Chiwa - Aminkhan Medrese

Die Medrese Muhammad Aminkhan in Chiwa: Ein Meisterwerk der Architektur und Bildung

„Durch den Willen des Allmächtigen, auf Befehl des Sultans seiner Zeit, errichtete Abulgazi Muhammad Aminkhan ibn Allakulikhan (möge sein Grab erleuchtet sein), mit den Worten, es möge ein Ort der Barmherzigkeit sein, diese gesegnete Medrese in Chiwa, Datum Hidschra 1270 (1854).“

Dieser feierliche Auftrag, der im Jahre 1854 ausgesprochen wurde, führte zur Errichtung eines der prachtvollsten und bedeutendsten Bauwerke von Chiwa: der Medrese von Muhammad Aminkhan. Dieses architektonische Meisterwerk steht nicht nur als Symbol der Weisheit und religiösen Hingabe der Zeit, sondern auch als Zeugnis der hohen Kunstfertigkeit der damaligen Baumeister und der kulturellen Blütezeit Chiwas.

Historische Einordnung und Bedeutung
Während der Herrschaft von Muhammad Aminkhan (1850–1855) erlebte Chiwa eine Zeit bedeutender kultureller und politischer Entwicklung. In dieser Ära existierten insgesamt 64 Medresen in der Stadt, die größte und schönste jedoch war die von Muhammad Aminkhan (im Dialekt „Madaminkhan“) gegründete. Diese Medrese zählt zu den wenigen, die bis heute hervorragend erhalten geblieben sind und stellt ein wahres Meisterwerk der Architektur und islamischen Bildungsstätte dar.

Die Medrese befindet sich im westlichen Teil der historischen Stadt Ichan-Kala, auf der rechten Seite des Haupttores Ata-Darvaza, und spiegelt die besonderen Bauweisen der damaligen Zeit wider. Ihre Ausmaße, die Symmetrie und die künstlerische Gestaltung machen sie zu einem herausragenden Beispiel der zentralasiatischen Architektur.

Architektur und Bauweise
Die Medrese wurde aus gebrannten Ziegeln erbaut, was für die damalige Zeit eine hohe Bauqualität garantierte. Die Wände sind 1,5 Meter dick, was sowohl als Schutz vor der extremen Hitze in den Sommermonaten als auch zur Schaffung eines stabilen Bauwerks diente. Die Medrese erstreckt sich über zwei Stockwerke und umfasst 130 Räume (Hudschras), die den Studierenden als Wohnzellen dienten. In diesen Räumen waren insgesamt 260 Schüler untergebracht, was eine hohe Dichte und damit eine intensive Bildungserfahrung für die Studenten zur Folge hatte.

Der Bau der Medrese begann im vierten Jahr der Herrschaft von Muhammad Aminkhan, im Jahr 1851, und wurde innerhalb von drei Jahren vollendet. Die Bauleitung wurde dem erfahrenen Bekniyaz Diwanbegi anvertraut, der den Bau unter der Aufsicht von Muhammad Karim von Diwan leitete. Berühmte Meister aus Choresm wurden mit dem Bau beauftragt, wodurch die Medrese mit einigen der besten Bautechniken und künstlerischen Elementen ausgestattet wurde.

Neben der Medrese selbst begann man auch den Bau eines Minaretts, das einst als eines der höchsten seiner Art galt. Die Dichter der Zeit verglichen das unvollendete Minarett mit einer „Säule, die die Kuppel des Himmels stützt“, was seine monumentale Ausstrahlung und Bedeutung in der Architekturgeschichte unterstreicht.

Das Gebäude und seine Ausstattung
Die Medrese ist symmetrisch gebaut und folgt einem rechteckigen Grundriss. Sie umfasst einen geräumigen Innenhof, der von den Gebäudetrakten umschlossen wird. In den vier Ecken des Komplexes befinden sich die charakteristischen Guldasta-Ecktürme, die das architektonische Erscheinungsbild zusätzlich bereichern.

Besonders auffällig ist das zentrale Portal der Medrese, das mit schönen Majolika-Kacheln verziert ist. Diese Kacheln zieren die Fassade und tragen in der Nasta’liq-Schrift arabische Inschriften, die Lobreden auf die Erbauer der Medrese enthalten. Der Eingang zur Medrese und das Portal selbst sind mit kunstvollen Verzierungen versehen, die typisch für die Architektur dieser Zeit sind.

Hinter der Hauptfassade befinden sich ein fünfkuppeliges Minarett, eine Wintermoschee, ein Hörsaal und diverse Nebenräume, die der Funktionalität des Gebäudes dienten. Besonders hervorzuheben sind die beiden Türme auf beiden Seiten des zentralen Portals, die dem Gebäude zusätzliche Erhabenheit verleihen.

Die Räume im ersten Stock dienten sowohl als Wohnräume für die Studierenden als auch für wirtschaftliche Zwecke. Der zweite Stock, ebenfalls mit gewölbten Loggien versehen, bot den Bewohnern eine offene Aussicht auf den Innenhof und verlieh der Medrese eine besondere ästhetische Qualität.

Der Innenhof ist von vier kleinen Portalen gesäumt, die mit Majolika-Fliesen im typischen Chiwa-Stil verziert sind. Unter diesen Kacheln finden sich kalligrafische Inschriften in arabischer Thuluth-Schrift, die zusätzlich die religiöse und kulturelle Bedeutung des Gebäudes betonen.

Die Fensteröffnungen der Medrese sind mit traditionellen Panjara-Gittern versehen, die nicht nur funktional sind, sondern auch das Licht auf eine einzigartige Weise in die Innenräume leiten. Darüber hinaus wurde im unteren Teil der Wände eine Abdichtungsschicht aus Bergsteinen verlegt, um die Stabilität des Gebäudes zu gewährleisten.

Die Medrese als Zentrum der Bildung und Kultur
Die Medrese von Muhammad Aminkhan war nicht nur ein architektonisches Meisterwerk, sondern auch ein bedeutendes Zentrum der Bildung. Die 130 Räume (Hudschras) dienten 260 Studierenden als Unterkunft, wobei jeder Raum für 2 bis 3 Schüler ausgelegt war. Die Medrese hatte eine eigene landwirtschaftliche Basis, die durch Waqf-Gebäude (eine Stiftung im islamischen Recht) finanziert wurde. Diese Waqf-Gebäude erstreckten sich über 32.525 Tanaps und die daraus gewonnenen Erträge wurden unter den Studierenden und Angestellten der Medrese verteilt.

Der Unterricht in der Medrese war umfassend und variierte je nach Stufe des Bildungsprozesses. Die Ausbildung erfolgte in drei Stufen: der primären, der mittleren und der höheren Stufe. In der ersten Stufe (Adno) wurden grundlegende Fächer wie arabische Grammatik, Logik, religiöse Riten und Literatur vermittelt. Die höheren Stufen konzentrierten sich auf tiefere wissenschaftliche Themen wie Logik (Tahsib), Theologie (Ilohiyot) und Rechtswissenschaft.

Jeder Sohn eines Muslims, der das 15. Lebensjahr erreicht hatte, konnte in die Medrese aufgenommen werden, vorausgesetzt, er beherrschte das Lesen und Schreiben. Die Medrese förderte eine Reihe bedeutender Persönlichkeiten wie Dichter, Historiker, Kalligraphen und Gelehrte, die das geistige Leben der Region maßgeblich prägten.

Neben den wissenschaftlichen Studien war die Medrese ein Ort religiöser und kultureller Bedeutung, an dem auch der Oberste Gerichtsstand (Qadi) der Region untergebracht war. Die Medrese beherbergte eine große Bibliothek, die den Studierenden Zugang zu wertvollen Schriften und wissenschaftlichen Werken gewährte.

Die Medrese von Muhammad Aminkhan ist ein herausragendes Beispiel für die Architektur und Bildungskultur des 19. Jahrhunderts in Chiwa. Ihr Bau, der sowohl eine technische als auch eine ästhetische Meisterleistung darstellt, wurde durch den Willen eines visionären Herrschers ermöglicht, der sowohl in der religiösen als auch in der wissenschaftlichen Bildung große Bedeutung legte. Die Medrese ist nicht nur ein architektonisches Monument, sondern auch ein Symbol für die Blütezeit der islamischen Wissenschaften und die tiefe Verbindung von Bildung und religiösem Leben in Zentralasien.

Das Gebäude bleibt bis heute eines der wertvollsten Kulturdenkmäler der Region und zieht jedes Jahr zahlreiche Besucher und Gelehrte aus aller Welt an, die die historische Bedeutung und die außergewöhnliche Baukunst der Medrese bewundern.