Khiva - Moschea Dzhuma

Tra le moschee conosciute in Asia centrale, la moschea Dzhuma di Khiva è notevole per il suo design tradizionale, a volte arcaico, e la sua struttura spaziale. Ha conservato caratteristiche di moschee millenarie.

La moschea Dzhuma (Jame) di Khiva, che significa jame o moschea del venerdì, era una delle strutture più notevoli della città nel Medioevo e si distingue per le sue forme architettoniche e i suoi volumi originali.

Assomiglia alle moschee storiche di Khorezm. Occupa una grande superficie di 55 m x 46 m ed è costruita come una moschea a più colonne. L’edificio si trova su una strada principale che collega le porte orientale e occidentale di Ichan-Kala.

Il viaggiatore arabo al-Maqdisi (al-Muqaddasi), che viaggiava a Choresm nel X. secolo a Khorezm, ha menzionato per la prima volta la moschea di Dzhuma a Khiva. Ma secondo l’affermazione degli antichi abitanti di Khiva, la vecchia moschea fu distrutta e al suo posto fu costruita la moschea attuale nel 1788 con la stessa pianta, la cui superficie fu un po’ ingrandita.

Si tratta di un’enorme sala rettangolare (45m x 55m) coperta da un tetto piatto; è circondata da un massiccio muro bianco con tre entrate. Al centro del muro sud si trova una nicchia mihrab, un luogo che indica ai fedeli la direzione della preghiera.

Era semibuio nella sala, poiché le poche botole-fessure sul tetto erano assolutamente insufficienti per illuminare una grande stanza. La vista esterna di una moschea è un po’ semplificata, l’altezza delle sue pareti è di 4,5 metri, l’altezza del suo minareto è pari a 42 metri.

La porta della moschea è rivolta a nord, mentre il vento del nord soffia attraverso due grandi lucernari al centro della moschea. Nell’antichità, i gelsi della varietà locale “balkhi” crescevano sotto le aperture, che allora assicuravano la purificazione dell’aria all’interno della moschea, cioè i nostri padri e nonni realizzavano così una biosintesi armoniosa tra la natura e l’uomo.

Va notato che la varietà di gelso “balkhi tut” (o “ak tut” – gelso bianco) era piantata nei cortili di molti edifici nei tempi antichi. Come dicono gli esperti, il gelso ha bisogno di pochissima acqua perché le sue radici trovano acqua anche sotto terra.

In questo modo, i nostri antenati ottenevano l’integrità e la conservazione degli edifici architettonici e residenziali perché il gelso, raccogliendo l’umidità intorno a sé, aiutava a mantenere l’equilibrio della distribuzione dell’umidità del suolo nella zona e intorno all’edificio.

La moschea di Dzhuma è un edificio a un piano con un tetto a travi piatte sostenuto da 213 colonne disposte in una griglia quadrata di 3,15 x 3,15 metri. Il mihrab della moschea si trova al centro del muro sud.

Su entrambi i lati del mihrab ci sono alte nicchie nel muro e il soffitto del mihrab è leggermente più alto del soffitto generale della moschea. La nicchia dell’arco del mihrab è dipinta con vernice verde e i pilastri sono dipinti in nero e rosso con immagini di alberi, arbusti, rose e iris, che sono stati creati alla fine del XVIII e all’inizio del XX secolo.

Le iscrizioni sono scolpite sulle lastre di marmo poste ai lati del mihrab, in una di esse, datata 1203 della Hidzhra (1788 – 1789) è scritta una lettera del Waqf fatta in relazione alla donazione di proprietà e fondi per la moschea.

Esso afferma che per ordine del visir Abdurahman (Mihtar) nel 1203, le terre del Waqf furono assegnate a Hijra nei villaggi di Kuyuktam (Goktam, ora un insediamento nel distretto di Kozhkupyr nella regione di Khoresm) e Bekabad per una moschea, i cui proventi dovevano essere spesi per la carità e le necessità della moschea.

La seconda lastra di marmo è leggermente più piccola e porta un cronogramma (tarih) che mostra l’anno 1080 Hijra (cioè 1666). Ci sono opinioni tra la popolazione locale che la moschea sia stata restaurata alla fine del XVIII secolo.

Ciò è confermato dalle iscrizioni sulle porte scolpite della facciata sud della moschea. Riferiscono che la moschea fu restaurata nel 1788 – 1789 sotto la direzione di una persona chiamata Abdurahman Mihtar.

Secondo gli studi del geografo arabo Muqaddasiy, la moschea di Dzhuma risale al X secolo. Questa moschea è unica nella sua struttura; non ha portali, cupole, gallerie o cortili. La moschea è accessibile da tre lati.

Sul lato nord della moschea si apre la via Palvon Qori con il suo minareto alto 33 metri. Il soffitto della grande sala è sostenuto da 213 pilastri di legno. Ci sono piccoli fori nel soffitto per la luce e la ventilazione. La parete sud ha nicchie di stalattiti e sul lato destro c’è una tavoletta di marmo che indica il reddito e la proprietà.

Nel 1996 – 1997 la moschea Dzhuma è stata restaurata e durante il restauro sono state sostituite molte colonne usurate.