Karakalpakstan - Forteresse Kyrkkyz Kala
La forteresse Kyrkkyz kala (” quarante filles “) est située sur une colline naturelle, à 94,6 m au-dessus du niveau de la mer, dans la partie sud-est du marais salé d’Ayazkol, dans la partie nord du sable de Bilkum, à 8,8 km au nord-est du village de Kyrkkyz, 15,2 kilomètres au nord-ouest de la localité de Kokcha, 12,8 kilomètres au nord et légèrement à l’ouest de la localité de Jambaskala, et 28 kilomètres au nord-est de la localité d’Ellikkala dans le district d’Ellikala de la République du Karakalpakstan.
La forteresse Kyrkkyz Kala du Ier au VIe siècle après J.-C. est située à l’extérieur de la ville et était probablement une résidence de campagne des souverains. Cette forteresse était déjà connue aux IIIe-IVe siècles. La forteresse Kyrkkyz Kala (Petite) est du même âge que Kyrkkyz Kala (Grande).
La forteresse a été fortifiée aux V-VIe siècles et les anciens murs ont été entourés de tous côtés d’un nouveau mur en briques cuites. Les minarets à deux étages construits dans les murs de la forteresse sont dotés de volutes à double rangée pour la mise à feu.
Au milieu de la porte nord, juste avant l’entrée, il y avait un labyrinthe. Il existe une version selon laquelle une entrée fortifiée aurait pu se trouver dans la partie sud de la forteresse. Le fort a été construit en briques de boue sur un petit monticule de pierre.
Le village a été découvert en 1938 lors de fouilles archéologiques. Ses dimensions sont de 65x63x65 mètres et il avait deux étages avec des fenêtres en flèche dans le mur extérieur. Selon les chercheurs, la forteresse a été construite pour protéger les frontières nord-est de l’ancien Choresm.
Les archéologues ont trouvé des sépultures dans la forteresse, qui ont été faites selon les rites des anciens adorateurs du feu. Des ossements humains étaient placés dans des pots en céramique – des bourdons en forme de tête de femme. Cette forteresse était autrefois un poste de traite sur la grande route de la soie. La forteresse a été construite en briques de boue auxquelles on a ajouté de l’argile, et les plafonds voûtés étaient faits de briques brûlées.
D’après les fouilles, on pense que la forteresse était divisée en quatre parties. Dans les parties nord-ouest et nord-est, il y avait 5 pièces chacune, reliées seulement par un couloir. La partie sud-ouest comportait également cinq pièces, mais il n’y avait que deux couloirs.
La partie sud-est comportait deux pièces et un couloir. L’autre partie de la résidence comportait une salle de réception où les derviches priaient. L’intérieur de la résidence ne se distinguait pas par une décoration somptueuse.
La sophistication de l’intérieur est caractérisée par différentes formes et technologies de la maçonnerie des ouvertures de fenêtres et des ouvertures en arc. Les vestiges excavés d’argile et de briques indiquent qu’ils ont été utilisés dans la construction du château.
Selon la disposition du château, il y avait de nombreuses petites pièces et une grande pièce en briques brûlées le long du mur nord. Entre 30 et 50 mètres du mur sud se trouvait un bâtiment à plusieurs pièces où l’on a trouvé des restes de fer, des déchets de scories et un four de fusion du fer.
Au sud-est de la forteresse, on a trouvé les vestiges d’un atelier de fer de 12 par 13 mètres, daté du VII-VIIIe siècle de notre ère. En 1984, une jarre en céramique remplie de pièces de cuivre a été découverte dans la plaine près de la forteresse de Kyrkkyz Kala au Karakalpakstan.
Les pièces avaient été corrodées par l’humidité et le sel. Seule une des pièces a conservé son apparence. Lors du nettoyage, un bas-relief du souverain de Khorezm sans barbe a été découvert sur l’avers de la pièce.
La couronne sur la tête du souverain est représentée comme le soleil levant et la nouvelle lune est représentée au-dessus du soleil. Au revers de la pièce, Siyavush est représenté. Au premier plan de Siyavush, une femme est représentée jouant d’un instrument à cordes semblable à un dutar.
La femme porte une robe légère et un duzi duppi (une coiffe pour les femmes du Khorezm), qui était porté lors des occasions formelles. Le visage de Siyavush n’est pas visible, et le cheval est montré en mouvement.
La femme est dépeinte comme une belle reine, habillée avec goût. La composition de la pièce suggère que les femmes khorezmiennes de la période préislamique s’habillaient magnifiquement et maîtrisaient l’art de la danse et du chant et jouaient parfaitement des instruments de musique.
L’image d’un souverain sans barbe et les inscriptions de l’ancien Khorezm sur la pièce suggèrent que la pièce a été frappée aux Ve-VIe siècles (dans son ouvrage “L’ancien Khorezm”, S. P. Tolstov affirme que les pièces de l’ancien Khorezm représentant des souverains sans barbe datent des Ve-VIe siècles de notre ère).
Le nom de la forteresse signifie “quarante filles”. Selon une légende, la forteresse était la demeure de la courageuse reine Gulayim et de ses quarante compagnons. Ces femmes courageuses se sont battues contre des ennemis redoutables.
