Хива - Медресе Биканжан Бика

Медресе Биканджан-Бика в Хиве – шедевр хорезмской архитектуры

Медресе Биканджан-Бика, построенное в 1894 году, является одним из самых значительных архитектурных ансамблей Хивы. Он расположен напротив площади Ата-Дарваза и включает в себя, помимо медресе, мечеть и минарет. Комплекс был построен на историческом месте, непосредственно рядом с мавзолеем почитаемого Ша-Каландара Бобо. Этот мавзолей является неотъемлемой частью комплекса и важным местом паломничества.

Легенда о Ша-Каландаре Бобо
Согласно легенде, Ша-Каландар Бобо был некогда могущественным правителем, который отказался от мирской жизни, чтобы вести жизнь аскета и духовного созерцания в качестве странствующего дервиша, так называемого каландара. Вместе с двумя спутниками он пришел в Хиву, где и провел свои последние годы. После его смерти ученики возвели над его могилой мавзолей, который вскоре стал почитаемым местом паломничества. Согласно историческим источникам, первоначальный мавзолей датируется XVI веком.

В 1894 году религиозный комплекс был расширен за счет строительства медресе, мечети и минарета, что сделало весь комплекс более значимым. Согласно традиции, за архитектурный проект отвечал знаменитый мастер-строитель Уста Абдулла. Изначально строительство было начато одним из сыновей хана, но после его внезапной смерти строительные работы были прерваны на четыре года.

Создание медресе при Биканджан Бике
Биканджан Бика, сестра Мухаммад Рахим Хана II, решила достроить медресе, не получив предварительно разрешения хана. Узнав об этом, хан поставил на пути многочисленные административные препоны, так что строительство было прервано еще на семь лет. Только когда стало ясно, что Биканджан Бика полон решимости завершить проект, несмотря на все противодействие, хан, наконец, сдался, и медресе было завершено.

Архитектурный дизайн и структура
Медресе Биканджан Бика является выдающимся примером поздней исламской архитектуры в Центральной Азии. Весь комплекс ориентирован на север и следует единой архитектурной концепции. Само медресе одноэтажное и имеет квадратное основание. Хотя внешняя форма здания правильная, внутренний двор имеет поперечную структуру, а входная зона спроектирована асимметрично.

Поразительный минарет возвышается на четыре метра от главного входа и играет центральную роль в общей композиции. На главном фасаде медресе расположен трехсводчатый вестибюль, который через коленчатый проход соединен с последовательностью сводчатых покоев. Внутренние помещения разделены по функциональному признаку: Дарсхана, учебный зал, имеет балочный потолок, в то время как мечеть была покрыта внушительным сфероконическим куполом.

Главный фасад выделяется на фоне остального здания благодаря своему уникальному архитектурному решению. Особенно выделяются боковые башни Гульда, которые украшены художественно инкрустированными зелеными «арками» и придают фасаду дополнительную динамику. Прямоугольный портал хорезма венчает витиеватый узор «шарафа». Жилые помещения для студентов, так называемые худжры, были перекрыты балхийскими сводами и получили тщательно продуманные входные зоны с гранеными нишами и орнаментальными украшениями.

Размеры здания и технические детали
Общая площадь медресе составляет 32 × 32 метра. Минарет, доминирующий в качестве вертикального элемента, имеет диаметр 6,5 м у основания и достигает 18 м в высоту. Размеры самого мавзолея составляют 6,2 × 6,2 метра, а площадь внутренней погребальной камеры – 4 × 4 метра.

Значение комплекса Биканджан-Бика
Комплекс Биканджан-Бика представляет собой уникальный синтез религиозной, образовательной и мемориальной архитектуры. Сочетание медресе, мечети, минарета и мавзолея отражает интегративную функцию исламских учебных заведений, которые служили как для религиозного обучения, так и для духовного созерцания. Гармоничное сочетание геометрической четкости и декоративных элементов делает комплекс одним из самых выдающихся образцов хорезмской архитектуры.

По сей день Биканджан Бика Медресе привлекает многочисленных паломников, туристов и ученых, интересующихся историей и архитектурой Центральной Азии. Его история, характеризующаяся политическим сопротивлением и женской целеустремленностью, придает ему дополнительную культурно-историческую глубину, которая делает его незаменимой частью архитектурного наследия Хивы.