Каракалпакстан - Крепость Аяз-Кала 3
Крепость Аяз-Кала 3 расположена на естественном холме, находится в южной части солончака Аязколь и в бессточной части песка Пашахайкум, в 20,1 км к северу и немного к востоку от поселка Бустан, в 19,4 км к северо-востоку от поселка Шарк-Юлдузи, в 18,8 км к северо-западу от поселка Ямбаскала и в 41,9 км к северо-востоку от города Беруни в Элликалинском районе Республики Каракалпакстан.
Крепость Аяз-Кала 3 была впервые исследована в 1939-1940 годах археологической экспедицией Каракалпакстан и Хорезма под руководством С.П. Толстова. Среди большой группы объектов выделяются три поселения. Первая – крепость Аяз-кала №3, с минаретами и лабиринтами, окруженная толстой стеной. Внутри крепости сохранились остатки просторного дворца.
Археолог С.П. Толстов в своей книге “По следам древней хорезмийской цивилизации. Часть 1.” (1948): “Народная легенда связывает эту крепость с именем героя, раба Аяза, который завоевал руку принцессы, жившей в крепости Кырк-кыз со своими сорока подругами.
Образ храброго и мудрого раба-великана Аяза – один из древнейших образов в среднеазиатском тюркском фольклоре. Казахская легенда, записанная на Нижней Сырдарье, связывает этот образ с легендарными событиями, предвещавшими образование Аральского моря, исчезновение Устюртского русла Амударьи и образование древнего Хорезма.
Согласно этой легенде, в прежние времена Аральского моря не было, а реки Сырдарья и Амударья, соединяясь, впадали в Каспийское море через Лаузан, Куня-Ургенч и Айбугир. На месте Аральского моря жил народ адагы, которым правил жестокий и коварный Фасыл-хан, а на территории вдоль Узбоя жил народ байсын, во главе которого стоял Аяз-хан, бывший раб, ставший правителем государства благодаря своей мудрости и справедливости.
Из-за ужасных преступлений Фасыл-хана, обесчестившего дочь святого, по его молитве воды затопили все царство Фасила. В этом месте образовалось Аральское море, и две великие реки стали впадать в него.
Их старое русло высохло, и жители Байсына во главе с Аяз-ханом переселились в Хорезм и основали царство под названием Ургенч. Адагис и все ее города погибли под водой, и даже сейчас, в ясные дни, следы ее зданий можно увидеть на дне Аральского моря….”.
Образ раба Аяза в XVII веке мы встречаем в “Родословной туркмен” Абулгази”. Лаконичное свидетельство существования образа Аяза уже в XI веке мы находим в “Словаре” Махмуда Кашгари, который пишет: “Аяз – имя раба”. По всей видимости, это не специфическое название рабов вообще, а личное имя раба, которое было хорошо известно тюркам, информаторам этого выдающегося раннесредневекового лингвиста.
Поселение Аяз-кала представляет собой уникальный исторический памятник – руины древней крепости кушанского периода. Крепость была построена в III-II веке до н.э. в период расцвета кушанской культуры.
Крепость служила военным укреплением и защищала границы королевства. Место, выбранное для строительства крепости, до сих пор поражает своей детальной проработкой. Здание стоит на плоской вершине холма высотой 60 метров.
Двойные стены крепости Аяз Кала, построенные из глинобитных кирпичей, соотнесены с четырьмя кардинальными направлениями. Внешняя стена, сохранившаяся до наших дней, имеет высоту 10 метров и толщину около 2,5 метров.
Вход в форт (с южной стороны) защищен лабиринтом. Вход имеет особенность – он был построен так, чтобы южные ветры могли сдувать пыль и мусор с крепости.
