Merv’deki yapılar

Merv Yapıları: Antik Vaha Kentinin Mimari Mirasına Bir Bakış

Merv, tarihte “Merv-i Şahican” adıyla anılır ve köklü antik yapılara ev sahipliği yapar. Rivayete göre iç kale (kühnediz) Tahmurs tarafından, kadim şehir (medine) ise Zülkarneyn tarafından inşa edilmiştir. (Şehir, ufukta hiçbir dağın görünmediği ve yakın çevresinde yükseltilerin bulunmadığı düz bir ovada yer alır; toprağı ise tuzlu ve kumludur).

Mimari dokusuyla Merv yapıları kerpiçten inşa edilmiş olup cuma namazları için üç büyük camiye sahiptir. Cuma namazlarının kılındığı ilk mabet, İslamiyet'in ilk dönemlerinde (iç) kentin sınırları dahilinde inşa edilen camidir.

Müslümanların sayısı hızla artınca, kentin yakınlarında ibadet ehlinin namazlarını eda ettiği “eski cami” olarak bilinen mabet inşa edildi.

İmam Şâfiî, Ahmed bin Hanbel ve İbn Mâlik, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sünnet ve sözlerine (Hadis) dayanırken; akıl yürütme ve kıyası esas alan en yaygın dördüncü mezhep Ebu Hanife ekolüyle farklılık gösterir. Zamanla ilk camideki cemaat namazları terk edilmiş ve burası “Beni Mâhan Camii” olarak anılmaya başlanmıştır.

Daha sonra Meydan mevkiinde yeni bir cami inşa edildi. Bu caminin, çarşının ve hükümet konağının Ebu Müslim tarafından yaptırıldığı rivayet edilir. Caminin arkasında divan köşkü bulunur; bu yapıda Ebu Müslim’in bizzat inşa ettirdiği, vaktiyle kendisinin oturduğu ve bugün dahi Merv yöneticilerinin makam olarak kullandığı kubbeli bir salon mevcuttur.

Pişmiş tuğladan yükselen bu kubbeli anıt 55 arşın genişliğindedir; açık çatılı olup 30 arşın yüksekliğindeki revaklı sütun dizisine açılan dört kapısı ve her revak önünde uzanan dikdörtgen bir avlusu vardır.

İç kale, neredeyse iç şehir büyüklüğündedir ancak terk edilmiş haldedir; hâkim bir tepe üzerinde yükselmesine rağmen günümüzde de akmaya devam eden yer altı su kanallarına sahiptir; zaman zaman orada bostanlar, kavun tarlaları ve sebze bahçeleri yeşerir.

Çarşılara gelince; vaktiyle iç şehir kapılarında, “eski cami”nin yanı başında kuruluyken, Ebu Müslim devrinde Meydan’a nakledilmiştir. Merv çarşıları, dönemin en düzenli ve temiz çarşıları arasında yer alır.

Bayram namazgâhı, “Re’sü’l-Meydan” mahallesindeki Ebu Cahme Meydanı’nda yer alır; dört bir yanı anıtsal yapılarla çevrili bu ibadet alanı, Hürmüzferra Kanalı (Hürmüzferra Kanalı, Sultan Kale surlarının batısından akmaktaydı) ile Meydan arasında uzanır.

Kentin ayrıldığı mahalleler belirli sınırlara ve meşhur su kanallarına sahiptir. Bunlardan biri, şehrin (beled) birçok yapısının dizildiği, Serahs yönüne doğru uzanan ve Serahs’tan girişte ziyaretçileri karşılayan Hürmüzferra Kanalı’dır.

Bölgede çok sayıda abidevi yapı bulunur; hanedanın çöküşünden sonra bir süre (877'den itibaren) Merv yönetimini elinde tutan Hüseyin bin Tâhir (Tâhirî hanedanı mensubu), bu yapıları burada inşa ettirmiş; çarşıyı ve yönetim merkezini de buraya taşımayı hedeflemiştir.

Şanlı Şeyh Ebu’l-Fadl Muhammed ibn Ubeydullah’ın yaşadığı Ras el-Şabai mahallesi suyunu bu kanaldan temin etmektedir. (Ebu’l-Fadl [Ebu’l-Fazl] Bel’ami, 940 yılında vefat eden bir Samani veziriydi).

Ardından el-Mecan olarak bilinen bir kanal gelir; kıyısında hükümet konağı, yeni bir Cuma camii, bir zindan ve Ebu Mu’ays ailesinin azatlısı olan Ebu-i-Necm’in evi bulunur; bu yapı kubbeli bir konuttur.

Abbasi taraftarları giysilerini burada siyaha boyardı; bu kubbeli yapı günümüzde de varlığını sürdürmektedir. Ardından, şehir kapısında son bulan ve er-Razık olarak bilinen kanal gelir; (iç) şehrin (Medine) sakinleri suyu bu kanaldan alır ve içindeki havuzlara taşırlar; bu kanalın kenarında “eski cami” ve alt kesiminde ise Buhara hükümdarı olan Halid ibn Ahmed ibn Hammad’ın sarayları yer almaktadır.

Nihayetinde, Esedi el-Horasani olarak bilinen bir kanal vardı (Esedi veya Esedi el-Horasani kanalının doğu tarafında Gavur-kale surlarının önünden geçtiği anlaşılmaktadır); bu kanal Bab Sencan, Beni-Mahan ve diğer mahallelere su sağlıyordu; bu kanalın kıyısında yer alanlar iseMerv merzbanlarının evleriydi.

İşte şehrin mahallelerinin ve yapılarının üzerinde yer aldığı kanallar bunlardır. Bu yapılar ve bu kanallar (doğu tarafında Gavur-kale surlarının önünden geçtiği anlaşılan Esedi veya Esedi el-Horasani kanalı) bir sur ile çevrilidir; bir başka sur ise (bütün) şehri ve köylerini (rustak) kuşatır; tüm kentsel yerleşimleri içine alan bu sura er-Ray adı verilir — bu surun izleri günümüzde de görülebilmektedir.

İç kentin (Medine) dört kapısı vardır: Cuma camiinin yanındaki “Şehir Kapısı” olarak anılan kapı, Seytcan Kapısı, Balin Kapısı ve Maveraünnehir’e ulaşılan Muşkan Kapısı; bu kapının yakınında, halifelik iktidarı kendi ellerine geçene dekMerv’de ikamet ettiği dönemde el-Me’mun’un konutu ve ordugâhı bulunuyordu.

Merv, yukarıda bahsi geçen tüm kanalların ve kırsal yerleşimlerin (rustak) kanallarının beslendiği ulu bir nehre sahiptir; Bamiyan’ın ötesinden doğar ve Margab, yaniMerv Nehri adıyla bilinir. Bazıları bu nehrin, doğduğu ve “Margab” olarak adlandırılan mevkiden adını aldığını söyler.

Başkaları ise “marg” kelimesinin “çalılık” anlamına geldiğini ifade eder. Bu nehir Mervürruz yakınlarından akar ve toprakları nehir boyunca uzanır; bu nehrinMerv bölgesindeki sınırı, Havzan ile el-Karineyn arasında bulunan Kukin (köyü)dür (muhtemelen Lavkar veya Levker olarak anılmalıdır).

Havzan, Mervürruz’a; el-Karineyn iseMerv’e aittir. Bu nehrin kollara ayrılması, su havzası ayrımının bulunduğu Zerk köyü yakınlarında başlar;Merv sınırları içinde. Ve bu nehirden her mahalleye ve sokağa, üzerine ahşap savaklar yerleştirilmiş küçük kanallar ayrılır (Paris nüshası şunu ekler: “Bu savaklar, şehre yarım fersah mesafedeki Buht Ab köyünde kurulmuştur”).

Su çoğaldığında her kullanıcı artan miktardan payını alır; aynı şekilde su azaldığında da (daha az pay alır). Bu suyu başlı başına bir yönetici idare eder ve kendisi vergi memurundan çok daha büyük bir yetkiye sahiptir. (Sahibü'l-maûne, haraç dışındaki vergi ve harçlardan sorumlu olan görevli gibi görünmektedir).

Bana aktarıldığına göre, 10.000’den fazla insan geçimini bu sudan sağlamaktadır — her birinin bu su başında bir idari makamı vardır.Mervİslam'ın ilk döneminde Müslümanların bir ordugâhıydı ve Pers Krallığı burada Müslümanların eline geçti; zira Pers Kralı Yezdicerd, Zarq (köyü yakınlarındaki) bir değirmende öldürülmüştü.

Abbasi propagandası buradan başladı ve Abu-i-Nejma al-Musaiti ailesinin evinde “siyahlara bürünenlerin” ilk giysileri boyandı; halifelik iktidarı burada el-Memun'a geçti ve o, Zübeyde'nin oğlu olan kardeşi Muhammed'i mağlup etti. (Yani Abbasi Halifesi Muhammed el-Emin (193-198 = 809-813); Zübeyde annesinin adıdır).

Hilafetin çoğu askeri komutanı (kâid) ve Irak'taki kâtipleri, Horasan yöneticileri ve pek çok seçkin fıkıh bilgini ile ünlü söz ustaları buradan (Merv) çıkmıştır. Eğer kitabımızda belirli sınırlara bağlı kalmasaydık ve anlattıklarımız tarihlerden ve kitaplardan zaten bilinmiyor olsaydı, kısaca değindiğimiz diğer konular ve farklı insan zümreleri hakkında da uzun uzun yazardık.

Persler döneminde buranın ahalisi, kabiliyet ve irfan bakımından İranşehr'in (yani İran'ın; C el yazmasında böyle geçer, matbu nüshada ise Ebreşehr) tüm vilayetleri arasında öylesine temayüz etmişti ki, Berzûye olarak bilinen tabip diğer tüm Pers tabiplerini, Barbud adlı musikişinas ise şarkı ve müzikte diğerlerini geride bırakmıştı.

Eşsiz lezzetiyle Merv ekmeği öylesine nefistir ki, Horasan'da hiçbir ekmek bundan daha latif ve lezzetli olamaz; kuru meyveleri, yani Merv üzümleri (kuru üzüm) ve diğer ürünleri, başka yerlerin üzümlerine daima tercih edilir. Herat meyve bolluğuyla ünlü olsa ve bu ürünlerin birçoğu başka yörelerde de bulunsa da, Merv meyvelerinin lezzeti ve kıymeti bambaşkadır.

Meyvelerinin üstün kalitesiyle tanınan Merv kavunlarının dilimlenerek Irak'a ihraç edilmesi, bu şöhretin en somut kanıtıdır. Merv, temizliği, büyüleyici konumu, kanallar ve ağaçlar arasına ahenkle serpiştirilmiş binaları ve mahalleleri, ayrıca çarşılardaki farklı zanaatkâr loncalarının düzenli yerleşimi sayesinde Horasan'ın diğer şehirlerini geride bırakır.

Uçsuz bucaksız Merv çölünde, yabancı diyarlara ihraç edilen uşturgaz (kudret helvası üreten bir bitki) yetişir; buradan bol miktarda ipek ve ham ipek de ihraç edilir. Eski zamanlarda Cürcan ve Taberistan'daki ipek üretiminin temelinin Merv'den getirildiği ve günümüzde de zaman zaman Taberistan'a ipek böceği tohumu götürüldüğü rivayet edilir; en yumuşak “Merv pamuğu” Merv'de toplanır ve farklı ülkelere ihraç edilen o harika “Merv kumaşları” burada üretilir.

Tarihi Merv vilayetinde hem eski hem de yeni minberler (yani Cuma camileri) bulunmaktadır. Vilayet olan Merveski ve yeni minberlere (yani Cuma camilerine) sahiptir; şu şehirde iki adet bulunmaktadır: Merv, ve Kushmaykhan, Khurmuzfarra, Sindj, Jirenj'de birer tane, (Jirenj ya da doğrusu Gireng, Murgab kıyısında yer alan büyük bir köy olup yukarısındadır: Merv ad-Dandankan, al-Karinein, Bashan, Harak, as-Sausakan: işte bunlar minberleridir (vilayetinin) Merv, bildiğim kadarıyla.