Özbekistan’da Din

Özbekistan'da Din: Hoşgörü ve Özgürlüğün Kültürel Mozaiği

Orta Asya, binlerce yıldır kültürel çeşitliliğin ve farklı inanç topluluklarının uyum içinde bir arada yaşamasının beşiği olmuş; Özbekistan topraklarında ise dini gelenek ve pratiklerin büyüleyici bir mozaiğini barındırmaktadır. Tarihi İpek Yolu üzerinde yer alan bu ülkede din, ezelden beri kültürün dokusuna işlemiş ve halkları etnik ya da ulusal aidiyetlerinden bağımsız olarak birbirine bağlamıştır.

Özbekistan Anayasası bu konuda net ilkeler belirler: Dini kurum ve dernekler devletten ayrı olup kanun önünde eşittir. Devlet dini çeşitliliğe saygı duyar, dinin ve dini cemaatlerin iç işleyişine müdahale etmez. Anayasa ile güvence altına alınan bu yasal temeller, vatandaşların inançlarını özgürce yaşayabilecekleri bir ortam sunarken, dini kuruluşların bağımsızlığını da teminat altına alır.

İslamiyet, nüfusun yaklaşık %75'inin Müslüman cemaate mensup olduğu Özbekistan'da hâkim dindir; bu kitlenin büyük çoğunluğu Sünni inancına, özellikle de Hanefi mezhebine bağlıdır. Geriye kalan %25'lik kesim ise Hristiyanlar ve özellikle Buhara Yahudileri gibi dini azınlıklardan oluşur. Bu çok yönlü dini doku, asırlar boyunca bu coğrafyada filizlenen kültür ve inançların zengin tarihi kaynaşmasını yansıtmaktadır.

1991 yılında kabul edilen «Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar Hakkında» kanun, dini cemaatlerin hukuki statüsünde tarihi bir dönüm noktası oldu. Vatandaşlar bireysel veya toplu olarak ibadet etme, dini merasimler düzenleme ve kutsal mekânları ziyaret etme hakkına kavuştu. Bu yasa, dini kuruluşlara mülk edinme hakkı tanıyarak tüzel kişiliklerini sağlamlaştırdı. Takip eden yıllarda, dini yapıların Özbekistan'daki rolünü pekiştiren yeni yasal düzenlemeler hayata geçirildi.

Özbekistan'daki dini kuruluşların liderleri genel kural olarak uygun dini eğitime sahip ülke vatandaşları arasından seçilmektedir. Bu esaslar yalnızca «Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar Hakkında» kanunda yer almakla kalmamış, Özbekistan Cumhuriyeti'nin diğer yasalarına da dâhil edilmiştir. Dini faaliyetlerin açık ve şeffaf bir çerçeveye oturtulması, inanç özgürlüğü ile olası suistimallerin önlenmesi arasındaki hassas dengenin korunmasını sağlar.

Ülkedeki tüm camilerin faaliyetlerinin koordinasyonu, en yüksek temsilcisi Müftü olan Özbekistan Müslümanları Dini İdaresi'nin sorumluluğundadır. Bu idare, 'Mir Arap' Medresesi'nin bulunduğu Buhara ve İslam Enstitüsü'ne ev sahipliği yapan Taşkent gibi merkezlerdeki eğitim kurumlarının gözetimini yürütmektedir. Ayrıca yaklaşık 80 caminin idaresinden de sorumludur. Kültürel ve manevi gelişimin bir diğer simgesi ise Dini Kurul bünyesinde faaliyet gösteren ve 'Hidayat' dergisi ile 'İslom nuri' gazetesi gibi yayınlar çıkaran 'Maveraünnehir' yayınevidir.

İslam'ın zengin mirasının daha iyi anlaşılmasını sağlamak amacıyla 1995 yılında Taşkent'te Uluslararası İslami Araştırmalar Merkezi kuruldu. 1999 yılında ise kapsamlı dini eğitim vermek üzere Taşkent İslam Üniversitesi kapılarını açtı. Bu saygın eğitim kurumları, İslami ilimlerin derinleştirilmesine ve dinin kültürel bağlamdaki kıymetli yerinin anlaşılmasına büyük katkı sunmaktadır.

Dinler arası barış ve ahengi güçlendirme gayretleri pek çok seçkin girişimle kendini göstermektedir. 1995 yılında Taşkent'te, Dünya Kiliseler Konseyi ve yabancı kilise temsilcilerinin katılımıyla «Tek Bir Gökyüzü Altında Birlikte Yaşamak» adlı ufuk açıcı bir Hristiyan-Müslüman konferansı düzenlendi. Bu buluşma, Özbekistan'ın farklı inançlar arasındaki diyaloğa ve barışçıl birlikteliğe verdiği değeri bir kez daha kanıtlamıştır.

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposluk İdaresi'nin 1996 yılındaki 125. kuruluş yıl dönümü kutlamaları tarihi bir öneme sahne oldu. Orta Asya Patrikliği tarihinde ilk defa Moskova ve Tüm Rusya Patriği II. Aleksiy kutlamalara bizzat katıldı. Aynı yıl, Evanjelik Lüteryen cemaati de Orta Asya'daki tek kiliselerinin 100. yılını gururla kutladı.

Özbekistan'ın manevi coğrafyasında bir diğer önemli kilometre taşı, Roma Katolik Kilisesi'nin Semerkant şehrinde Mart 1999'da gerçekleşen açılışıydı. Aralık 1997'de cemaate devredilen bu tarihi mabet, ülkenin farklı inançlara olan engin hoşgörüsünü simgelemektedir. Çeşitli mezhep temsilcilerinin dini etkinliklerde bir araya gelmesi, çeşitlilik içindeki birliği ve karşılıklı anlayış arzusunu pekiştirmektedir.

Dini cemaatlerin yanı sıra sivil toplum kuruluşları da hoşgörü ve uyumun geliştirilmesinde aktif rol oynamaktadır. Devlet ve Toplum İnşası Akademisi, Konrad Adenauer Vakfı, KITC, Özbekistan Kadınlar Komitesi ile Mahalle ve Nuroniy gibi sivil inisiyatifler bu doğrultudaki en önemli aktörlerdir. Düzenledikleri toplantılar, forumlar ve sempozyumlar aracılığıyla tüm dini toplulukların temsilcilerini açık bir diyalog ve fikir alışverişi zemininde buluşturmaktadırlar.

1 Haziran 2010 tarihli resmi verilere göre Özbekistan'da 16 farklı inanç grubuna ait 2.225 dini kuruluş resmi olarak kayıt altındadır:

• İslam – 2.050 (Camiler, dini eğitim kurumları ve İslami merkezler)
• Hristiyanlık – 175, aralarında:
• Koreli Hristiyanlar – 52
• Ortodoks – 37
• Baptistler – 23
• Pentekostallar (Tam İncil) – 21
• Yedinci Gün Adventistleri – 10
• Katolikler – 5
• Luteranlar – 2
• Yeni Apostolik Hristiyanlar – 4
• Ermeni Apostolik Kilisesi – 2
• Yehova'nın Şahitleri – 1
• Tanrı'nın Sesi Kilisesi – 1
• Mezheplerarası Kutsal Kitap Cemiyeti – 1
• Yahudilik – 8
• Bahailik – 6
• Hare Krishna – 1
• Budizm – 1

Aşağıdaki Hristiyan mezhepleri resmi olarak Özbekistan'da faaliyet göstermektedir:

• Rus Ortodoks Kilisesi (Taşkent ve Özbekistan Piskoposluğu)
• Roma Katolik Kilisesi
• Ermeni Apostolik Kilisesi
• Evanjelik Lutheran Kilisesi
• Evanjelik Baptist Hristiyan Kiliseleri Birliği
• Hristiyan İncil Cemaatleri Merkezi

Özbekistan'ın kartpostalları andıran topraklarında, sayıları 10.000'e varan saygın bir Buhara ve Aşkenaz Yahudisi topluluğu yaşamaktadır. Bu canlı Yahudi varlığı, Taşkent'in kentsel vahalarından tarihi Buhara'ya ve mistik Semerkant'a kadar uzanır. Bu şehirlerin atan kalplerinde, topluluğun eşsiz kültürel mozaiği tüm ihtişamıyla gözler önüne serilir.

Son yirmi yılda 80.000'den fazla Yahudi, Özbekistan'daki köklerini geride bırakıp İsrail ve ABD'ye göç etme cesaretini gösterdi. Bu göç dalgası, esasen uzak diyarlardaki yeni fırsatların ve ufukların peşinde koşan ekonomik gerekçelerden kaynaklanmaktadır.

Temel hak ve özgürlüklerin koruyucusu olan Özbekistan Anayasası, inanç özgürlüğü ilkesini en saf haliyle somutlaştırır; bu, ülke vatandaşlarının her birine eşit şekilde sunulan paha biçilmez bir hazinedir. Anayasa metninde, herkesin dilediği dine inanma ya da hiçbirine inanmama yönündeki devredilemez hakkı açıkça güvence altına alınmıştır. Bir inancı seçme ya da agnostik bir yaşam felsefesini benimseme yönündeki bu yüce özgürlük, temel insan haklarıyla kusursuz bir uyum içindedir.

Özbekistan Anayasası'ndaki bir diğer aydınlık ilke, dini inançlar konusunda her türlü baskı ve zorlamanın kesin bir dille reddedilmesidir. İnançların zorla benimsetilmesi veya dini dogmaların dayatılması açıkça kabul edilemez ilan edilmiştir. Bu hüküm, çoğulcu ve açık bir toplumun özünü oluşturan bireysel inanç özgürlüğüne yönelik derin bir hoşgörü ve saygı mesajı verir.

Böylece Özbekistan, farklı inançlara kucak açarak kültürel dokusunu ilmek ilmek örmeye devam eder. Ülkenin köklü şehirlerine kök salmış Yahudi cemaati, bu dini melodinin büyüleyici ahengine eşsiz bir katkı sunar. Taşkent, Buhara ve Semerkant'ta Yahudi kültürünün zengin mirası, tarihin rayihası ve geleneğin renkleriyle harmanlanarak hayat bulur.

Son yıllarda birçok Yahudi Özbekistan'dan ayrılmış olsa da, köklerini bu büyüleyici ülkeye sıkı sıkıya bağlamış canlı bir topluluk varlığını sürdürmektedir. Varlıklarının ışıltısı, Taşkent'ten Semerkant'a kadar şehir siluetini süsleyen parıltılı sinagoglarda yankılanır. Burada tarih ve günümüz, Özbekistan'ın kültürel zenginliğine dair derin bir anlatıda bir araya gelir.

Bu kültürel senfonide temel hak ve özgürlükler, anayasa aracılığıyla çeşitliliği ve uyumlu birlikteliği yücelten tatlı bir melodiye dönüşür. İnanç özgürlüğü, hiçbir baskı veya müdahale olmaksızın manevi yolculuğunu şekillendirme imkânı, Özbekistan'ın tüm vatandaşlarına eşit ölçüde sunulan kıymetli bir armağandır.

İpek Yolu ve görkemli camileriyle tanınan Özbekistan, vatandaşlarının inançlarına karşı sergilediği açık ve hoşgörülü duruşla da geleceğe emin adımlarla ilerlemektedir. Buhara'nın dar sokaklarında ve Semerkant'ın meydanlarında bu kültürel doku ilmek ilmek örülmeye devam ediyor; her bireyin hiçbir baskı ya da zorlama olmadan kendi manevi yolculuğunu özgürce şekillendirmesine olanak tanıyan bir din özgürlüğü şaheseri.