Shahi Zinda’nın 40 basamağı: Orta Asya mimarisinin ve maneviyatının bir mücevheri. Shahi Zinda’nın giriş kapısından içeri adım attığınızda, önünüzde efsanelerle dolu bir dünya açılır
Şah-ı Zinde'nin 40 Basamağı: Orta Asya Mimarisi ve Maneviyatının İncisi
Giriş kapısından içeri adım attığınızda Şah-ı Zinde'nin efsaneler ve gizemlerle dolu dünyası önünüze serilir. Hemen girişinde yer alan Şah-ı Zinde kompleksinde ziyaretçiler, arınma ve dua yolunu temsil eden 40 merdiven basamağını görürler. Bu basamaklarla bağlantılı efsane, insanların kalplerinde hâlâ capcanlı yaşamaktadır. Şah-ı Zinde'yi ziyaret eden her inanan ya da gezgin, ister istemez yukarı ve aşağı uzanan basamakları saymaya başlar. Efsaneye göre, çıkarken ve inerken sayılan basamak sayısı birbirini tutarsa, kişi günahlarından arınır. Günümüzde bir gözlemci, Şah-ı Zinde'yi gezen sayısız ziyaretçinin bu 40 basamağı pürdikkat sayışını ilgiyle izleyebilir. Ancak pek azı böylesine derin bir manevi geleneğin izinden gittiğinin farkındadır.
Orta Çağ'da Kusem bin Abbas'ın türbesi önemli bir hac yeriydi; Orta Asya'nın adeta Mekke'siydi. Bu dönemde türbede beliren merdiven, insan ruhunun büyük dönüşümünün simgesi haline geldi. Hacılar merdivenin her bir basamağını çıkarken Kur'an-ı Kerim'den ayetler okur ve Allah'ı tefekkür ederlerdi. Kimileri ise merdivenlerin eteğindeki eyvanın gölgesinde otururken ruhlarında benzer bir yolculuğa çıkardı. Ancak 40. güne gelindiğinde inanan kişi, kompleksin en üstündeki camiye ve ana türbeye çıkan merdivenleri tırmanabilirdi.
Tüm bunlar gündüz saatlerinde yaşanırdı. Gece çöktüğünde ise yerlerini, basamaklarda Allah'ın isimlerini zikreden Müslüman mistiklere, yani sufilere bırakırlardı. Bağlı oldukları manevi ekole göre bu zikirler bazen fısıltıyla ve kendi içlerinde, bazen de coşkulu nidalarla yankılanırdı.
Efsaneye göre en önemli tarikatlardan biri olan Nakşibendi Tarikatı'nın manevi önderi Bahaeddin Nakşibend, 40 günlük halvet ve dua ibadetini Şah-ı Zinde'de gerçekleştirdi. Her gün Allah'ı zikrederek bu yüksek basamakları adım adım çıkan şeyh, sonunda en üst platforma ulaştı. Tam o anda, beyaz bir atın üzerinde hızla kendine doğru gelen bir atlının belirdiğini gördü. Sufi bir an için atın ayakları altında ezileceğini sandı; ancak atlı, mürşidin yüzüne derin bir bakış atarak atını aniden durdurdu ve büyük sufiye bir soru yöneltti.
Aşağıdan olayı hayretle izleyen hacılar, bu yabancı atlının atını çevirip geldiği yönde aniden gözden kaybolduğuna şahit oldular. Efsaneye göre bu kişi Kusem bin Abbas'tı... yolculuğunun doruk noktasındaki büyük ustayı sınamaya bizzat karar veren...
Ardından türbe, perşembe akşamları dualarını eden daha da fazla ziyaretçiyi kendine çekti. Kadim tonozlar ve kemerler altında yankılanan dualar terennüm ettiler.