Самарканд - Мавзолей Биби-Ханым

Мавзолей Биби-Ханым в городе Самарканд, надпись на фасаде:

“Во имя милосердного, всемогущего Аллаха”. Нет никакого бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – его пророк. Я свидетельствую, что нет никакого бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад – его слуга и посланник”. Нет никакого бога, кроме Аллаха, единственного бога, у которого нет равных, мир принадлежит ему, похвала принадлежит ему. Он дает жизнь и забирает ее обратно. Он вечен и бессмертен; в руках Его доброты Он Господь всего. Все вернется к тебе”.

Мавзолей Биби-Ханым (начало XV века), расположенное напротив Соборной мечети Биби-Ханым, было построено в честь матери его жены и было одним из первых построено в городе Самарканд при Темуре.

Его составными частями являются остатки восьмигранного экстерьера и крестообразного внутри мавзолея Биби-Ханым. Медресе Биби-Ханум еще существовало в XVII веке.

Неясно, до какой степени слова Малихо о строительстве медресе (было разрушено А’Бдуллаханом (XVI в.) таким образом, что “от него ничего не осталось, кроме мавзолея Биби-Ханым”.

Мавзолей Биби-Ханым, по-видимому, служил местом захоронения женщин из династии Темуридов (он ассоциируется, как мечеть, с легендарным правителем Биби-Ханым). По словам Клавихо, мать Биби-ханым первой была похоронена там.

Нет сведений о захоронении самой Биби-Ханым (Сарай Мулк-Ханым), хотя по народной традиции это здание называют мавзолеем Биби-Ханым. Это высокая восьмигранная структура с цилиндрическим барабаном, окруженная большой надписью куфи и несохраненным наружным куполом.

Внутри, под крестообразным планом Гурханы, находится мраморная гробница с тремя женскими могилами в саркофагах. Интерьер мавзолея украшен мозаичной табличкой и росписью на плафоне и стенах, где представлены орнаментальные мотивы и стильные пейзажи.

В 1941 году здесь были проведены археологические раскопки скелета и гробниц. В 1956-1957 гг. проводились работы по историко-архитектурному и археологическому изучению памятников.

Все надгробия окружены мраморной сеткой, установленной Улугбеком. Погребение в западной части Гур-и-Эмира, который считался гробницей Саида Омара, следует назвать “гробницей неизвестного”, как подчеркивает сама надпись на надгробии.

Верхняя надгробная плита Темура изготовлена из темно-зеленого нефрита, который был доставлен Улугбеком из верхнего течения реки Или в 1425 году. На этом камне вырезана арабская надпись, в которой утверждается, что Тамерлан произошел от общего предка с Чингисханом.

В конце надписи – легендарная повесть о безупречном свидетельстве одного из предков Чингисхана женщиной по имени Алункува, “которая приняла его от света, пронзившего дверь горы и явившегося перед ней в образе совершенного человека”, одного из потомков халифа Алия.

Эта придуманная связь с Чингисханом была написана после смерти Темура. По приказу Надир-шаха после взятия Самарканда в 1740 году нефритовая надгробная плита Темура и двустворчатые металлические ворота из мечети Биби-Ханым были доставлены в Мешхед.

После проверки Надиршах приказал вернуть камень и ворота в Самарканд и поставить “на его место”. Надгробия других членов семьи Темура заполняют следующие комнаты здания.

В период советской власти с 1924 г. на территории мавзолея проводились капитальные ремонтно-реставрационные работы: потолок мавзолея был прикреплен к решетчатым балкам свода, что позволило снять давление с надгробных плит на мавзолее.