Khiva - Kalta Minor

L’un des minarets les plus célèbres de Khiva est la Kalta Minor inachevée (également connue sous le nom de minaret Kuk ou minaret inachevé) de Muhammad Aminkhan. La forme du minaret est une sorte de cône tronqué, qui semble très impressionnant même lorsqu’il n’est pas terminé. Il existe de nombreuses histoires et légendes sur cet événement parmi les habitants de la région.

On dit que le Khan de Khiva a ordonné la construction d’un grand et haut minaret dans la ville: “On devrait pouvoir voir Boukhara depuis le minaret”. L’émir de Boukhara, en ayant entendu parler, est venu voir le maître qui a construit le minaret, lui a parlé et a promis de donner beaucoup d’argent, il a prévu de construire une tour similaire également à Boukhara. Le Khan de Khiva en a pris connaissance et a ordonné que les maîtres constructeurs soient jetés hors de la tour une fois les travaux de construction terminés. Le Khan ne voulait pas que le même minaret soit construit ailleurs. Quand ils ont appris cela, ils ont construit des ailes ou noué une corde et se sont servis de cette corde pour descendre et s’échapper, comme le racontent les mythes et les légendes.

En supposant une contraction dynamique du Kalta Minor à Khiva, il devrait atteindre une hauteur d’environ 100 mètres et être le plus grand et le plus haut minaret du monde. Le plus haut minaret actuel se trouve à Delhi, il s’agit du Qutub Minar, d’une hauteur de 72,5 mètres, d’un diamètre de 15,5 mètres et d’un diamètre de 2,5 mètres au sommet (le Kalta Minor à Khiva a un diamètre de 14,5 mètres, est haut de 29 mètres et profond de 15 mètres à la base).

Le sommet du minaret est accessible par des escaliers à partir d’un niveau du deuxième étage, c’est-à-dire qu’on peut accéder au minaret par des escaliers en bois en spirale menant au sommet. Ces échelons ont été restaurés de temps en temps.

La construction du Kalta Minor a été lancée en 1853 par Muhammad Aminkhan et s’est arrêtée en 1855 après l’assassinat du Khan pendant la campagne de Khiva au nord de l’Iran et l’adhésion d’Abdullakhan.

Les inscriptions manquantes en caractères arabes en farsi, sur la majolique, qui étaient tombées du haut du minaret au fil du temps, ont été restaurées en 1997, à la veille du 2500e anniversaire de la ville de Khiva.

Rustam Tahirov, maître restaurateur de l’art de la majolique, a restauré les lettres sur la majolique. Le contenu de leur texte est approximativement le suivant: “Un grand minaret a été érigé qui apporte de la joie à l’âme humaine. Le ciel n’a pas encore vu une telle chose. Sa gloire a atteint les émirs de la terre. Ses côtés sont exempts de défauts et de lacunes. Si vous le regardez avec les yeux de la justice, le cyprès devant lui sera comme une fine paille. Il vaut mieux que le tubo pour apaiser le cœur. Sa belle apparence a changé la face de la terre et du ciel comme un paradis. Elle est devenue une sorte de pilier du ciel que l’esprit ne peut pas comprendre”.

C’est pourquoi le poète Muhammad Reza Agakhi a écrit l’année de sa construction, “Le pilier infini du ciel, construit en l’an de Hijrah 1271 (1855)”. À propos de la construction du minaret, le mollah Alim Makhdum Hoji a écrit ce qui suit dans son ouvrage “Histoire du Turkestan”: “Après l’achèvement de la construction de la madrasa, un décret a été publié par l’ordre du Khan concernant la construction du plus haut minaret près de la madrasa.

Pendant la poursuite de la construction du minaret (1855), Muhammad Aminkhan entreprend une campagne en Iran et meurt en martyr (Shahid), en conséquence, le minaret qu’il avait commencé à construire reste inachevé.

En fait, l’histoire de cet événement est la suivante: Muhammad Aminkhan a été tué en 1271, le deuxième jour de la semaine, Douchanbé (lundi), du mois de Jumadul Okhir sur le territoire de Qonlitepa, qui est sous les Serakhs.

Il avait environ trente-cinq ans lorsque les Turkmènes l’ont tué et lui ont coupé la tête, qui, avec sa coiffe (kulakh), sa couronne et d’autres choses, a été apportée à Téhéran, le palais du Shah, le quinzième jour de ce mois.

Mais Nasriddinshah n’était pas satisfait de cet acte des Turkmènes. Parce que le souverain de Khivak et le fils du Khan de Khorezm, à partir de ses pères et grands-pères, et le Shah d’Iran ont servi Allah fidèlement et respecté les principes fondamentaux de l’Imam Mawlai Hanif Ahmadiyya, dans l’intérêt du Prophète Muhammad (S.A.V. ), (il) sans grande hésitation, a pris le décret du Shah de construire un mausolée avec un haut dôme à Téhéran, près de la porte centrale de l’Etat, dans lequel tous ses biens et provisions ont été enterrés avec la tête du Khan, une prière commémorative du Coran a été récitée et des dons ont été donnés aux pauvres et aux nécessiteux pour apaiser ses esprits.

La base de l’histoire de Qonlitepa est que Muhammad Aminkhan faisait une campagne militaire (Chapovul) chaque année pour punir les Turkmènes désobéissants de Merv et des Serakhs, y compris les Iraniens.

Lors d’une de ces campagnes, à la bataille de Qonlitepa, un dénommé Niyazkhan ibn Urazkhan Serakhsi a décapité le khan et a saisi ses biens et son équipement. Parmi les vizirs et les commandants, 14 personnes qui étaient des demi-frères du côté paternel, soit un total de 32 personnes, ont été tuées dans la bataille. Parmi eux, les Qozi de Khorezm, Bekchan Divanbegi, Khudayarbiy, Abdulla Mahram, Davlatyarbiy, Bekchan Sardar, Niyazkuli Mingbashi, Allakuli Yuzbashi, Haknazar Mingbashi, Davlatyaz Yuzbashi, qui sont venus à la rescousse à la tête de 1000 cavaliers.

Bekmurad et Muhammad Cheikh Arbab ont effectué des raids répétés (chapovul) sur Khorasan avec 2000 cavaliers. Parmi eux, 70 hommes ont été tués. Jafar Okai qui était le dirigeant et son vizir Mirahmad Jamshidi, ils ont tous deux été gravement blessés”.

Néanmoins, même dans cet état, le Kalta Minor à Khiva est majestueux et magnifique. Il est décoré de carreaux de majolique de différentes couleurs. Au début de notre siècle, après l’avoir glorifié, on le surnommait “Ulli minar” (“Le grand minaret”). “Kok minar” (“Minaret bleu”).

Les contemporains décrivent ainsi Muhammad Aminkhan. Mirza Rizakulihan Sherozi Lalabash, qui est venu en tant qu’ambassadeur du côté du Shah d’Iran, le raconte ainsi dans son livre de voyage: “Dans ce vilayat, il n’y a pas de bagarres, de querelles, de vols ou de refus de rendre l’argent emprunté.

Personne ne se dispute avec un autre, même pas en élevant la voix. Si une personne, quelle que soit sa classe sociale, a quelque chose à communiquer, elle peut aller voir Son Altesse, Khan Muhammad Aminkhan et lui faire part de ses préoccupations (plainte) sans aucun obstacle.

S’il s’agit d’une question d’ordre mondial, il prend lui-même la décision, mais si c’est une question relevant de la charia, il la confie au Qozi Kalon. L’imam n’a aucun autre droit sur la propriété des autres.

Quand il s’agit de la Zakat, il facture une partie sur quarante, il n’opprime pas en matière d’argent. Tout est bon marché dans ce pays, les fruits sont abondants et très savoureux et leurs melons sont excellents, les fruits du mûrier (Tut) sont plus savoureux qu’à Shamran et les anjirs (figues) sont meilleurs qu’à Mazandaran.

Mais les raisins ne sont pas si bons. Les fermes et les canaux sont pleins d’eau. Le Khan de Khiva a pris sur lui de fournir de l’eau et des terres à ses sujets. Chacun d’entre eux s’est vu attribuer un tanap de terre, chacun d’entre eux a reçu un cheval et chacun d’entre eux a reçu deux chameaux pour charger son chargement pendant le voyage.

C’est pourquoi ses dix mille soldats qui n’en savent rien (des ennemis) apparaîtront comme trente mille et frapperont d’effroi les coeurs des étrangers. La zone autour du palais (d’Urda) qu’ils creusent.

Si le cheval ou le chameau de quelqu’un meurt au cours de la marche, son propriétaire est dédommagé pour la perte de sa valeur, et chaque personne revenant de la marche reçoit cinq tomans. Le salaire de chaque homme ne dépasse pas cinquante tomans.

Pour cette raison, le Vilayat est prospère et ses coffres ne sont jamais vides”, conclut-il en décrivant la conduite et les manières de la population indigène. La madrasa de Muhammad Aminkhan a été restaurée et transformée en hôtel en 1979.