Khiva - Complesso Sayid Niyaz Shalikarbay

Il complesso Sayid Niyaz Shalikarbay fu costruito nel 1842 da un ricco mercante di Khiva. La nipote di Sayid Niyaz Shalikarbay Pashsha ana (nonna), che narra di suo nonno dalle parole di suo padre Hudaibergen ata (nonno), ricorda quanto segue: “Nostro nonno Sayid Niyaz Shalikarbay era chiamato il lavatore di scialli (dapmachi).

Suo padre era un ricco mercante, dopo la sua morte tutta la ricchezza fu ereditata da Sayid Niyaz.

Ha continuato ad espandere la sua produzione. Un giorno, Sayid Niyaz e il suo amico, il mercante di Bukhara, Eshmatbay, caricarono varie merci sui cammelli e partirono per l’Iran con una carovana.

Hanno avuto la fortuna di vendere tutta la merce che portavano in poco tempo e sono rimasti in Iran per diversi mesi dopo aver fatto amicizia con i commercianti del posto. Hanno speso tutto il denaro (tranne il capitale iniziale) che avevano guadagnato con il commercio con i loro amici, hanno mangiato e bevuto, fatto festa e consumato quasi completamente.

Ma dato che Sayid Niyaz bai era una persona aperta e generosa, non poteva lasciare la compagnia dei suoi amici. Quando fu il momento di tornare in patria, il suo amico Eshmatbay disse: – “Cosa faremo ora, cosa faremo ora?”. – Sayid Niyaz rispose: “Ora andremo al mercato e useremo il denaro (sarmoya) rimastoci il più possibile, compreremo delle merci, le caricheremo sui cammelli e torneremo a casa”.

Quando gli amici andarono al bazar, non avevano abbastanza soldi per comprare merce buona. Per questo motivo, dopo aver passeggiato per il mercato, si trovarono vicino a un giovane seduto in un angolo, rannicchiato come un vecchio, con barba e baffi incolti, in abiti stracciati, che vendeva gomma bianca o gomma Bukhari.

Dissero che non potevano comprare altro che gomma bianca con i soldi che gli rimanevano, inoltre, i giorni della festa musulmana (i’d-hayit) si avvicinavano e il commercio sarebbe stato probabilmente buono, così comprarono tutta la gomma bianca (ak sakich) dall’uomo.

Felicissimi, diedero al giovane il resto del denaro, caricarono il carico sui cammelli ed Eshmatbay andò a Bukhara e Sayid Niyaz a Khiva. Quando Sayid Niyaz arrivò a Khiva, schiacciò un pezzo di gomma da masticare e non poteva credere ai suoi occhi – monete d’oro (tillya), perle e pietre preziose caddero dai pezzi di gomma.

Sayid Niyaz Shalikarbay prese la precauzione di nascondere metà delle ricchezze in un luogo che conosceva e disse a sua moglie che questi tesori sarebbero stati sufficienti per le loro sette generazioni se lui non fosse tornato. Legò il resto del tesoro nella sua cintura e andò dal Khan.

Dopo aver ricevuto il permesso di ricevere, venne dal Khan e disse: “Se c’è un comando supremo, allora datemi il permesso di costruire una moschea con il denaro che ho acquisito in modo onesto. Allora Sayid Niyaz Shalikarbay depose le ricchezze che aveva portato davanti al Khan e gli raccontò la storia che era successa.

Il Khan rimase assorto in una lunga riflessione e poi disse: – “Per costruire la moschea, ti do il permesso, ma devi anche mandare al maestro la sua parte. “Così, a est della porta di Palvan-Darwaza Ichan-kala (nel territorio di Dishan-kala), fu iniziata la costruzione di una moschea.

Si dice che solo un maestro abbia lavorato nella costruzione della moschea e che il resto del lavoro sia stato fatto dai bambini. Ogni bambino che ha portato un mattone ha ricevuto una noce.

Per raccogliere le noci, i bambini correvano a raccogliere i mattoni e quindi la costruzione della moschea procedeva a ritmo serrato. Dopo che la costruzione è stata completata, i credenti hanno iniziato a pregare nella moschea.

Nei giorni della festa musulmana khayit, Khan e il suo entourage andavano al khayit namaz (preghiere in onore della festa) alla moschea Namazgah, situata fuori dalle porte di Gandimyan-darwaza a Dishan-Kala. Vedendo Sayid Niyaz Shalikarbay in piedi nell’arco di benvenuto davanti alla moschea, il Khan lo salutò con le parole “madrasa muborak” (“che la madrasa sia benedetta”) e passò con il suo entourage.

Sayid Niyaz fu sorpreso e disse tra sé: “Perché il Khan ha detto questo! Poi, pensando che la parola pronunciata dal Khan non dovesse rimanere inascoltata, iniziò a costruire una madrasa sul lato est di una moschea.

La moschea fu costruita durante il regno del Khan Allakuli di Khiva. La costruzione della moschea ha richiesto quanto segue: La moschea dovrebbe essere coperta e avere spazio per molte persone, e la parte interna del cortile dovrebbe avere luoghi freschi per il riposo dei musulmani (durante i mesi caldi). Esattamente queste condizioni sono ora presenti nella moschea del complesso Sayid Niyaz Shalikarbay a Khiva.

Il complesso Sayid Niyaz Shalikarbay consiste in una moschea (invernale ed estiva), una madrasa a due piani, un minareto e due cortili. La moschea invernale è una struttura monumentale con nove cupole che poggiano su quattro pilastri massicci. La moschea ha tre porte su tre lati, l’ingresso principale dalla porta nel muro aiwan sul lato nord.

L’aiwan della moschea estiva ha tre colonne di legno che mostrano le migliori tradizioni dell’intaglio del legno a Khiva. Sulle colonne dell’aiwan nelle spire modellate è scritta in scrittura araba la data dell’anno Hijrah 1212 (1797). Sulle pareti dell’aiwan della moschea d’estate ci sono pannelli decorati con intagli gunch.

Ci sono pannelli a motivi sulle pareti dell’Aiwan della Moschea d’Estate. La medrese è attaccata al lato nord-est della moschea. Ha due piani, cinque hujra al piano terra e sei al piano terra. Attualmente, la moschea funziona come moschea Jame di Khiva e del distretto.