Kazakistan’da Din

Kazakistan'da Din: Manevi Çeşitliliğin ve Kültürel Bağlılığın Çok Yönlü Mozaiği

Laik bir devletin temeli; vicdan özgürlüğü, dini inançların eşitliği ve siyasi yönetimin dini inançlar karşısındaki tarafsızlığıdır. Laik devlet, vatandaşların din özgürlüğü hakkını kullanmasını ve dini birliklerin faaliyetlerini yasal olarak düzenler. Devlet ile dini birlikler arasındaki ilişkiler sistemi, toplumsal ilişkilerin diğer sistemlerinden izole değildir. Din ve dini birlikler, Kazakistan toplumunun kurumlarının bir parçasıdır ve inananlar tam haklara sahip vatandaşlarıdır Kazakistan Cumhuriyeti'nin.

Yukarıda belirtilenlerle bağlantılı olarak, laik karakterin modern bir Kazak hukuk devletinin inşası ve işleyişinin temel ilkelerinden biri olduğunu vurgulamak gerekir. Devlet organları kanon hukukuna göre değil, anayasasına göre Kazakistan Cumhuriyeti oluşturulur ve bu temelde faaliyet gösterir.

Günümüzde, anayasanın temel hükümleri doğrultusunda, kanunu Kazakistan Cumhuriyeti 2011 yılında kabul edilen “Dini Faaliyetler ve Dini Birlikler Hakkında”, vatandaşların Anayasa'da, uluslararası belgelerde ve insan hakları sözleşmelerinde güvence altına alınan vicdan özgürlüğü haklarını kullanmaları için yasal mekanizmadır. Dini birliklerin devletten ayrılması ilkesine göre

• Dini birlikler siyasi faaliyetin özneleri değildir
• Dini birlikler siyasi faaliyetlerde yer almaz, hükümete ve devlet organlarının oluşumuna katılmaz

Anayasa herkese vicdan özgürlüğünü garanti eder ve ayrıca dini, etnik ve diğer nedenlerle her türlü ayrımcılığı yasaklar. Vicdan özgürlüğü, her vatandaşın manevi bir değer sistemini bağımsız olarak seçme hakkı anlamına gelir. İnsan haklarından vicdan özgürlüğünün hayata geçirilmesi, yaşamsal çıkarları arasındadır Kazakistan'ın çok dinli bir ülke olarak ve demokratik ile hukuki gelişiminin ayrılmaz bir parçasıdır. Kazakistan, insan hakları alanında genel kabul görmüş uluslararası belgelere dayanmaktadır. Yasal çerçevesi Kazakistan'ın din ve inanç özgürlüğünün güvence altına alınması alanında, tüm Avrupa ve dünya çapındaki demokratik standartlara uygundur. Birçok uzmanın vardığı sonuçlara göre, ülkenin mevzuatı, AGİT ve diğer uluslararası kuruluşlar tarafından kabul edilen uluslararası standartların ve gelişmiş demokrasilerin deneyimlerinin temelini oluşturan temel ilkelerle uyumludur.

Cumhuriyette, farklı din ve inanç temsilcileri arasında bir arada yaşama ve etkili etkileşim için elverişli koşullar mevcuttur. Dinler arası ilişkiler modeli Kazakistan'da diğer ülkeler için benzersiz bir örnek haline gelmiştir. Bilindiği gibi dünyanın zenginliği eşsiz çeşitliliğinde yatar. Bu bağlamda, Avrasyacılık araştırmacısı L. N. Gumilev'in şu sözleri oldukça yerindedir: “Etnik çeşitlilik, insanlığın varoluşunun en iyi biçimidir”. Kazakistan haklı olarak “medeniyetlerin kavşağı” olarak adlandırılmaktadır. Kazakistanbüyük dünya dinleri olan İslam, Hristiyanlık ve Budizm arasında doğal bir sınır niteliğindedir. Yüzyıllardır farklı halkların ve etnik grupların temsilcileri burada bir arada yaşamakta ve üretmektedir.

Dünya gelişiminin günümüz aşamasında, toplumun farklı kesimlerinin manevi ve dini boyutuna olan ilgisi belirgin şekilde artmıştır. Bu durum, son yıllarda Kazakistan'daki inananların sayısındaki artışla da doğrulanmaktadır. Uzman tahminlerine göre inananların oranı, 1980'lerin ortasındaki %20-25 seviyelerinden %90-95'e yükselmiştir. Müslümanlar ve Ortodoks Hristiyanlar geleneksel olarak en yüksek inanan sayısına sahip olup 2009 nüfus sayımına göre dindarların %90'ından fazlasını oluşturmaktadır. Ayrıntılı olarak, nüfusun %70,2'si kendisini Müslüman, %26,0'sı Hristiyan, %0,3'ü Musevi, %0,1'i Budist ve %0,2'si diğer dinlerin mensubu olarak tanımlamıştır. Aynı zamanda nüfusun %2,8'i inançsız olduğunu belirtmiştir.

İstatistiklere göre 1979 yılında Kazakistan'da sadece 25 cami bulunurken, 1 Aralık 2020 itibarıyla bu sayı 2.690'a ulaşmıştır.

Ülkenin hem geleneksel Kazak inançları (Hanefi İslam ve Ortodoks Hristiyanlık) hem de yeni din ve inanç akımlarıyla temsil edilen mezhepsel çeşitliliği, günümüzde devlette toplumsal istikrar, barış ve uyumu temin etmektedir. Cumhuriyet bünyesinde, Kazakistan'ın çok etnikli ve çok inançlı halkının dini çıkarlarını temsil eden 18 mezhebin mensupları iş birliği içindedir. Kazakistan'daki dinler; farklı inançlara, çeşitli dini ritüellere ve çevrelerindeki dünyaya dair farklı bakış açılarına sahip çeşitli etnik, dilsel, kültürel ve sosyal gruplardan insanlar tarafından temsil edilmektedir.

Toplumumuzun tarihsel ve kültürel olarak esasen iki geleneksel dine, yani Sünni İslam (Hanefi mezhebi) ve Ortodoks Hristiyanlığa dayandığı göz önünde bulundurulduğunda, en büyük dini topluluğu 1 Ocak 2021 itibarıyla sayıları 2.691 olan Müslümanlar oluşturmaktadır. Kazakistan'daki ikinci en büyük cemaat ise 343 dini birliğe sahip olan Kazakistan Ortodoks Kilisesi'dir.

Kazakistan için bir diğer önemli dini yönelim, 86 dini birliği bulunan Roma Katolik Kilisesi'dir. Ülkede yaklaşık 600 birliği bulunan Protestan dini toplulukları da Kazakistan'ın inanç alanında dikkat çekici bir yer tutmaktadır. Bunlara ek olarak 7 Yahudi cemaati, 2 Budist dini birliği ve çeşitli diğer inanç toplulukları mevcuttur.

Son yıllarda Kazakistan'a gelen misyonerlerin sayısı artış göstermiştir. 2003 yılında 89 olan misyoner sayısı, 2011'de 200'e, 2020'de ise 30 ülkeden kayıtlı toplam 396 yabancı misyonere ulaşmıştır. Ancak salgın nedeniyle misyoner sayısı geçmişteki eşdeğer dönemlere kıyasla bir miktar azalmıştır.

Dini Faaliyetler ve Dini Birlikler Hakkında yürürlükteki yasa (2011), ülkenin mezhepsel alanındaki hukuki çerçeveyi düzenlemiştir. Bağımsızlık yıllarında ilk kez, Kazakistan Cumhuriyeti'nin dini alandaki 2017-2020 Devlet Politikası Konsepti kabul edilmiştir. Bu konsept; devlet makamlarının, dini birliklerin ve sivil toplum kuruluşlarının dini alandaki devlet politikasını geliştirme ve reforme etme çabalarını pekiştirmeyi ve halkın tarihi ve kültürel mirasının özgünlüklerine dayalı Kazak devlet-mezhep ve mezhepler arası ilişkiler modelini ileriye taşıyacak adımlar geliştirmeyi amaçlamaktadır. Din alanındaki etkili devlet politikası ve yasanın uygulanması sayesinde Kazakistan manevi coğrafyası yenilenmiştir: Eski camiler restore edilmiş, yenileri inşa edilmiş, dini eğitim kurumları ağı kurulmuş, İslami yayınlar yayımlanmış ve inananlara hac ibadetini yerine getirme imkânı sunulmuştur. Kazakistan'da dinler arası uyumun, vatandaşların din özgürlüğü hakkının ve dini birliklerle etkileşimin devlet yönetimini yürüten temel kurum Kazakistan Cumhuriyeti MEWR Din İşleri Komitesidir.

Uygulanan etkili politika ve mevcut yasanın yapıcı şekilde hayata geçirilmesi sayesinde Kazakistan'da dini nedenlere dayalı hiçbir çatışma yaşanmamaktadır. Devletin laik niteliği ve dini birliklerin devletten ayrılığına dair anayasal ilkeler; devlet ile dini birliklerin görev ve yetki alanlarının net biçimde ayrılması yoluyla somutlaşmakta, bu da karşılıklı kabul edilebilir koşullarda iş birliğinin ön koşulunu oluşturmaktadır.

Kazakistan Cumhuriyeti'nde pratikte şekillenen devlet ile dini birlikler arasındaki ilişki sistemi, yetkilerin net dağılımı temelinde bir ortaklık ve iş birliği karakteri kazanmaktadır. Bu ilişki modeli, dini birliklerin toplum hayatının çeşitli alanlarında yer almasına imkân tanıyarak laik ve dini hukuk ilkelerinin uyumlu şekilde birleşmesine zemin hazırlamaktadır. Bu yaklaşım sayesinde devlet ve din arasındaki iş birliği şu alanlardaki ortak faaliyetleri kapsamaktadır:

• Etnikler arası ve mezhepler arası barışın tesisi;
• Merhamet ve hayır işleri;
• Sosyal programların ortaklaşa yürütülmesi;
• Tarihi ve kültürel mirasın korunması, restorasyonu ve geliştirilmesi;
• Doğal çevrenin korunmasına yönelik faaliyetler;
• Aile, annelik ve çocukluk kurumlarının ortaklaşa desteklenmesi;
• Askerler, cezaevlerindeki bireyler, sağlık kurumlarındakiler vb. için din ve ibadet özgürlüğünün güvence altına alınması.

Yasa, dini derneklerin dini öğretileri yayma haklarını kısıtlamamakta; yalnızca misyonerlerin faaliyet mekanizmasını düzenlemektedir. Kazakistan'da kayıtlı dini kuruluşlar, yabancı misyonerleri ülkeye davet etmek ve dini faaliyetlerini sürdürmek için gerekli tüm imkanlara sahiptir. Kazakistan Cumhuriyeti topraklarında, ilgili kaydı yaptırdıktan sonra tüm Kazakistan vatandaşları, yabancılar ve vatansız kişiler misyonerlik faaliyetinde bulunabilir.

Modern Kazak toplumunun yaşamında dini faktörün artan önemi açıkça görülmektedir. Bu dinamizm ve nitelikler şu şekillerde ortaya çıkmaktadır: dinin sosyopolitik yaşamın birçok alanındaki etkisinin artması; dini derneklerin halkın günlük yaşamı üzerindeki nüfuzunun güçlenmesi; dini eğitim alanının genişlemesi ve maddi-mali altyapısının sağlamlaşması; çeşitli yabancı ülkelerden gelen dini kuruluşların Kazakistan'daki misyonerlik ve tebliğ faaliyetlerini yoğunlaştırması.

Cumhuriyetteki dini durum son yıllarda belirli değişimler geçirmiştir. Özellikle mezhepsel yelpaze çeşitlenmiş ve ülkenin farklı bölgelerinde bazı hassas konular yeniden gündeme gelmiştir. Dinin artan rolüyle birlikte, toplumun bir kesiminin dini yaşantısındaki olumsuz yönler de belirginleşmiştir. Özellikle seküler toplumun yerleşik kurallarına, ulusal geleneklere ve kültüre karşı çıkan vatandaşların sayısı artmıştır. Geleneksel olmayan dini akımlar ortaya çıkmış; dahası inananların bir kısmında aşırı saldırganlık ve dini radikalizm biçimleri boy göstererek ülkenin ve vatandaşlarının güvenliğini ve istikrarını tehdit eden bir faktör haline gelmiştir.

Ortaya çıkan bu eğilimler karşısında halkın istikrar ve güvenliğin güçlendirilmesi, toplumda barış ve uyumun teminat altına alınması, gençlerin ve gelecek nesillerin dini aşırıcılık ile terörizmin etkisinden korunması yönündeki temel beklentileri seküler devlete yönelmiştir.

Ulusun Lideri - Kazakistan'ın İlk Cumhurbaşkanı N. Nazarbayev, ulusa hitaben yayımladığı «Kazakistan-2050 Stratejisi: Güçlü Devletin Yeni Siyasi Yolu» belgesinde tarihi bir hedef belirlemiştir: Kazakların dini bilincini ülkenin geleneklerine ve kültürel normlarına uygun olarak şekillendirmek. Devletin ve vatandaşların her türlü radikalizm, aşırıcılık ve terörizm tezahürüne karşı birlikte durması gerektiğini vurgulamıştır.

Bugün ülke için yalnızca dini aşırıcılık ve terörizmle bağlantılı dış güçler değil, aynı zamanda iç dinamikler de tehdit oluşturmaktadır. 2011 ve 2016 yıllarında Atırau, Aktöbe ve Almatı'da meydana gelen ve planlayıcıları ile failleri arasında Kazakistan vatandaşlarının da bulunduğu trajik terör saldırılarının ardından kamu güvenliğinin tehdit altında olduğu açıkça görülmüştür. Ülkede dini aşırıcılık ve terörizm gerçeği yadsınmadığı gibi, ulusal güvenliğe yönelik bu tehdit de göz ardı edilmemektedir. Uzmanlar, dini aşırıcılığın yayılmasında başlıca şu nedenlere dikkat çekmektedir:

• Toplumdaki keskin sosyal tabakalaşma, marjinal grupların oluşması ve seküler okul eğitiminin kalitesindeki düşüş (özellikle kırsal bölgelerde);
• Kazakistan Müslümanları Dini İdaresi'ne (SAMK) bağlı olmayan ve bir kısmı yurtdışından mali destek alan gayriresmi İslami cemaatlerin sayısındaki artış. Bu cemaatler genellikle toplumun alt kesimleriyle (kırsal nüfus ve iç göçmen işçiler) çalışmayı hedeflemiştir;
• SAMK'a bağlı «resmi» din adamlarının yalnızca Kazakça konuşan nüfusa odaklanması ve buna paralel olarak Kazak imamların diğer etnik gruplar (Uygurlar, Özbekler, Tatarlar, Kafkas halkları) nezdindeki dini otoritesinin yetersiz kalması nedeniyle Kazak ümmetinin etnik sektörlere bölünmesi ve SAMK ile yalnızca biçimsel düzeyde ilişki kuran «etnik» camilerin ortaya çıkması;
• Geleneksel olmayan dini ve benzeri grupların güç yapılarına sızma girişimlerinin (örneğin Kur'ancılar, bazı Tasavvuf kolları) yoğunlaşması ve dinin siyasi rekabette bir araç olarak kullanılması;
• Teknolojik gelişmelerle birlikte; gençlerin hayal kırıklıklarından, moda akımlardan ve dikkat çekme arzusundan beslenen, dini motifli bir «amatör aşırıcılığın» yaygınlaşması.

Kazakistan'da dini aşırıcılıkla mücadele ve önleme faaliyetlerinin devlet politikasının önceliklerinden biri olduğunu belirtmek büyük önem taşımaktadır. Bu doğrultuda kapsamlı çalışmalar yürütülmüş, aşırıcılık ve terörle mücadeleye ilişkin özel kanunlar kabul edilmiş ve «Kazakistan Cumhuriyeti'nde Dini Aşırıcılık ve Terörizmle Mücadeleye İlişkin 2013-2017 ve 2018-2022 Devlet Programları» onaylanmıştır. Bilinçlendirme grupları bu alanda büyük bir gayret göstermektedir: Ülke genelinde yaklaşık 3.000 uzman; gençler, inananlar, işsizler, mahkumlar ve aileleri, özel sektör ve hizmet çalışanları gibi hedef kitlelere yönelik çok çeşitli etkinlikler, seminerler ve toplantılar düzenlemektedir. Din İşleri Komitesi yetkisi dahilinde yıkıcı dini akım mensuplarının rehabilitasyonunu sağlamaktadır. 2014 yılında kurulan «Akniet» Bilgilendirme ve Rehabilitasyon Merkezi, radikalleşmiş kişilere yönelik saha çalışmalarında uzmanlaşmıştır. Ayrıca cezaevlerinde terör ve aşırıcılık suçlarından hüküm giymiş kişilere yönelik rehabilitasyon çalışmaları sürdürülmektedir. «Jusan» ve «Rusafa» özel operasyonlarıyla vatandaşların terör bölgelerinden tahliyesinde elde edilen olumlu tecrübe, ABD dahil dünya güçleri tarafından takdirle karşılanmıştır.

«Kadın Cemaatleri» mensuplarıyla yürütülen önleyici faaliyetler hayati bir çalışma alanıdır. Bu kapsamda sosyal destek sunulmakta, kadınlara yönelik mesleki eğitim kursları düzenlenmekte, istihdam ve toplumsal uyum süreçlerine katkı sağlanmaktadır.

Kazislam.kz eğitim portalının çalışmaları da özel bir övgüyü hak etmektedir. Portal; İslam dini, Kazakistan'ın din politikası ve aşırıcılık ile terörizmin önlenmesi konularında günlük güvenilir içerikler sunmaktadır.

Bağımsızlık yıllarında ülkede dini nitelikli birçok eğitim kurumu açılmıştır: Nur-Mubarak Üniversitesi, 9 Medrese-Kolej, SAMK bünyesindeki İmamlar Mesleki Gelişim Enstitüsü, Almatı Ortodoks İlahiyat Semineri ve «Meryem – Kilisenin Annesi» Yüksek Ruhban Semineri bunlardan bazılarıdır. Halihazırda toplam 3.381 öğrencinin eğitim gördüğü 13 ruhani eğitim kurumu faaliyet göstermektedir.

Bu durum ehil din görevlilerinin yetiştirilmesi için şüphesiz güçlü bir temel oluşturmaktadır. Ancak iyi bir genel eğitime sahip bazı Kazakistan vatandaşlarının temel dini bilgilerden yoksun olarak yurtdışındaki ilahiyat kurumlarına gitmesi endişe vericidir. Yurtdışındaki kurumların çoğu akredite olsa da, öğrencilerin radikal görüşler edinebileceği şaibeli yapıların varlığı göz ardı edilemez.

Bugün Kazakistan'da yüksek dini eğitime erişim için tüm koşullar hazırlanmıştır. Eğitim ve Bilim Bakanlığı ile yerel yönetimler tarafından öğrencilere eğitim bursları sağlanmaktadır. Dini alandaki eğitimler «İslam Bilimleri», «Din Bilimleri» ve «İlahiyat» alanlarında verilmektedir; 2019-2020 eğitim yılında bu branşlar için yaklaşık 500 devlet bursu tahsis edilmiştir. Ayrıca Nur-Mubarak Üniversitesi bünyesinde aşırıcılığı önleme uzmanları yetiştiren bir enstitü faaliyet göstermektedir.

Devletin önceliklerinden biri de dinler arası uyumun korunmasıdır. Kazakistan'daki tüm inançların hukuki eşitliğine rağmen, pratikte bu dengenin merkezinde ülkenin en büyük iki dini olan İslam ve Ortodoksluk yer almaktadır; bu iki inancın etkileşimi ülkedeki mezhepler arası istikrarın temelini oluşturmaktadır. Tüm dini cemaatler arasındaki münasebetler bu istikrar ekseninde gelişmektedir. Kazakistan, dünya ve geleneksel din liderleri arasındaki diyaloğu etkin biçimde teşvik ederek küresel sorumluluk üstlenen ilk ülkelerden biri olmuştur. 2003'ten bu yana düzenli toplanan Dünya ve Geleneksel Dinlerin Liderleri Kongresi son derece yapıcı bir diyalog platformuna dönüşmüştür.

Kazakistan'ın dinler arası uyum modelinden anlaşıldığı üzere, ülkedeki inançlar arası ilişkiler sistemi genel olarak oldukça istikrarlıdır. Ancak gerek ülke içindeki gerekse dünyadaki gelişmeler her zaman istikrara katkı sağlamadığından ve çoğu zaman istikrarı bozucu etkiler barındırdığından, bu dengenin özenle korunması ve geliştirilmesi gerekmektedir.

Yerli ve yabancı saygın jeopolitika uzmanları, dünyada stratejik ve küresel ölçekte artan bir istikrarsızlığa dikkat çekmektedir. Bu durum, yeni koşullarda mezhepler arası uyumun nasıl korunacağı sorusunu haklı olarak gündeme getirmektedir.

İlk olarak devlet ve dini kurumlar bu alandaki kazanımlarını titizlikle korumalı, inançlar arası barışı zedeleyebilecek aceleci adımlardan kaçınmalıdır.

İkinci olarak Kazakistan Cumhuriyeti, değişen sosyopolitik şartlara uygun biçimde devlet-din ilişkileri dahil mevzuatında gerekli düzenlemeleri yapma hakkına sahiptir.

Üçüncü olarak yasalar ayrımcı olmamalı, inananların hakları korunmalıdır. Bu nedenle yasal değişiklikler dengeli ve gerekçeli olmalıdır. Ülkenin önündeki temel hedefler; dini hoşgörüyü güçlendirmek, geleneksel olmayan dini yapıları ve misyonerlik faaliyetlerini izlemek, aşırıcılık ve terörizmin sızmasını önlemek ve inançlar arası diyaloğun müspet seyrini desteklemektir.

Dini aşırıcılıkla mücadelenin en etkili yolu nitelikli din eğitimidir. Kendi dinini doğru bilen bir birey, yıkıcı örgütlerin ağına asla düşmez. Genç neslin hukuki bilinci kanunlara dayanır ancak yasalar tek başına yeterli olmayabilir. Bu nedenle devletin temel vazifesi, yıkıcı karakterdeki dini yapılara karşı güçlü bir toplumsal bağışıklık kazandırmak, vatandaşlık bilincini ve hukuk nosyonunu geliştirmektir. Medya organları, özellikle sosyal ağlar çağında, karşılıklı anlayış ve diyalog ortamını besleyerek istikrarlı toplumsal kalkınmaya destek olmalıdır.

Çeviren: B.R. SHERIYAZDANOV