Kaakhka - Colonie Abiwerd

Le colonie médiéval d’Abiwerd, situé à 8 km à l’ouest de Kaakhka (Kaka) et à 113 km au sud-ouest d’Ashgabat. C’est l’une des villes les plus importantes du nord du Khorasan, mentionnée à plusieurs reprises dans les sources écrites, surtout depuis l’époque des conquérants arabes.

L’ancien érudit Makdisi a écrit à propos d’Abiwerd qu’il préférait Abiwerd à Nisa parce qu’elle possède des terres fertiles plus riches et un bazar. Dans l’ouvrage géographique persan Hudul al-Alem, Baverd (Abiwerd) est décrit comme “un endroit avec de nombreuses cultures et des terres arables”.

Au XIe siècle, lorsque les Seldjoukides et les Ghaznévides se disputaient la possession du Khorasan, Abiwerd est mentionné à plusieurs reprises par Abul-Fazl Bayhaqi comme une colonie où le sultan Ghaznévide Masud Togrulbek a séjourné.

Comme la ville médiévale d’Abiwerd est recouverte d’une couche culturelle de la période tardive des XV-XVIIIe siècles, il est difficile de définir le type et l’aménagement de la ville médiévale. Des poteries des neuvième et douzième siècles sont souvent découvertes lors de fouilles dans la ville.

Parmi le matériel numismatique, on trouve des pièces de monnaie locales d’une période plus tardive.L’enquête sur les ruines d’Abiwerd a révélé l’existence de quartiers d’artisans dans les parties sud-est et nord-ouest de la ville, où des restes de scories de fer ont été trouvés.

L’étude des ruines d’Abiwerd a révélé que dans les parties sud-est et nord-ouest de la ville se trouvaient des quartiers d’artisans où l’on a trouvé des restes de scories de fer.

Dans la partie centrale de la ville, non loin de la citadelle, on a retrouvé divers outils métalliques (bijoux de femmes, cagoules, boucles, parties de harnais, etc.) qui témoignent de l’existence d’ateliers de dinanderie et de bijouterie.

La colonie d’Abiwerd à Kaakhka avait une seule porte sur le côté sud-ouest. À peu près au milieu de la forteresse se trouvait une mosquée construite au début du XVe siècle, et près d’elle se trouvait une place.

Le développement de Rabad a eu lieu principalement au sud et à l’ouest ; c’est là que se trouvaient les artisanats les plus importants ; c’est là que se trouvaient apparemment les bazars les plus importants où s’échangeaient les produits de l’artisanat urbain et les produits de l’agriculture sédentaire et de l’élevage nomade.

At-Tabari donne un compte rendu précis de la conquête arabe des villes coraniques d’Abrshahr (Nishapur), Abiwerd, Nisa, Serakhs et Merv en 651. Le haraj (revenu fiscal) d’Abiwerd au IXe siècle était de 700 000 dirhams, soit presque le double de celui de Serakhs.

Cela suggère qu’Abiwerd était une région plus densément peuplée que Serakhs à cette époque. Au XIe siècle, lorsque les Seldjoukides et les Ghaznévides se disputaient la possession du Khorasan, Abiwerd est mentionné à plusieurs reprises dans les chroniques comme une colonie où séjournaient Togrulbek ou le sultan Ghaznévide Masud.

Juwayni note que Nisa et Abiwerd ont été détruites en même temps lors de l’invasion mongole. Apparemment, Abiwerd n’a pas été reconstruite par la suite, car au XIVe siècle, Hamdallah Qazvini a écrit que “Abiwerd est une petite ville”.

L’ouvrage géographique du XVe siècle, Hafiz-i-Abru, dresse la liste des villes et des districts du Khorasan. Selon lui, le district d’Abiwerd comptait plusieurs dizaines de villages, de villes et un certain nombre de villages.

Leur shahristan était entouré d’un mur avec des tours rondes et un fossé. Une route droite reliait la seule porte de la ville aux portes de la citadelle. Presque au milieu se trouvait une mosquée monumentale avec un dôme à portail, dont seule une peshtaka en briques cuites avec un escalier en colimaçon dans la partie supérieure a survécu jusqu’au XXe siècle (d’où le nom moderne de la colonie).

La décoration de ce monument unique de l’architecture chorégraphique du nord du XII. La décoration de ce monument unique de l’architecture nord-choréenne du XIIe siècle, faite de pierres moulées avec des tuiles vernissées bleues et des ornements sculptés, est d’un haut niveau artistique – exceptionnellement riche en variété et complexité d’ornementation.

La plupart des matériaux recueillis à la surface de la colline datent du 10e-7e siècle, mais on y trouve également des fragments de céramique du 9e-10e siècle. L’enceinte de la ville a une forme presque rectangulaire et s’étend sur 42 hectares.

La colonie d’Abiwerd à Kaakhka s’étend sur 10,5 hectares et se trouve au milieu du mur nord-est de la ville. Il a été préservé comme un puissant rempart avec 20 tours et a un plan presque carré avec des côtés mesurant 300m x 350m. La porte de la citadelle était située dans la partie sud-ouest.

La totalité de la ville médiévale d’Abiwerd étant recouverte d’une couche culturelle datant de la fin du 15e et du 18e siècle, il est difficile de déterminer le plan au sol d’une ville du début du Moyen Âge.

Poterie du IX. au XII. siècle et des pièces de monnaie locales de l’époque ultérieure y sont trouvées en grand nombre. Lors de l’investigation des ruines d’Abiwerd, plusieurs quartiers d’artisans ont été découverts.

Nous avons également trouvé un réseau dense d’anciens fossés d’irrigation et de tuyaux en poterie, ce qui est une preuve évidente de l’irrigation très développée à Abiwerd.

Il est probable que la situation géographique au carrefour des routes commerciales reliant les villes et les régions du versant nord du Kopetdag à l’Iran ait contribué au développement de la ville.

De plus, Abiwerd bordait la steppe nomade au nord, qui constituait un marché important pour l’artisanat et les matières premières. Selon Makdisi, il préférait Abiwerd à Nisa, avec de meilleurs bazars, et la terre d’Abiwerd est plus fertile et riche.

Le bain tentaculaire, où se trouvaient les principales productions artisanales et les bazars, s’est développé en direction du sud et de l’ouest. Abiwerd a été étudiée pour la première fois en 1928 par l’expédition Haveran dirigée par A. A. Semenov, qui a produit un plan de l’ancienne citadelle, des vestiges de la muraille et des bâtiments de surface.

En 1947, Abiwerd a reçu la visite d’un des groupes de la STACE qui a effectué un travail de reconnaissance retraçant l’histoire de la formation de l’organisme urbain du haut Moyen Âge au XIXe siècle.