Historia de Khiva

Historia de Jiva: un viaje atemporal a través de los tesoros de una leyenda viva

Jiva es uno de los centros urbanos más grandes y antiguos del oasis agrícola de Corasmia, situado en el delta inferior del río Amu Daria, al sur del mar de Aral, en el oeste de Asia Central. Aquí también comienza el desierto de Kyzylkum. La historia de Jiva no se conoce con total certeza en cuanto a cuándo se fundó la ciudad en el emplazamiento de la actual Jiva uzbeka. Se estima que surgió hace más de 2500 años, aunque las primeras menciones en fuentes escritas datan del siglo X.

Los viajeros de la época afirmaban que Jiva se encontraba en una ruta de caravanas de Gurganj a Merv (los nombres actuales de estas ciudades son Kunya-Urgench y Mary). Jiva se convirtió en una ciudad principalmente musulmana en el siglo VIII.

En el año 712 fue conquistada por Qutaiba ibn Muslim, el gobernador de la región persa de Jorasán. En los siglos siguientes, Jiva estuvo junto con el estado Corasmia bajo el control de varias dinastías gobernantes del mundo musulmán: los árabes, selyúcidas y anustegínidas.

En el período de 1097 a 1231 existió el estado de los corasmio-shahs, al que pertenecía Jiva. El máximo poderío de este imperio, que abarcaba el territorio de los actuales Uzbekistán, Turkmenistán, el sur de Kazajistán, Irán, Azerbaiyán, Afganistán, Tayikistán y Kirguistán, fue, no obstante, doblegado por la invasión mongola.

En el año 1220, el estado de Corasmia fue literalmente borrado del mapa por las tropas de Gengis Kan y Jiva fue destruida. En 1511, la dinastía shaybánida gobernaba en el Janato de Jiva (así se denominó al Estado de Corasmia en el último período de su existencia).

En 1598, Jiva se convirtió en la capital del Janato de Jiva. El traslado de la capital desde Urgench se debió a que el cauce del río Amu Daria había cambiado y en la ciudad surgieron condiciones de vida difíciles: los ciudadanos habían perdido una fuente confiable de agua y el acceso al mar Caspio.

La obtención de este nuevo estatus para Jiva dio a la ciudad un gran impulso de desarrollo. Comenzó a crecer con rapidez y con el tiempo se convirtió en uno de los centros educativos y religiosos del Estado. Una contribución especial al desarrollo de Jiva la realizó Arab Muhammad Jan (m. 1621), quien gobernó entre 1603 y 1621 e hizo de Jiva una de las ciudades más hermosas del Estado, capaz de rivalizar con Samarcanda y Bujará es de igual rango.

Por orden del soberano, en 1616 se erigió en la ciudad una madrasa en honor a la designación de Jiva como capital del Estado de Jorasmia. Existen numerosas leyendas populares sobre la historia de Jiva y el origen de su nombre.

Las primeras noticias históricas sobre Jiva proceden de fuentes medievales. Es mencionada por primera vez en el siglo X por Al-Istajri. El célebre erudito y geógrafo Al-Maqdisi, de la misma época, relata asimismo: «Jiva se encuentra en una gran ruta. Es una magnífica ciudad a orillas de un canal, que alberga hermosos edificios y una mezquita. Jivok o Jivak es una ciudad y fortaleza en la región de Jorasmia. La distancia entre ellas es de 15 farsangs, y los habitantes de Jorasmia la conocen con el nombre de Jiva…». Asimismo, se hallan fascinantes testimonios en las obras de Nizam al-Din Shami (siglo XIV), Abd al-Razzaq Samarqandi y Mirjwand (siglo XV).

En los siglos posteriores, autores rusos y extranjeros aportaron diversos testimonios sobre el pasado de Jiva. Destacan de manera especial las referencias en la obra «Dilgaroyib», de Jodaiberdi ibn Kan Muhammad Zevaki.

Sobre las ciudades de Jorasmia, el autor escribe: «Fue fundada por el profeta Nuh y es conocida con el nombre de Jeyvak. Se dice también que guarda el secreto de la muerte del santo Pahlavan Mahmud, lo que dio origen al nombre de la ciudad. Este nombre es figurado y alude a un paraje cubierto de arena.

Según la leyenda, Nuh se detuvo aquí a descansar tras una cacería y se quedó dormido. Soñó que estaba rodeado de fuego y despertó con gran alegría. El profeta fundó entonces una ciudad en este lugar. Más tarde, levantó altos muros a su alrededor y excavó un pozo en el sector occidental. Cuenta la tradición que Jeyvak fue destruida cuatro veces y reconstruida otras tantas.

Otra de las leyendas atribuye la fundación de la ciudad a Sem, hijo de Noé; narra que Sem, errante por el desierto tras el Diluvio Universal, se durmió y soñó con 300 antorchas encendidas.

Despertó impresionado por esta señal y fundó una ciudad con forma de barco, orientada según la disposición de las antorchas de su sueño. Sem excavó entonces un pozo llamado Jeyvak, cuya agua poseía un sabor extraordinario. Aún hoy se puede admirar este pozo en Ichan-Kala (el centro histórico de Jiva).

Los habitantes de Jorasmiarepelió en varias ocasiones a conquistadores tan célebres como Alejandro Magno. En el año 680, el ejército árabe bajo el mando de Qutaiba ibn Muslim atacó Gurgandj (la antigua capital de Corasmia), pero no logró conquistar el estado definitivamente.

Varios siglos después, tras un año de asedio, el ejército unificado de Gengis Kan logró penetrar en Gurgandj, la capital del poderoso estado de los corasmio-anustegénidas, y al mismo tiempo destruir las presas del río Amu Daria, lo que provocó que las aguas del impetuoso río se precipitaran sobre la ciudad y prácticamente la borraran de la faz de la tierra.

Sin embargo, 200 años después, la capital de Corasmia volvió a renacer. Entre los siglos IX y XII, junto a numerosas instituciones educativas musulmanas, prosperaron con gran éxito en Corasmia importantes centros científicos de astronomía, matemáticas, medicina, química, etc.

La más famosa es la Academia Ma'mun de Corasmia, cuyo milenario fue conmemorado recientemente por toda la comunidad internacional bajo los auspicios de la UNESCO. Ya en el siglo IX, las obras fundamentales de Muhammad al-Juarismi en matemáticas, geografía y geodesia eran ampliamente conocidas en Europa, manteniendo intacta su relevancia hasta nuestros días.

El mayor legado científico y cultural lo dejaron Al-Biruni, Agahi, Najmiddin Kubro y otros eruditos y teólogos cuyos nombres también están ligados a Corasmia. En el siglo XIV, Amir Timur emprendió cinco campañas hacia Corasmia, pero no fue hasta 1388 cuando logró conquistarla por completo.

Con el tiempo, Corasmia volvió a florecer y se convirtió en poco tiempo en uno de los centros espirituales del mundo musulmán. Tras la fundación del Janato de Jiva a principios del siglo XVI, Jiva se convirtió en su capital en 1598.

El paisaje urbano de la moderna Jiva se distingue sobre todo por la arquitectura de la época del Janato de Jiva, desde finales del siglo XVII hasta principios del XX; sin embargo, las excavaciones arqueológicas aquí realizadas demuestran que una serie de restos de edificios relativamente “jóvenes” se asientan sobre estratos antiguos del siglo III a. C. e incluso anteriores.

Los monumentos arquitectónicos de Jiva, que con toda justicia ostentan el título de “ciudad museo”, figuran entre las obras de valor excepcional y relevancia internacional. En el catálogo de los bienes de valor universal, Corasmia ocupa un lugar de honor como una de las cunas de la civilización mundial y punto estratégico de la Gran Ruta de la Seda.

En 1873, Jiva fue tomada por las tropas de ocupación rusas al mando del general Konstantín von Kaufman, quien cinco años antes había logrado la conquista de Samarcanda. Como consecuencia de ello, una parte del estado de Jiva pasó a manos del Imperio ruso y sus territorios se integraron en el departamento de Amu Daria de la región de Turquestán.

El Janato de Jiva fue disuelto definitivamente en 1919, cuando las autoridades locales fueron derrocadas por el Ejército Rojo. A raíz de este acontecimiento se fundó la República Popular Soviética de Corasmia con capital en Jiva, y en 1924 las tierras de Corasmia se dividieron entre las repúblicas soviéticas de Uzbekistán y Turkmenistán.

La ciudad de Jiva se convirtió en 1990 en una de las primeras urbes de Asia Central en ser inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. En 1997, Jiva celebró bajo los auspicios de la UNESCO sus 2.500 años de historia.