Buchara - Fayzobod Chanaqa

Das Fayzobod Chanaqa: Ein Juwel der religiösen Architektur in Buchara

Im Nordosten von Buchara, in unmittelbarer Nähe der historischen Stadtmauern, befindet sich das Fayzobod Chanaqa – ein religiöses Bauwerk, das nicht zu den bekanntesten Sehenswürdigkeiten der Region gehört. Aufgrund seiner Abgelegenheit vom historischen Zentrum und seiner Entfernung von den üblichen touristischen Pfaden bleibt dieses muslimische Gebetshaus vielen Besuchern verborgen. Dennoch bietet es zahlreiche faszinierende Entdeckungen für jene, die sich auf den Weg dorthin machen und die besondere Atmosphäre dieses historischen Ortes erleben möchten.

Das Fayzobod Chanaqa wurde im 16. Jahrhundert errichtet, wobei gebrannter Ziegel als Hauptbaumaterial verwendet wurde. Die Bauarbeiten fanden zwischen 1598 und 1599 statt, und die Leitung des Projekts oblag Mavlon Poyanda-Muhammad Ahsi, auch bekannt als Ahsiketi Fayzobodi, einem Sufi-Anhänger und Initiator der Bauidee. Trotz seiner Vision konnte der Sufi selbst nur kurzzeitig von dem Bauwerk profitieren, da er bereits zwei Jahre nach dessen Fertigstellung starb. Nach seinem Tod wurde beschlossen, das Chanaqa umzubenennen, sodass der ursprüngliche Name „Shokhi Akhsi“ in „Fayzobod Chanaqa“ geändert wurde.

Diese Umbenennung betraf ausschließlich den Namen des Bauwerks, während seine ursprünglichen Funktionen unverändert blieben. Wie zuvor diente das Fayzobod Chanaqa als ein Ort des Gebets, insbesondere für die Freitagsgebete der Muslime. Ein Beweis für diese religiöse Funktion ist die Nische (Mihrab) in einer der Wände des Gebetsraums, die in Richtung Mekka ausgerichtet ist. Doch die Bedeutung des Bauwerks für die muslimische Gemeinschaft ging weit über das Gebet hinaus.

Das Fayzobod Chanaqa fungierte auch als Rückzugsort für Sufis. Es war ein Ort, an dem Derwische, die oft auf Reisen waren, übernachten konnten. Ein spezieller Bereich des Gebäudes war für ihren Aufenthalt vorgesehen und diente als Chanaqa – ein Sufi-Rückzugsort, der den praktizierenden Derwischen sowohl spirituelle Einkehr als auch eine vorübergehende Heimat bot.

In architektonischer Hinsicht stellt der Fayzobod Chanaqa ein typisches Beispiel für die Bauweise des 16. Jahrhunderts dar. Das Gebäude zeichnet sich durch präzise Proportionen und klare Symmetrie aus. Auch wenn das Bauwerk mehrmals restauriert wurde, konnte seine grundlegende Identität erhalten bleiben, was ihm eine bemerkenswerte Authentizität verleiht und gleichzeitig seine Einzigartigkeit unterstreicht.

Das markanteste Merkmal des Chanaqa ist das hohe Portal, das den zentralen Eingang des Gebäudes rahmt. Es erhebt sich majestätisch über das Bauwerk und hat die Form eines vertikalen Rechtecks, das eine eingeschnittene, bogengewölbte Nische enthält. Dieses Portal entspricht den architektonischen Standards der damaligen Zeit und verleiht dem Gebäude eine imposante Erscheinung. Zu beiden Seiten des Portals befinden sich bogenförmige Galerien, die dem Bauwerk zusätzliche Eleganz verleihen. Die reich verzierte Fassade trägt harmonisch zum Gesamtbild bei.

Die Hauptkuppel des Gebäudes mag auf den ersten Blick schlicht und bescheiden wirken, doch dieser Eindruck täuscht. Im Inneren des Bauwerks offenbart sich die wahre Schönheit der Kuppel, die großzügig mit weißen Ganch-Mustern verziert ist. Diese Verzierungstechniken, die unter dem Namen „Tschaspak“ bekannt sind, lassen die Kuppel beinahe schwebend wirken und verleihen dem gesamten Raum eine unverwechselbare Leichtigkeit.

Die Inneneinrichtung des Chanaqa wird von zwei dominierenden Farben geprägt: Blau und Weiß. Diese beruhigenden Farben bestimmen das Erscheinungsbild des Raumes und verleihen dem Bauwerk eine spirituelle, fast ätherische Atmosphäre. Gold- und Brauntöne setzen zusätzliche Akzente, besonders in den filigranen Verzierungen des Mihrab, die dem Raum eine warme und zugleich opulente Ausstrahlung verleihen. Diese Farbkombination unterstreicht nicht nur die ästhetische Qualität des Raumes, sondern verstärkt auch die Bedeutung des Chanaqa als Ort der Andacht und des Rückzugs.

Das Fayzobod Chanaqa bleibt ein bedeutendes, wenn auch weniger bekanntes Beispiel für religiöse Architektur und spirituelle Praxis in Zentralasien. Seine Geschichte und Architektur laden dazu ein, sich eingehender mit den kulturellen und religiösen Aspekten der Region auseinanderzusetzen und bieten eine tiefere Auseinandersetzung mit den Traditionen der Sufi-Gemeinschaft.