다니엘 묘소에 얽힌 전설

다니엘 영묘의 전설: 경외와 숭고함이 깃든 역사의 대서사시

제라프샨강의 지류인 시야브강을 따라 축복의 기운이 가득한 성스러운 장소가 자리하고 있습니다. 전설에 따르면 이곳에는 구약성서의 위대한 예언자 다니엘의 유해가 영면해 있다고 전해집니다.

또 다른 전승에 따르면, 이곳은 아랍의 설교자 쿠삼 이븐 아바스의 동반자였던 도니야르(다니엘)의 묘소라고도 합니다. 어떠한 전설이든, 도니야르가 세계 3대 종교의 모든 신자들로부터 드높은 칭송을 받는 성인이라는 점에는 모두의 뜻이 일치합니다.

이곳에 잠든 성인의 영혼이 유서 깊은 도시 사마르칸트를 굽어살피며 풍요와 안녕을 가져다준다고 전해집니다. 신자들은 기도를 올리고 신성한 은총을 구하기 위해 영묘로 끊임없이 모여들며, 영묘 기슭에 샘솟는 성스러운 샘물에 각별한 경의를 표합니다.

한 전승에 따르면 사마르칸트의 영묘에는 아미르 티무르가 직접 모셔온 성 다니엘의 유해가 안치되어 있습니다. 전설 속 위대한 티무르는 소아시아 원정에 나서 거의 모든 도시를 정복했으나, 페르시아의 작은 도시 수사 앞에서 뜻밖의 난관에 부딪혔습니다. 이 도시는 전례 없는 항전으로 무적이라 불리던 군대에 당당히 맞섰습니다.

도시를 함락할 수 없는 까닭을 묻자, 티무르의 영적 스승은 그 도시가 구약성서의 예언자 다니엘의 영혼에 의해 보호받고 있기 때문이라고 설명했습니다. 이에 티무르는 포위를 풀고 성인의 묘소로 안내해 줄 것을 청했습니다. 유물 곁에서 경건한 시간을 보낸 그는 관계자들을 설득하여 유해를 사마르칸트로 옮기기로 합의했고, 다음 날 아침 카라반과 함께 길을 떠났습니다.

또 다른 전설에 따르면 사마르칸트에 당도한 카라반의 낙타들이 과거의 수사를 연상케 하는 한 장소에서 갑자기 멈춰 서더니 요지부동이 되었습니다. 마부들의 온갖 노력에도 불구하고 낙타들은 한 발자국도 움직이지 않았습니다. 이에 따라 바로 그 자리에 성스러운 유해를 안장하고 그 위에 웅장한 영묘를 건립하기로 결정되었습니다.

또 다른 설에서는 이 영묘가 예언자 탑바의 유해를 모신 곳이라고 전합니다. 이 판본은 사마르칸트의 셰이크 호자 압두-다룬의 기록으로 『소 칸디야』에 언급되어 있습니다. 그는 다음과 같이 증언합니다. “알라의 예언자가 제이훈강(아무다리야강)을 건너 사마르칸트에 당도했다. 그는 지혜로운 예언가로서 주민들의 두터운 존경을 받았다. 그는 이곳에 정착하여 생을 마감했다. 아랍어로 그는 탑바 나비(예언자 탑바)라 불렸다. 예언자께서는 ‘나, 압둘라의 아들 무함마드는 그의 무덤에서 보이지 않는 세계에 대한 지식의 완성을 발견했다’고 말씀하셨다. 계시의 음성을 듣고자 하는 자는 매주 금요일 예배 후 예언자의 마자르에서 헌신해야 한다.”

이 밖에도 영묘가 쿠삼 이븐 아바스의 벗이었던 다니엘의 유해를 모시고 있다는 또 다른 전설이 있습니다. 이 이야기는 19세기 말 아랍의 역사학자 아부-타히르 호자가 그의 저서 『사마리아』에 기록한 것입니다. 그는 많은 이들이 성서의 다니엘을, 예언자 무함마드의 사촌인 쿠삼 이븐 아바스와 함께 이슬람을 전파하기 위해 사마르칸트에 온 아랍의 의인 호자 다니엘과 혼동하고 있다고 설명합니다. 이 기록에 따르면 호자 도니욜은 사마르칸트 주민들 사이에서 비할 데 없는 존경과 숭앙을 받았습니다.