Storia di Khiva: un viaggio senza tempo attraverso i tesori di una leggenda vivente
Khiva è uno dei più grandi e antichi centri urbani dell’oasi agricola di Khorezm, situata nel delta inferiore del fiume Amudarya, a sud del Mare di Aral, nell’Asia centrale occidentale. Qui inizia anche il deserto del Kyzylkum. La storia di Khiva non è chiaramente conosciuta quando la città fu fondata sul sito dell’attuale Khiva uzbeka. Si stima che abbia avuto origine più di 2,5 mila anni fa, anche se le prime menzioni in fonti scritte risalgono al X secolo.
I viaggiatori dell’epoca affermavano che Khiva si trovava su una via carovaniera da Gurganch a Merv (i nomi attuali di queste città sono Kunya Urgench e Mary). Khiva divenne principalmente una città musulmana nell’VIII. Secolo era principalmente una città musulmana.
Nel 712 fu conquistata da Qutaiba ibn Muslim, il governatore della regione persiana del Khorasan. Nei secoli seguenti, Khiva, insieme allo stato di Khorezm, fu sotto il controllo di varie dinastie dominanti del mondo musulmano – gli arabi, i selgiuchidi e gli anushteginidi.
Nel periodo dal 1097 al 1231, esisteva uno stato di Khwārezm-Shāh al quale Khiva apparteneva. Tuttavia, il potere supremo di questo impero, che copriva il territorio degli attuali Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakistan meridionale, Iran, Azerbaijan, Afghanistan, Tagikistan e Kirghizistan, fu soppresso dall’invasione mongola.
Nel 1220, lo stato di Khorezm fu letteralmente spazzato via dalle truppe di Gengis Khan e Khiva fu distrutta. Nel 1511, la dinastia Shaybanid governava il Khanato di Khiva (come veniva chiamato lo stato Khorezm nell’ultimo periodo della sua esistenza).
Nel 1598, Khiva divenne la capitale del Khanato di Khiva. Il trasferimento della capitale da Urgench fu dovuto al fatto che il letto del fiume Amudarya era cambiato e che nella città si erano sviluppate condizioni di vita difficili: I cittadini avevano perso una fonte affidabile di acqua e l’accesso al Mar Caspio.
L’acquisizione del nuovo status di Khiva ha dato alla città un impulso allo sviluppo. Cominciò a crescere rapidamente e successivamente divenne uno dei centri educativi e religiosi dello stato. Un contributo speciale allo sviluppo di Khiva fu dato dall’arabo Muhammad-Khan (morto nel 1621), che governò dal 1603 al 1621 e rese Khiva una delle più belle città dello stato, alla pari con Samarcanda e Bukhara.
In particolare, per ordine del sovrano, nel 1616 fu costruita in città una medrese in onore della designazione di Khiva come capitale dello Stato di Khorezm. Ci sono molti racconti popolari sulla storia di Khiva e sul suo nome.
Le prime informazioni storiche sulla storia di Khiva sono disponibili nelle fonti medievali. È menzionato per la prima volta dall’autore di Istahri dal X. Secolo. Lo scienziato e geografo Makdisi dello stesso periodo riporta anche: “Khiva si trova su una grande strada. È una grande città situata sulle rive di un canale. Ci sono bellissimi edifici e una moschea. Khivok o Chivak è una città e una fortezza nella regione del Khorezm. La distanza tra loro è di 15 miglia, e la gente di Khorezm la chiama con un solo nome Khiva…”. Informazioni interessanti si trovano nelle opere di Nizameddin Shomi (XIV secolo), Abdurazzaq Samarkandi e Merhond (XV secolo).
Nei secoli seguenti, varie informazioni sulla storia di Khiva sono date nelle opere di autori russi e stranieri. Alcune informazioni nell’opera di Khudaiberdy ibn Kan Muhammad Zevaki intitolata “Dilgaroyib” sono degne di nota.
A proposito delle città di Khorezm, l’autore scrive: “Fu fondata dal profeta Nuh ed è conosciuta come Kheyvak. Si dice anche che nasconda il segreto della morte di San Pahlavan Mahmud, dando così origine al nome della città. Questo nome è condizionale e significa un luogo pieno di sabbia.
Secondo la leggenda, Nuh si ferma qui dopo la caccia e si addormenta. Sogna di essere circondato dal fuoco e si sveglia di buon umore. Il profeta costruisce una città in questo luogo. La seconda volta costruisce alte mura intorno alla città e sfonda un pozzo sul lato ovest. Secondo la leggenda, Kheyvack fu distrutta quattro volte dopo di allora. Poi è stato ricostruito di nuovo.
Uno di essi attribuisce la fondazione della città a Sim, figlio di Noè, dove si dice che Sim, che un tempo vagava nel deserto, si addormentò dopo il diluvio universale e sognò 300 torce accese.
Si svegliò eccitato da questo segno e fondò una città a forma di nave, secondo la posizione delle torce che aveva sognato. Sim ha poi scavato un pozzo chiamato Kheyvak, la cui acqua aveva un sapore incredibile. Oggi, si può ancora visitare questo pozzo a Ichan-Kale (centro di Khiva).
Il popolo di Khorezm respinse più volte conquistatori famosi come Alessandro Magno. Nel 680, l’esercito arabo guidato da Qutaiba ibn Muslim attaccò Gurgandj (l’antica capitale del Khorezm), ma non riuscì a conquistare definitivamente lo stato.
Alcuni secoli dopo, dopo un anno di assedio, l’esercito combinato di Gengis Khan riuscì a invadere la capitale del potente stato di Khorezm Shahish-Anustegenid’s Gurgandj e allo stesso tempo distrusse le dighe sul fiume Amudarya, facendo sì che le acque del fiume turbolento si riversassero sulla città e praticamente la lavassero dalla faccia della terra.
Tuttavia, 200 anni dopo, la capitale di Khorezm ha ripreso vita. Nel IX. al XII. Secolo, importanti centri scientifici: astronomia, matematica, medicina, chimica, ecc. funzionavano con successo nel Khorezm, oltre a molte istituzioni educative musulmane.
La più famosa è l’Accademia Ma’mun di Khorezm, il cui millesimo anniversario è stato recentemente celebrato da tutta la comunità mondiale sotto la guida dell’UNESCO. Già nel IX secolo, le opere fondamentali di matematica, geografia e geodesia di Muhammad al-Khorezmi erano conosciute in Europa senza perdere la loro importanza fino ad oggi.
La più grande eredità scientifica e culturale fu lasciata da Al-Beruni, Agahi, Najmiddin Kubro e altri scienziati e teologi i cui nomi sono anche associati a Khorezm. Nel XIV secolo, Amir Temur intraprese cinque campagne a Khorezm, ma solo nel 1388 riuscì a conquistare completamente Khorezm.
Con il tempo, Khorezm rifiorì e in breve tempo divenne uno dei centri spirituali del mondo musulmano. Dopo la fondazione del Khanato di Khiva all’inizio del XVI secolo, Khiva divenne la sua capitale nel 1598.
Il paesaggio urbano della moderna Khiva è caratterizzato principalmente dall’architettura dell’epoca del Khanato di Khiva, dalla fine del XVII secolo all’inizio del XX secolo, ma gli scavi archeologici effettuati qui mostrano che un certo numero di resti di edifici relativamente “recenti” sono basati su strati antichi del III e anche precedenti secoli a.C.
Le attrazioni architettoniche di Khiva, che portano giustamente il titolo di “Città Museo”, sono tra le opere uniche di importanza internazionale. Nella lista delle opere di valore universale, Khorezm occupa un posto speciale come uno dei centri della civiltà mondiale e un centro importante sulla Grande Via della Seta.
Nel 1873 Khiva fu catturata dagli occupanti russi guidati dal generale Konstantin von Kaufman, che era riuscito a conquistare Samarcanda cinque anni prima. Di conseguenza, una parte dello stato di Khiva passò all’Impero Russo, e i territori divennero parte del Dipartimento Amudarya della regione del Turkestan.
Il Khanato di Khiva fu infine sciolto nel 1919, quando le autorità locali furono rovesciate dall’Armata Rossa. Come risultato, la Repubblica Popolare Sovietica di Khorezm fu stabilita con Khiva come capitale, e nel 1924 la terra di Khorezm fu divisa tra le SSR uzbeke e turkmene.
Nel 1990, la città di Khiva è stata una delle prime città dell’Asia centrale ad essere iscritta nella lista del patrimonio mondiale dell’UNESCO. Nel 1997, Khiva ha celebrato il suo 2500° anniversario sotto gli auspici dell’UNESCO.