كوبكاري

كوبكاري: مهرجان ساحر للمهارة والشغف في قلب آسيا الوسطى

آسيا الوسطى، منطقة ذات ثقافة وتقاليد عريقة تعود لآلاف السنين، تتميز بمجموعة من الخصائص الفريدة التي تميزها عن غيرها من المناطق. فهناك نظرة خاصة تجاه العالم المحيط، والنباتات والحيوانات، والتي تعود جذورها إلى قرون مضت. ومن أقدم التقاليد لعبة "كوبكاري" - أو ما تعرف بـ "أولاك" أو سباق الماعز. هذه اللعبة الفروسية، التي تعود جذورها في آسيا الوسطى إلى عصر الزرادشتية، تُعد هواية محبوبة لدى شعوبأوزبكستان،طاجيكستان،قيرغيزستان،وكازاخستان. ولهذه الرياضة مشاهيرها وأبطالها المعروفون جداً بين عشاق كوبكاري.

تُعد الخيول الوسيلة المثلى للتنافس في هذه الرياضة. فالخيول المخصصة لكوبكاري تنتمي إلى سلالة مميزة جداً بين الخيول؛ فليس كل حصان صالحاً لهذه الرياضة. يجب أن يمتلك هذا الحصان صفات عديدة مثل التحمل، والرشاقة، والروح الرياضية، والقدرة على استخدام جسده لصد الخيول الأخرى، وأخيراً السرعة الفائقة لتجاوز منافسيه.

من الواضح أن هذه الخصائص نادرة للغاية مجتمعة في الخيول. ولهذا السبب، يحظى الحصان الذي تتميز بهذه المواصفات بتقدير عالٍ جداً من قبل الخبراء.

تُدرب هذه الحيوانات على كوبكاري منذ صغرها. إنها خيول نيلية (نخبة)، مما يعني أنه لا يتم استخدامها في الأنشطة اليومية العادية. فهي تُحفظ في إسطبلات جيدة تضمن عدم تعرض الحيوانات للبرد في الشتاء ولا للحرارة في الصيف. ولتعليم الحصان الانضباط، كان يتم إطعام وسقي في أوقات محددة بدقة. وفي كل يوم، كان يتم اصطحابه في نزهة حيث يهرول. وكان المالك يشرف بصرامة على النظام الغذائي للحصان لكي لا يصبح نحيفاً جداً أو سميناً جداً.

ليست كل سلالة من الخيول مناسبة لسباق الماعز. ويمكن القول إن السلالة المحلية، وهي "كارابير"، مناسبة بشكل خاص لهذا الغرض.

لقد تم وصف كوبكاري من طرف المؤرخين الصينيين بالفعل في القرن السابع قبل الميلاد. فقد شاهدوه في الدولة الجبلية القديمةداوان (دايوان), التي تقع في منطقة وادي فرغانة. وكتب المؤرخون أن اللعبة تعزز خفة الحركة والتحمل لدى المحاربين ويمكن أن تكون تمريناً جيداً للتحضير للمعركة.

تتمتع كوبكاري بقواعدها الخاصة. أولاً، يجتمع مجلس يُسمى "مسليخات" لتحديد حجم وعدد الجوائز للفائز واختيار عنز ذات وزن مناسب. وفقاً للوائح، يجب ألا يتجاوز وزن الماعز 50 كيلوغراماً.

يتم تحديد مكان المسابقة. وعادة ما يتم اختيار سهل واسع تحيط به التلال لهذا الغرض. لماذا التلال؟ ليتسنى للمشاهدين مراقبة المسابقة من على التلال. بعد ذلك، يتم ذبح الماعز وإزالة جزء من الأحشاء مع إبقاء القلب والكبد. وتُقطع الأطراف حتى الركبة، ويتم كسر أحد عظام الساق. يتم القيام بذلك لتسهيل قيام الفرسان برفع جثة الحيوان من الأرض. وإذا لم يكن وزن الماعز ثقيلاً بما فيه الكفاية، يتم حشو جثة الحيوان بالملح أو حتى بالتراب.

تُحتفل بلعبة كوبكاري في المناطق الريفية بمناسبة الاحتفالات الكبرى أو الأعراس. كما يمكن للأثرياء الذين يحتفلون بمناسباتهم الخاصة كالأعياد، أو حفلات الزفاف، أو أعياد الميلاد، الإعلان عن لعبة كوبكاري وعرض جوائزهم. وفي حين كانت تُمنح في العصور القديمة الجمال، أو الكباش، أو الأبقار، أو الخيول كجوائز، توجد اليوم، إلى جانب الجوائز المذكورة، جوائز حديثة مثل أجهزة التلفزيون، والزخارف (السجاد)، وأحياناً السيارات. في العصور القديمة، كان اللاعبون يتعرضون لإصابات خطيرة أثناء المسابقات عند السقوط عن الخيل أو الاصطدام بالمشاركين الآخرين. وفي الوقت الحاضر، تحاول قواعد كوبكاري منع ذلك، ولكن على الرغم من ذلك تظل كوبكاري رياضة ذات مخاطر إصابة عالية.

رغم ذلك، يظل خطر الإصابات قائماً. وبهذا يريدون حماية أنفسهم من الإصابات الناتجة عن الضربات العرضية بسياط الكامتشا. في بداية لعبة كوبكاري، يعلن رئيس المهرجان عن اللعبة ويُعلن عن قيمة الجائزة. ويُلقى في وسط الدائرة جسم ماعز يُسمى "أولوك" (وفي بعض المناطق يُسمى "أولوك-غوت"). وتتمثل مهمة المشارك في الانحناء وسط الحشد المتجمع نحو جسم الحيوان ورفعه على صهوة جواده. ويحاول المشاركون الآخرون فعل الشيء نفسه. وفي النهاية، ينجح الأقوى بينهم في رفع جسم الحيوان والضغط به ضد خاصرة الحصان. وما يلي ذلك يعتمد على الحصان، وقدرته على تفادي الفرسان القادمين بسرعة، وسرعته.

يطير المشارك الذي يحمل جسم الماعز بأقصى سرعة نحو خط النهاية أو الدائرة التي يجب أن يضعها فيها. وفي الطريق، يمكن أن تُنتزع جثة الحيوان من قِبل الفرسان الذين لحقوا به، ويبدأ اللعبة من جديد. وهناك بعض القيود في هذه اللعبة – فلا يُسمح بإلقاء الماعز فوق السرج، ولا يُسمح بربطها بالساق، ولا يُسمح بضرب المنافسين في الوجه بالسوط، وما إلى ذلك. وتتم مراقبة القواعد من قِبل العديد من الحكام الذين يتم اختيارهم من بين أكثر سكان المنطقة احتراماً. عندما يصل الفارس الذي يحمل جثة الماعز إلى خط أو دائرة معينة، يقرر هؤلاء الحكام ما إذا كان الفارس قد فاز بحق أم بغير حق. وفي هذه اللعبة، يُوضع الفوز العادل فوق كل اعتبار، ويتم توبيخ اللاعبين غير الشرفاء بصوت عالٍ. ويُعتقد أنهم دنسوا أسماءهم، ولا يمكن لهؤلاء اللاعبين توقع دعوتهم لمثل هذه الفعالية مرة أخرى. ويصبح الفائزون المتكررون بمثل هذه السباقات، مع خيولهم، أساطير حية، والناس، متأثرون بالقصص عن مآثرهم، يزورون السباقات القادمة على أمل رؤية هؤلاء المشاهير مباشرة. إنهم يحظون بالاحترام، ويجلسون في أفضل المقاعد في الأعراس، وعندما يروون القصص، يستمع الجميع إليهم باحترام ودون مقاطعة...

يتسلط الصباح على القرية. اليوم هو يوم عيد. الناس يرتدون ملابس مبهجة ويحيون بعضهم البعض. سُمعت الأغاني، وسُمعت الموسيقى. السهل يغص بالناس. وفي الأفق تظهر صور الفرسان وهم على صهوة خيول رائعة ونارية. إذن، ستنطلق كوبكاري. لقد ألقى الأكسقال بجثة الماعز على الأرض وأعطى الإشارة. لقد بدأت اللعبة. دار الفرسان حول التيس، وصصهل خيولهم، وشخرت، وأحياناً زأرت بصوت عالٍ، ولكن هنا انفصل حصان عن البقية وانطلق بسرعة البرق عبر السهل متجاوزاً الريح. ومن الخلف يُسمح صهيل الحوافر، لكن الحصان لا يُسمح له بأن يُلحق به، وما هي إلا دقائق معد معدودات حتى يلقي الفارس بجثة الحيوان بصرخة نصر داخل الدائرة المحددة.

تعتبر كوبكاري إرثنا. إنها لعبة مذهلة وذكية تُبرز في الرجال الصرامة والشجاعة والعزم. وكانت هذه الصفات دائماً مهمة للرجال. وهذا يعني أن لعبة كوبكاري ستستمر في العيش بين شعوب آسيا الوسطى لفترة طويلة قادمة. ©حميد الله جوراخانوف