Samarkand - Afrasiyab Siedlung

Afrasiyab ist der Name des legendären und mythischen Königs von Turan und einer der legendären Helden “Schahname”, Gedichte des großen persischen Dichters Firdousi. Unter dem gleichen Namen ist der Ort bekannt, an dem sich das antike Samarkand – dessen ursprünglicher Kern – die Siedlung Afrasiyab befand.

Es war eine der ersten Siedlungen auf dem Territorium der modernen Stadt, genannt Marakanda und entstand in der Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr., als sie von Festungsmauern umgeben war.

Turan wiederum ist der Name eines riesigen Territoriums, das fast ganz Zentralasien einnimmt. Zu Beginn des VIII. Jahrhunderts n. Chr. wurde es von den Arabern erobert und wurde bald zu einem wichtigen Zentrum der muslimischen Kultur.

Im Jahr 1220 wurde es vom mongolischen Herrscher Dschingis Khan fast vollständig zerstört. Afrasiyab wurde 329 v. Chr. von Alexander dem Großen erobert. Bei Ausgrabungen, die (mit Unterbrechungen) seit 1874 durchgeführt wurden, wurde festgestellt, dass das Leben auf Afrasiyab vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis zu seiner Zerstörung durch die Mongolen im Jahr 1220 fast ununterbrochen verlief.

Die Afrasiyab Siedlung von Samarkand besteht aus einer Zitadelle, einer Innenstadt und einem Vorort. Wohn- und Handwerksquartiere, eine Moschee, die Überreste eines Palastes aus den VII-VIII Jahrhunderten, in dem 1965 mehrfarbige Wandmalereien entdeckt wurden, sind eröffnet worden.

Die Afrasiyab Siedlung ist heute eine riesige Ansammlung von unbewohnten Hügeln, die an die moderne Stadt Samarkand auf der Nordseite angrenzen. In ferner Vergangenheit brodelte hier das Leben. Aus diesem Grund sind unsere Wissenschaftler an Afrasiyab sehr interessiert.

Die archäologischen Forschungen über die Siedlung Afrasiyab begannen Ende des XVIII. Jahrhunderts, kurz nachdem Zentralasien von Russland annektiert worden war, mit Ausgrabungen, die 1874 von Borzenkov und 1883 von Krestovsky durchgeführt wurden.

Die ersten Amateurgrabungen waren nicht von ernsthafter wissenschaftlicher Bedeutung, aber sie brachten wertvolle Erkenntnisse. Nachfolgende archäologische Forschungen, die hier durchgeführt wurden, haben voll und ganz bestätigt, dass Samarkand lange vor unserer Zeit eines der größten Handels- und Kulturzentren in Zentralasien war.

In der Siedlung Afrasiyab wurden schöne Fundstücke von Geschirr aus gegossenem und wasserlosem Ton, viele Terrakotta-Statuetten, Fragmente von Beinhaus, Glaswaren, verschiedene Werkzeuge, Frauenschmuck, Münzen und so weiter gefunden.

Archäologische Funde der Siedlung Afrasiyab vermitteln eine eindrucksvolle Darstellung des Lebens im alten Samarkand während der vielen Jahrhunderte seines Bestehens. Nun ist bewiesen, dass die Besiedlung des städtischen Charakters in Afrasiyab vor zweieinhalbtausend Jahren existierte.

Die Stadt war von mächtigen Festungsmauern umgeben, innerhalb derer sich bereits in jener Epoche die Zitadelle-Shakhristan, eine Jame-Moschee, Wohnhäuser und Handwerkswerkstätten befanden. Das Territorium der Stadt wurde von direkten Steinstraßen durchzogen und in Viertel – Guzar – unterteilt.

Der bei Ausgrabungen 1965 im Zentrum von Afrasiyab entdeckte Grabhügel war archäologisch außergewöhnlich wertvoll. Was hier gefunden wurde, übertraf alle Erwartungen der Wissenschaftler.

In den Tiefen des Hügels ausgegrabene Bauten aus rohen Ziegeln, farbenfrohe Wandmalereien, Inschriften in sogdischer Sprache, viele Haushaltsgegenstände, Glaswaren – von Miniaturgläsern bis zu Tintenfässern – enthüllten Archäologen und Historikern die reiche ursprüngliche Kultur der antiken Stadt.

Auf diese Weise wurden die Schleier des Geheimnisses von Afrasiyab gelüftet. Mehrere Bauwerke aus dem VI. bis VII. Jahrhundert wurden freigelegt. Ihre Wände sind mit sehr kunstvollen Gemälden verziert, die mit Leimfarben auf Lehmputz gemalt sind.

In einem der Räumlichkeiten, in denen die Archäologin D.P. Warhotowa Ausgrabungen durchführte, wurden eigenartige Genrebilder gefunden, die sich in drei Etagen an den Wänden befinden. Antike Maler stellten in lebhaften Farben eine majestätische Prozession von Männern und Frauen dar, die reiche Geschenke trugen und in festliche Kostüme gekleidet waren. Echte und fantastische Tiere nehmen an der Prozession teil.

Diese Genrebilder, die sich durch die Leuchtkraft der Farben auszeichnen, zeugen von der hohen Kunstfertigkeit ihrer Schöpfer und bieten ein reiches Material für das Studium der Kulturgeschichte Zentralasiens vor der islamischen Eroberung.

An den Wänden des Palastes, der dem Herrscher Samarkand Ischkhid gehörte, schrieb ein talentierter Künstler eine große Komposition. Ein weißer Elefant mit einer Glocke am Hals und in einer Sammlung mit Quasten bewegt sich vor der Prozession.

Die Hauptfigur auf dem Elefanten stellt anscheinend eine Prinzessin oder Königin dar. Der Elefant wird von drei Frauen auf Pferden verfolgt. Das Bild einer der weiblichen Figuren ist relativ gut erhalten.

Sie trägt ein kurzes rotes Kleid, gelbe Hosen und schwarze Stiefel. Ihre Hände sind mit Armbändern geschmückt, und ein Schal wird ihr über die Schulter geworfen. Hinter den Frauen sind zwei Männer auf Kamelen dargestellt.

Die Reiter sind mit langen geraden Schwertern und kurzen Dolchen bewaffnet, die am Gürtel hängen. Zu ihrer Rechten sehen sie einen Vogelschwarm, der Gänsen oder Schwänen ähnelt. Die Vögel werden von bärtigen Kriegern in weißer Kleidung begleitet, die auf ihren Pferden angeführt werden, sowie von einem jungen Mann, der hinter dem Pferd geht.

Hinter ihm auf einem gelben Pferd sitzt ein Reiter, der in einen roten Kaftan aus reich verziertem Stoff gekleidet ist. Der Künstler porträtiert den Reiter in einer im Vergleich zu anderen Figuren unverhältnismäßigen Größe.

Aller Wahrscheinlichkeit nach stellt das Gemälde einen Hochzeitszug dar. Der Elefant wird in den Palast gebracht, um den Bräutigam von Prinzessin Chaganyan zu treffen. Sie wird von ihren Freunden und ehrenwerten Würdenträgern begleitet.

Die große Figur eines Reiters auf einem großen gelben Pferd scheint der Bräutigam oder König von Samarkand oder einer seiner Söhne zu sein.

Es gibt sogdische Inschriften auf den Gesichtern, Händen und vor allem auf der Kleidung, die auf den Gemälden der oben genannten Figuren dargestellt sind. Ein großer, mit Holzskulpturen geschmückter Saal wurde ebenfalls ausgegraben.

Sie wurden in dem Feuer verkohlt, das dieses Gebäude vor dreizehn Jahrhunderten zerstörte. Dies trug dazu bei, die Skulpturen zu erhalten und zu bewahren. In anderen Räumen des Palastes wurden Landschaftsbasreliefs gefunden.

Die Kombination von Farben, die ihre Helligkeit und Saftigkeit bewahrt haben, ist faszinierend: Blau-, Weiß-, Gelb-, Rot- und Brauntöne. Die Kombination von ihnen erweckt nicht den Eindruck von Buntheit. Die Töne der Wandmalereien sind harmonisch miteinander verbunden und schmeicheln dem Auge wie ein Strauß heller Frühlingsblumen.

Die Subtilität der Zeichnung, die sorgfältige Ausarbeitung aller Details, die expressive Zeichnung von Gesichtern und Figuren sind erstaunlich. Alles weist auf die jahrhundertealten Traditionen der Kunst hin. Besonders auffällig ist die Festigkeit und Haltbarkeit der chemischen Zusammensetzung von Farben, die den Test der Zeit überstanden haben.

Neue brillante Kunstmuster der alten Meister von Samarkand, die in sorgfältiger Ausführung und Farbigkeit alles bisher Bekannte übertreffen, haben bereits ihren ehrenvollen Platz in der Kunstgeschichte der Völker des Ostens eingenommen.