Кермене - Каравансарай Рабат Малик

Каравансарай Рабат Малик (Королевский Рабат) является одним из крупнейших архитектурных сооружений, расположенных недалеко от города Кермене вдали Великого Шелкового Пути, который соединяет Ближний Восток с Китаем. Рабаты играли особую роль в военном и духовном развитии Средней Азии как станции конной охраны в приграничных районах и как крепости для газиев, борцов за ислам.

Однако с приходом ислама значение рабатов в военном смысле постепенно испарилось, и крепости использовались как гостиницы и каравансараи или превращались в культовые дома для последователей религии – ханакa.

С этой точки зрения Каравансарай Рабат Малик является объектом религиозного наследия и расположен в степи между двумя древнейшими городами Средней Азии – Бухарой и Самаркандом, в 18 – 20 км от города Кермене.

Существует несколько легенд о происхождении Рабат Малик, которые до сих пор существуют среди местных жителей. По словам одного из них, Рабат Малик был построен вождем одного из племен Маликханом по приказу Аллаха во сне.

Малик-хан, согласно другой легенде, был грабителем, который охотился на окрестности и, как говорят, был угрозой для этой области. По одной из легенд, жертвой оказывается один из проезжающих туземцев, Малик-хан – строитель скотобойни: он был ослеплен Чингиз-ханом за непослушание во время монгольского нашествия.

Область, где расположен каравансарай Рабат Малик, называется Чул-и Малик (Королевская Степь). Рядом было поселение Малик до прошлого века. Теперь Рабат-и Малик почти полностью потерян.

В плоской степи поднимается только одинокий портал. Даже название памятника, который местное население называет Ворота Бухары, изменилось. Потребовалось чуть более века, чтобы почти полностью разрушить руины монументального, величественного сооружения с богато украшенным фасадом, построенного в 40-х годах прошлого века на степи.

Первые путевые заметки, описания и эскизы прошлого века показывают, что Рабат Малик был фактически уже уничтожен в то время, но сохранен в более целостной форме по сравнению с настоящим временем.

В эскизе А. Лемона, который был там в 1841-1842 годах, содержится ценная информация. На рисунке изображена самая зрелищная часть памятника – главный фасад с порталом посередине и башни-гульды по углам, которые в то время оставались нетронутыми.

Теперь, кроме портала Рабат Малик, ничего не осталось. Но в аттестации А.Лемона, опубликованной И.И.Умняковым (И.И.Умняков, 1927, с.181) и почти одновременно Б.Н.Засыпкиным (Б.Н.Засыпкин, 1928, с.214), дается описание Рабат Малика дворовой части, которая в настоящее время полностью отсутствует.

Вот описание: “Через ворота с готическим сводом очень массивной конструкции можно войти в крепость. Крепость – это место падших руин и кучи камней, и мы можем только догадываться, какими они когда-то были.

Сразу за входом, узкие параллельные галереи, напоминающие конюшни, простираются с обеих сторон. Затем мы можем войти в довольно большой двор, из которого узкий проход ведет в главное помещение.

Последнее образует большое самостоятельное круглое здание, на внутренних стенах которого стоят массивные готические колонны, достаточно хорошо сохранившиеся и разнообразно украшенные рельефными арабесками. Когда-то они поддерживали купол высокими сводами этой ротонды, которая сейчас рухнула, покрывая пол обломками большого и малого мусора.

Поскольку в стенах не было окон, свет, должно быть, падал сверху. В задней части этого большого зала находится небольшая дверь, ведущая в последнюю комнату, из которой теперь можно попасть в большой сад”.

Каравансарай Рабат Малик популярен еще и потому, что считается одним из немногих сооружений в Центральной Азии, период строительства которого точно определен. В. В. Бартольд и позднее И. И. Умняков были уверены, что сведения из “Китаби муллозаде” (первая половина XVI в.) и примечания на полях этой рукописи о постройке караханидским правителем Насром Шемсом ал-Мульком царского Рабата в 471 г. хиджры (1078-1079) относятся к Рабату Малику в степи под Керменом.