Karakalpakistan - Festung Dschanpik Kala
Die Festung Dschanpik Kala liegt südwestlich des Gebirgszuges Sultan-Uwais und nordwestlich der kleinen Gebirgskette Aktau, 564 Meter vom rechten (nördlichen) Ufer des Flusses Amu Darya entfernt, 8,3 Kilometer südöstlich des Dorfes Karatau und 10,4 östlich und etwas nördlich des Dorfes Kuyuk Kupir im nordöstlichen Teil des Reservats Baday-Tugay im Bezirk Qorauzak der Republik Karakalpakistan.
Die Festung wird auf X – XI Jh., XIII – XIV Jh. n. Chr. datiert. Sie ist eines der malerischen Denkmäler des rechten Ufers des Amudarya, sie grenzt an den nördlichen Teil des Biosphärenreservats des Unteren Amudarya.
Das riesige Gebiet des Reservats befindet sich im Süden auf der anderen Seite des Kok Darya Flusses. Die Entfernung von der Stadt Beruniy auf einer geraden Straße durch die Siedlung Aktau beträgt 51 Kilometer, auf der asphaltierten Hauptstraße sind es 77 Kilometer.
Die historische Festung Dschanpik Kala liegt 7,1 km südöstlich von der Festung Gyaur Kala und ist auf dem gleichen Weg erreichbar. Im Plan hat die Festung eine komplexe Konstruktion.
Im östlichen Teil ist die Zitadelle in Form von rechteckigen Pahsa-Mauern erhalten.
Die Mauern sind mit gruppierten Halbsäulen verziert und die Spitzen enden paarweise mit Stufenbögen. Archäologische Ausgrabungen dienen dazu, die Chronologie der Festung zu ermitteln. Die älteste Keramik stammt aus dem 4. Jahrhundert vor Christus. – I. Jahrhundert n. Chr.
Das Datum der letzten Besiedlung der befestigten Festung wird durch Münzen aus den Jahren 1319-1320 und 1345-1346 bestimmt. Zahlreiche Artefakte, die früher aus verschiedenen Ländern des Ostens und Westens (China, Ägypten, Russland, Europa und Indien) mitgebracht wurden, finden sich in den Ausgrabungen.
Die Anhöhe diente im Mittelalter als Flusshafenstadt. Am Rande von Dschanpik-Kala können Sie die endlosen Weiten des Baday Tugai Reservats sehen. S.P. Tolstov, ein prominenter Erforscher der Geschichte von Choresm, der in den 1930er und 1950er Jahren Dutzende einzigartiger altertümlicher Siedlungen am Unterlauf des Amudarya-Flusses entdeckte, war der Meinung, dass die Festung Dschanpik-Kala am Fuße des Sultan Uvaysdag-Gebirges (allgemein bekannt als „Karatau“) die schönste und exotischste archäologische Stätte in dieser Gegend von Karakalpakistan sei.
Näher am Flussufer, auf einem seiner Gipfel, entdeckt man plötzlich die scharfe Spitze eines hohen Tonturms, eindeutig von Menschenhand geschaffen, wenn auch bröckelnd. Der Wachturm, der von der Nukus-Beruni-Autobahn aus sichtbar war, zeigte in Richtung der Festung, die vom Ufer des Amudarya-Flusses durch einen grünen Streifen des Baday-Tugay-Reservats getrennt war, ein Reich von Wasservögeln, Fasanen, Wildkatzen, Schakalen und ein Refugium edler Buchara-Hirsche.
Direkt an der Grenze zwischen Wüstenausläufern und undurchdringlichem Tugai-Wald gelegen, schloss die Festung einst eine strategisch wichtige Passage zwischen den wasserlosen Bergen und einem schiffbaren Fluss, dessen fruchtbarer Schlick die Grundlage für die Entstehung der landwirtschaftlichen Zivilisation zweitausend Jahre vor Christus bildete.
Hier entstand auf den natürlich bewässerten Küstengebieten die erste sesshafte Kultur, die sich in engem Kontakt mit den jagenden und nomadischen Völkern – zunächst aus dem Ural, dann aus den skythischen Stämmen der Saken und Massagetae – entwickelte.
Später waren die Wechselbeziehungen zwischen Nomaden und Bauern äußerst komplex und dynamisch. Sie führten heftige Fehden miteinander, tauschten sich gleichzeitig zum gegenseitigen Nutzen aus und schlossen sich zusammen, um die Eroberer gemeinsam zurückzuschlagen.
Die ältesten Keramikreste in der Umgebung von Dschanpik-Kala lassen sich nach Ansicht der Archäologen etwa auf das IV. Jahrhundert v. Chr. datieren, als Choresm bereits die Freiheit vom persischen Achämenidenreich erlangt hatte und den Eroberungen Alexanders des Großen entgangen war.
Es war die Zeit, als sich am rechten Ufer des Amudarya die stabilste Dynastie lokaler Herrscher aus der legendären Familie Afridi etablierte, die sich bis ins frühe Mittelalter eine relative Unabhängigkeit von den Großmächten der Antike bewahrte.
Die Wissenschaftler datieren den Bau der erhaltenen mächtigen Festungsmauern von Dschanpik-Kala auf das IX-XIII Jahrhundert n. Chr., als sich bereits eine Welle arabischer Eroberungen in ganz Zentralasien ausgebreitet hatte.
Für das rechte Ufer von Choresm war es noch die Zeit der Afridi. Qutayba ibn Muslim, der 709 die zersplitterten Fürstentümer Buchara und Sogdiana eroberte, wartete nach seiner bevorzugten Taktik ab, bis in Choresm interne Unruhen ausbrachen, die 712 von dem rebellischen Sohn des Gouverneurs, Hurrzad, begonnen wurden.
Hurrzad, stellte der alten Aristokratie die Abhängigkeit von den Armen entgegen, die mit sektiererischen Gefühlen infiziert war, fast wie im fünften Jahrhundert, zur Zeit Mazdaks im sassanidischen Iran. Nach Qutaybas erstem Feldzug revoltierte das Volk erneut und tötete den Herrscher und die Araber mussten zurückkehren, um seinen loyalen Sohn Ascajamuk II. auf den Thron zu setzen, der die Vasallenabhängigkeit vom Khalifat anerkannte.
Erst gegen Ende des achten Jahrhunderts nahm sein Enkel Shaushaffar den islamischen Namen Abdallah an. Als sich die Dynastie der mamunidischen arabischen Vizekönige bereits am linken Ufer des Amu Darya etabliert hatte, regierte der letzte der Afridi am rechten Ufer, im alten Kyat, bis zum Ende des X. Jahrhunderts.
Aus dieser Zeit stammt offenbar auch die Festung Dschanpik Kala in Karakalpakistan, deren massive konische Bastionen und doppelte Mauern leicht als mittelalterliche Festung zu erkennen sind. Die Überreste der hohen Mauern der inneren Zitadelle, die mit dem Abbild der antiken Säulen verziert sind, bewahren die Verwandtschaft mit der Architektur der berühmten Palast- und Festungsbauten des tausendjährigen Afridi-Reiches, das der Festung am Fuße des Karatau fünf bis sieben Jahrhunderte vorausging.
Das Baumaterial in der Region hat sich in dieser Zeit nicht verändert. Wie die riesigen Ayaz-Kala und Toprak-Kala in der Nähe des antiken Kyat („Kas“) ist auch die relativ kleine Zitadelle Dschanpik aus Pahsa – großen Blöcken aus verdichtetem Ton – gebaut.
Nur die Mauersockel und Eingangsbögen wurden an einigen Stellen mit Steinmauerwerk aus unbehauenen Felsblöcken befestigt, und selbst das wahrscheinlich nicht wegen der Veränderung der Bautraditionen, sondern weil es in den benachbarten Bergen genügend Stein gab.
Im späten XI. Jahrhundert kam in Choresm die Große Choresm-Schah-Dynastie an die Macht, deren Begründer Kutbitdin Muhammad I. die faktische Unabhängigkeit von den seldschukischen Sultanen erreichte. Sein Nachkomme Ala ad-Din Tekesh wehrte die Invasion der Karakitays ab und hätte beinahe den Thron der Bagdader Khalifen bestiegen.
Sein Sohn Muhammad II. regierte ein riesiges Reich, das sich von Kashgar bis zum Kaukasus und dem Persischen Golf erstreckte. Dieses Reich wurde durch die Invasion der Horden von Dschingis Khan verwüstet. Die letzten archäologischen Funde innerhalb der Mauern von Dschanpik-Kala stammen jedoch etwa aus den vierziger Jahren des XIV Jahrhunderts.
Dies mag darauf hindeuten, dass die Festung und der Flusshafen am Ufer des Amu Darya-Flusses nicht der endgültigen Zerstörung unter den Mongolen unterworfen wurde, die Folgezeit nicht überlebte, als die Herrscher des Temuridenreiches mit den Khans der Goldenen Horde um Khorezm konkurrierten.
Es ist auch möglich, dass die Festung Dschanpik-Kala verlassen wurde und verfiel, als der eigensinnige Fluss seinen Lauf weit von seinen Mauern ablenkte und das heutige Wunder der Natur gebar – ein viele Kilometer langer Streifen von Auenwäldern von Baday-Tugai in Karakalpakistan, dessen Schutzstatus heute die Ruhe und die Geheimnisse dieses märchenhaften Ortes schützt.
Derzeit ist das Denkmal eine historische und archäologische Stätte für Kultur- und Wandertouren.
