Semerkant - Bibi Hanum Türbesi

Semerkant’taki Bibi Hanum Türbesi’ndeki yazıt.

"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun peygamberidir. Allah'tan başka ilah olmadığını ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğunu şahitlik ederim. Allah'tan başka ilah yoktur; O, eşi benzeri olmayan tek Tanrı'dır; dünya O'nundur, hamd O'nundur. O, hayat verir ve alır. O, ebedi ve ölümsüzdür; lütfunun elinde, her şeyin Rabbi'dir. Her şey sana dönecektir."

Semerkant’taki Bibi Hanum Türbesi (15. yüzyıl başı), Jame Camii’nin önünde yer almaktadır; karısının annesinin anısına inşa edilmiş olup, Semerkant’ta Timur döneminde inşa edilen ilk türbelerden biridir.



Bibi Hanum Türbesi’nin bileşenleri arasında, dış cephesindeki sekizgen yapı ve iç kısmındaki haç şeklindeki planın kalıntıları yer almaktadır. Bibi Hanum Medresesi de XVII. yüzyılda varlığını sürdürmüştür.

Malikho’nun medrese binası hakkındaki sözlerinin ne kadar doğru olduğu kesin değildir; A’Bdullahan’a (16. yüzyıl) göre medrese, “Bibi Hanum Türbesi dışında geriye hiçbir şey kalmayacak” şekilde tahrip edilmiştir.

Semerkant’taki Bibi Hanum Türbesi, görünüşe göre Timurlu Hanedanı’na mensup kadınların mezarlığı olarak hizmet etmiştir (bu yapı, efsanevi hükümdar Bibi-Hanum ile ilişkilendirilen bir cami gibi kabul edilmektedir). Clavijo’ya göre, Bibi Hanum’un annesi buraya gömülen ilk kişiydi.

Halk geleneği bu yapıyı Bibi Hanum Türbesi olarak adlandırsa da, Bibi Hanum’un (Sarai Mulk-Hanum) kendisinin buraya gömüldüğüne dair herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Bu yapı, büyük bir Kufi yazıtı ve günümüze ulaşmamış bir dış kubbe ile çevrili, silindirik bir tambur içeren yüksek, sekiz yüzlü bir yapıdır.

İçeride, haç şeklindeki Gurkhana planı altında, sarkofajlarda üç kadın mezarının bulunduğu mermer bir mezar yer almaktadır. Anıt mezarın içi, tavan ve duvarlardaki mozaik paneller ve resimlerle süslenmiştir; bu resimlerde süs motiflerinin yanı sıra zarif manzara resimleri de yer almaktadır.



1941 yılında burada iskelet ve mezarların arkeolojik kazıları gerçekleştirilmiştir. 1956-1957 yıllarında anıtların tarihsel-mimari ve arkeolojik incelenmesine yönelik çalışmalar yürütülmüştür.

Tüm mezar taşları, Ulugbek tarafından dikilen mermer bir çitle çevrilidir. Gur-i Emir’in batı kesiminde bulunan ve Said Ömer’in mezarı olarak kabul edilen mezar, mezar taşındaki yazıtta da vurgulandığı üzere “Meçhul Kişinin Mezarı” olarak adlandırılmalıdır.

Temür’ün üst mezar taşı, 1425 yılında Ulugbek tarafından İli Nehri’nin yukarı kesimlerinden getirilen koyu yeşil nefritten yapılmıştır. Bu taşa, Tamerlane’in Cengiz Han ile ortak bir atadan geldiği iddia edilen bir Arapça yazıt oyulmuştur.

Yazıtın sonunda, Cengiz Han’ın atalarından birinin, Alunkuva adlı bir kadın tarafından lekesiz bir şekilde doğurulduğuna dair efsanevi bir anlatı yer almaktadır; "dağ kapısından kendisine ulaşan ışıkla onu karnına almış ve onun önünde mükemmel bir erkeğin suretinde ortaya çıkmış" olan, Halife Aliya’nın torunlarından biri.

Cengiz Han ile bu uydurma akrabalık ilişkisi, Tamerlan’ın ölümünden sonra yazılmıştır. Nadir Şah’ın emriyle, 1740 yılında Semerkant’ın ele geçirilmesinden sonra, Temür’ün nefrit mezar taşı ve Bibi-Hanum Camii’nden alınan çift kanatlı metal kapılar Meşhed’e nakledildi.

İncelemelerin ardından Nadir Şah, mezar taşını ve kapıyı Semerkant’a geri götürülmesini ve “yerine” konulmasını emretti. Temur’un ailesinin diğer üyelerine ait mezar taşları, yapının sonraki odalarını doldurmaktadır.

1924’ten itibaren Sovyet yönetimi döneminde türbenin arazisinde büyük çaplı yenileme ve restorasyon çalışmaları gerçekleştirildi: türbenin tavanı, tonozun kafes kirişlerine sabitlendi; böylece mezar taşlarının türbeye uyguladığı baskı ortadan kaldırıldı.