Chiwa - Sayid Niyaz Shalikarbay Komplex

Der Komplex Sayid Niyaz Shalikarbay wurde 1842 , einem reichen Händler aus Chiwa, errichtet. Die Enkeltochter von Sayid Niyaz Shalikarbay Pashsha ana (Großmutter), die über ihren Großvater aus den Worten ihres Vaters Hudaibergen ata (Großvater) erzählt, erinnert sich an Folgendes: “Unser Großvater Sayid Niyaz Shalikarbay wurde der Tüncher von Schals (dapmachi) genannt.

Sein Vater war ein reicher Händler, nach seinem Tod wurde der gesamte Reichtum von Sayid Niyaz geerbt.

Er baute seine Produktion weiter aus. Eines Tages lud Sayid Niyaz mit seinem Freund, dem Händler aus Buchara, Eshmatbay, verschiedene Waren auf Kamele und zog mit einer Karawane in den Iran.

Sie hatten das Glück, alle mitgeführten Waren in kurzer Zeit zu verkaufen und blieben mehrere Monate im Iran, nachdem sie sich mit dortigen Händlern angefreundet hatten. Das ganze Geld (außer dem Anfangskapital), das sie durch den Handel mit ihren Freunden gewonnen hatten, gaben sie aus, sie aßen und tranken, feierten und verbrauchten es fast vollständig.

Aber aufgrund der Tatsache, dass Sayid Niyaz bai ein offenherziger und großzügiger Mensch war, konnte er die Gesellschaft seiner Freunde nicht verlassen. Als es Zeit war, in sein Heimatland zurückzukehren, sagte sein Freund Eshmatbay: – “Was sollen wir jetzt tun, was sollen wir jetzt tun?” – Sayid Niyaz antwortete: “Wir werden jetzt zum Markt gehen und das bei uns verbliebene Geld (sarmoya) so viel wie möglich verwenden, Waren kaufen, sie auf Kamele laden und nach Hause gehen”.

Als die Freunde auf den Basar gingen, hatten sie nicht genug Geld, um gute Waren zu kaufen. Aus diesem Grund fanden sie sich, nachdem sie über den Markt geschlendert waren, in der Nähe eines jungen Burschen wieder, der in einer Ecke saß, zusammengekauert wie ein alter Mann, mit einem überwucherten Bart und Schnurrbart, in zerlumpter Kleidung, der weißen Kaugummi oder Kaugummi von Buchari verkaufte.

Sie sagten, dass sie mit dem Geld, das sie übrig hatten, nichts anderes als weißen Kaugummi kaufen konnten, außerdem stünden die Tage des muslimischen Festes (i’d-hayit) vor der Tür und der Handel würde wahrscheinlich gut sein, also kauften sie dem Mann den ganzen weißen Kaugummi (ak sakich) ab.

Überglücklich schenkten sie dem jungen Mann das restliche Geld, luden die Last auf Kamele und Eshmatbay ging nach Buchara und Sayid Niyaz nach Chiwa. Als Sayid Niyaz in Chiwa ankam, zerdrückte er ein Stück Kaugummi und traute seinen Augen nicht – Goldmünzen (tillya), Perlen und Edelsteine fielen aus den Kaugummistücken heraus.

Sayid Niyaz Shalikarbay versteckte vorsichtshalber die Hälfte des Reichtums an einem ihm bekannten Ort und sagte seiner Frau, dass diese Schätze für ihre sieben Generationen ausreichen würden, wenn er nicht zurückkäme. Er band den Rest des Schatzes in seinen Gürtel und ging zum Khan.

Nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte zu empfangen, kam er zum Khan und sagte: “Wenn es einen höchsten Befehl gibt, dann erteile mir die Erlaubnis, eine Moschee zu bauen mit dem Geld, das ich auf ehrliche Weise erworben habe. Dann legte Sayid Niyaz Shalikarbay den Reichtum, den er mitgebracht hatte, vor den Khan und erzählte ihm die Geschichte, die sich zugetragen hatte.

Der Khan war in langes Grübeln vertieft und sagte dann: – “Um die Moschee zu bauen, gebe ich dir die Erlaubnis, aber du musst auch dem Meister seinen Anteil schicken. “So wurde östlich des Tores von Palvan-Darwaza Ichan-kala (auf dem Gebiet von Dishan-kala) mit dem Bau einer Moschee begonnen.

Es gibt ein Gerücht, dass nur ein Meister beim Bau der Moschee gearbeitet hat und der Rest der Arbeit von Kindern erledigt wurde. Jedes der Kinder, das einen Ziegelstein mitbrachte, erhielt eine Walnuss.

Um Walnüsse zu sammeln, rannten die Kinder los, um Ziegelsteine zu sammeln, und deshalb ging der Bau der Moschee im Eiltempo voran. Nachdem der Bau abgeschlossen war, begannen die Gläubigen in der Moschee zu beten.

An den Tagen des muslimischen Feiertags khayit, ging Khan mit seinem Gefolge zu khayit namaz (Gebete zu Ehren des Feiertags) in die Moschee Namazgah, die sich vor den Toren von Gandimyan-darwaza in Dishan-Kala befindet. Als er Sayid Niyaz Shalikarbay im Begrüßungsbogen vor der Moschee stehen sah, grüßte der Khan ihn mit den Worten “madrasa muborak” (“möge die Medrese gesegnet sein”) und zog mit seinem Gefolge vorbei.

Sayid Niyaz war überrascht und sagte zu sich selbst: “Warum hat der Khan das gesagt! Dann, nachdem er gedacht hatte, dass das vom Khan gesprochene Wort nicht unbeachtet bleiben sollte, begann er an der Ostseite einer Moschee mit dem Bau einer Medrese.

Der Bau der Moschee fällt in die Zeit der Herrschaft des Khans Allakuli von Chiwa. Der Moscheebau verlangte folgendes: Die Moschee sollte überdacht sein und Platz für viele Menschen haben, und der innere Teil des Hofes sollte kühle Plätze für die Muslime zum Ausruhen haben (während der heißen Monate). Genau diese Bedingungen sind nun in der Moschee vom Komplex Sayid Niyaz Shalikarbay in Chiwa gegeben.

Der Komplex von Sayid Niyaz Shalikarbay besteht aus einer Moschee (Winter und Sommer), einer zweistöckigen Medrese, einem Minarett und zwei Höfen. Die Wintermoschee ist ein monumentaler Bau mit neun Kuppeln, die auf vier massiven Säulen ruhen. Die Moschee hat drei Türen auf drei Seiten, der Haupteingang von der Tür in der Aiwan-Wand auf der Nordseite.

Der Aiwan der Sommermoschee hat drei Holzsäulen, die die besten Traditionen der Holzschnitzerei in Chiwa zeigen. Auf den Säulen des Aiwan in den gemusterten Windungen steht in arabischer Schrift das Datum im Hidschra-Jahr 1212 (1797). An den Wänden des Aiwan der Sommermoschee sind gemusterte Paneele mit Gunch-Schnitzereien angebracht.

An den Wänden des Aiwan der Sommermoschee befinden sich gemusterte Paneele. Die Medrese ist an der nordöstlichen Seite der Moschee angebaut. Es hat zwei Etagen, fünf Hudschras im Erdgeschoss und sechs im ersten Stock. Zur Zeit fungiert die Moschee als Dschame Moschee von Chiwa und dem Bezirk.