、馬の購入に関する有益なアドバイスが与えられています。「わが子よ、馬を買いたいなら、注意して間違いをするな。馬は人間のようなものだからだ」。「馬一頭のために王国半分を!」という表現はここからきているのではないでしょうか?
キリスト誕生以前から、中国の皇帝たちはサラブレッド馬を手に入れるために、現在のフェルガナ渓谷の地域に特別な遠征隊を派遣していました。しかし、馬の飼育における最も有名な中心地は、古代からザラフシャンオアシスの地域にありました。これらは現在、ウルグト、サマルカンド、カッタクルガンがある地域です。カラバイール馬は、異常に強くて持久力のある動物であり、有名な価値ある品種の中で非常に需要がありました。そしてここで、文字通り「多くの人々の仕事」を意味するクプカリというゲームが古代から人気を博していました。
興味深いことに、競技の準備は伝統的に儀式化されており、独自の哲学さえ持っています。通常、予定されているゲームの約10日前になると、地元のアクセカル(長老)や専門家が招集される「マスラハト」と呼ばれる評議会が開かれます。ゲームの日程はこの評議会で決定され、他の祭りとは重ならないように注意が払われます。遠方から予想されるゲストの迎送は、細部まで計画されます。ゲームの責任者であるバカウルバシは、細心の注意を払って選ばれます。彼は非常に尊敬される人物でなければなりません。
評議会の翌日、周囲の村や町の住民にクプカリの日程が知らされます。その日から、騎手たちは競技に向けた特別な準備を始めます。最も重要な瞬間のひとつは、指導者や家族の最年長者、あるいはアクセカルによる祝福です。馬には特別だが制限された食事が与えられます。
競技の前日には、動物の死骸である「ウロク」が準備されます。一部のアジア人はこの目的のために子牛を屠殺しますが、伝統的にはヤギの死骸が使用されます。雄の動物であることが非常に重要です。ゲームのこの要素を雌のヤギで作ると、ゲームが開催されないだけでなく、騎手が馬から落ちるなどの大災害が起こるかもしれないという信仰があります。
屠殺された動物は、肝臓、心臓、肺を除くすべての内臓が取り除かれ、足は膝関節まで切り落とされます。これらの処置の後、死骸の重さは55〜60キログラムでなければなりません。重量が足りない場合は、死骸の中に塩、大麦、またはトウモロコシが入れられます。その後、切り口は強い糸や革で作られた特別な糸でしっかりと縫い合わされます。尻尾は15〜20センチメートルを超えないように残され、足の1つに切り込みが入れられます。これらすべてのパラメータは、プレイヤーが動物の死骸をつかみやすくするために守られています。
合意された日、ファンはゲームが開催される場所(すべての方向から見やすい開放的な空間でなければなりません)に集まります。20から400人の参加者が優雅な馬に跨って競い合います。競技場の中央には、直径約20メートルの「マラ」と呼ばれる円が形成され、参加者はすべての対戦相手をかわして物を投げ込まなければなりません。
古い伝統に従い、競技は常に公正にプレーするという厳粛な誓いから始まります。バカウルバシは、ラクダ、絨毯、貴重品、お金、そして時には車である可能性もあるすべての賞品を発表します。しかし、すべての参加者が夢見る最も価値のある賞品は、良質な馬です。
実際のクプカリの前に、しばしば「コクマ」が行われます。これは同じ条件で行われるが賞品はなく、ウォームアップや食欲増進のためのゲームです。
ついにバカウルバシが競技の開始を告げ、最初の賞品を決定します。そして、待ちに待った瞬間が訪れます。ファンが一斉に叫び声を上げ、騎手たちは馬を駆り立てます。色とりどりの雪崩のようにフィールドを駆け抜け、互いにヤギの死骸を奪い合います。馬のひづめの下で土の塊が飛び散り、たてがみが風に揺れます。ついに最初の勝者がヤギを円の中央に投げ込みます。「ハロル!」とバカウルバシが叫びます。これは賞品が公正に勝ち取られたことを意味します。そして群衆は歓声に包まれます。
内戦の時代は遠い昔に過ぎ去り、戦士たちのトーナメントはその意義を失ったかのように見えます。しかし今日、真の男たちのゲームとしてウズベキスタン人民の偉大な文化と歴史の遺産となったウロク・クプカリは、復活を遂げています。今でも人気があり、シーズンの初めには心待ちにされ、村の少年たちは誰もが一番大きな賞品を勝ち取ることを夢見ています。このゲームは、スペインの闘牛やブラジルのカーニバルのように、多くの外国人観光客にとって特徴的なシンボルとなっています…ウズベキスタンのなりました。