Samarcanda - Complesso Imam al Bukhari

Nel villaggio di Khartang nel distretto di Payaryk, a 25 km da Samarcanda, si trova uno dei luoghi di pellegrinaggio più venerati dell’Islam – il complesso dell’Imam al-Bukhari.

Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari è un famoso teologo e studioso di hadith (l’hadithologia è la scienza degli hadith, resoconti dei detti e delle azioni del Profeta Muhammad) e l’autore del secondo libro musulmano più importante dopo il Corano, “Al-Jomiy al-Sahih” (“Una raccolta affidabile”).

L’imam Al-Bukhari è nato a Bukhara nell’810. Si sa che il suo bisnonno fu uno dei primi ad abbracciare l’Islam. Suo padre era uno dei narratori di leggende sacre. Suo padre morì quando Al-Bukhari era ancora un bambino. Al-Bukhari rimase con sua madre, che lo allevò. Era una donna istruita che addestrava il ragazzo in varie scienze. Muhammad era una persona sensibile e intelligente e aveva una memoria eccezionale per la sua età. All’età di 7 anni aveva memorizzato l’intero Corano, e all’età di 10 anni conosceva a memoria diverse migliaia di hadiths. Nell’825, quando aveva 16 anni, al-Bukhari andò all’Hajj alla Mecca e Medina con sua madre e suo fratello maggiore Ahmad. Dopo il pellegrinaggio, sua madre e suo fratello tornarono a Bukhara e lui viaggiò per molti anni in vari paesi musulmani, studiando con famosi studiosi islamici dell’epoca.

Secondo la leggenda, raccolse centinaia di migliaia di hadiths, 300.000 dei quali conosceva a memoria. Ha dedicato 42 anni della sua vita a questi studi. Ha iniziato a scrivere il suo libro a Bassora e ha continuato a scriverlo per molti anni, includendo gli hadiths di 1080 esperti, secondo lui. Il suo libro contiene 7275 hadiths credibili. Una prova dell’autenticità dell’hadith è l’affidabilità del percorso di trasmissione e di ciascuno dei suoi collegamenti, che dà un’immagine morale del trasmettitore su cui si può contare. Al-Bukhari ha avuto particolare cura nell’identificare coloro che sono serviti come fonte della trasmissione. Ha incluso solo gli hadiths che sono state fatte dichiarazioni “credibili” da persone che erano testimoni diretti del deen del Profeta. L’imam al-Bukhari aveva lavorato al suo libro per 16 anni.

Si sa dalle fonti che scrisse molti altri libri, tra cui “Ta’rihih Kabir” (“La grande storia”). Dopo aver scritto “As-Sakhih”, tornò a Bukhara e cominciò a insegnare a chiunque volesse imparare, credendo che le persone che imparano insieme avrebbero grande beneficio per la società nell’alfabetizzazione. La sua autorità era così alta che un hadith a lui sconosciuto era considerato inaffidabile dal popolo.

Indipendentemente dalla sua volontà, si scontrò con il sovrano di Bukhara, con Tahiridd Holid ibn Ahmad, e fu costretto a trasferirsi nel villaggio di Khartang vicino a Samarcanda, dove morì nell’870. Il cimitero nel villaggio di Khartang nel distretto di Payarik nella zona di Samarcanda è diventato il luogo di pellegrinaggio più venerato e sacro. Nel XVI secolo, una piccola moschea fu costruita vicino al mausoleo Imam-al-Bukhari e furono piantati alberi Chinar.

Durante il periodo sovietico, questo luogo sacro musulmano cadde nell’oblio e nessuna cerimonia religiosa fu celebrata qui. A poco a poco, la moschea cadde in rovina, ma nel 1954 sarà riportata in vita grazie alla visita del presidente indonesiano Sukarno. Dopo la sua visita a Mosca, il presidente Sukarno arrivò a Tashkent e chiese di poter venerare i resti del santo Imam al-Bukhari. Le autorità della Republika, al sentire questo, erano anche confuse all’inizio, perché avevano già dimenticato chi era l’Imam al-Bukhari e dove si trovava la sua tomba. In fretta e furia, fu dato l’ordine di inviare immediatamente la commissione a Samarcanda. Le autorità non potevano rifiutare il presidente Sukarno perché in quel momento l’Unione Sovietica, su iniziativa di Khrushchev, stava cominciando a stabilire relazioni internazionali con molti paesi, compresi i paesi dell’Est islamico, e quindi il rifiuto minacciava uno scandalo internazionale. Tuttavia, quando le autorità arrivarono sul posto, videro un quadro poco attraente: la moschea era completamente abbandonata e non c’era nemmeno una lapide sulla tomba di Al Bukhari. E su ordine dell’Alto Comando, la moschea e l’area circostante sono state ripulite al meglio in un giorno e persino una strada asfaltata verso la moschea è stata posata in poco tempo. In breve, la moschea Al Bukhari ha accolto il presidente Sukarno. Si è inchinato davanti alla tomba del grande studioso e ha reso omaggio alla sua memoria. Il presidente Sukarno fu seguito dal presidente somalo Madiba Keita, che visitò anche Tashkent e chiese di visitare la tomba di San Ismail al-Bukhari. In seguito, apparentemente su ordine del Centro (Mosca), la moschea Ismail al-Bukhari fu consegnata al Consiglio islamico dei musulmani dell’Asia centrale e del Kazakistan. Da allora, la moschea è stata nuovamente visitata dalle preghiere.

Dopo l’indipendenza dell’Uzbekistan, il complesso dell’Imam Muhammad ibn Ismail al-Bukhari a Samarcanda fu restaurato. Nel 1998, un maestoso complesso commemorativo è stato costruito nel villaggio di Khartang, comprendente un mausoleo, una moschea, una biblioteca e una madrasa. Nello stesso anno 1998, le celebrazioni del 1225° compleanno del famoso scienziato si sono tenute a Samarcanda il 23 ottobre.

L’accesso al complesso è attraverso un portale d’ingresso con cancelli intagliati. Al centro del complesso si trova il mausoleo di Ismail al-Bukhari a forma di prisma rettangolare, quadrato alla base, che misura 9×9 m e 17 m di altezza. La cupola del mausoleo è doppia, scanalata e decorata con piastrelle blu. Le pareti sono decorate con mosaici, maioliche, ganche, onice e granito con ornamenti vegetali e geometrici. Al centro c’è una pietra tombale in onice verde chiaro.

Sul lato sinistro del cortile si trovano una moschea, una khonaqa e una galleria di preghiera con una superficie di 786 metri quadrati, dove 1500 fedeli possono pregare contemporaneamente. Sul lato destro ci sono una biblioteca e un museo con rare copie di libri manoscritti e litografici sulla teologia islamica, regali di statisti di vari paesi, compresa una parte della “Kiswah” – una coperta della Kaaba alla Mecca presentata al memoriale dal re dell’Arabia Saudita.

In fondo al cortile c’è un centro di formazione Hadith. Al centro del cortile c’è una piscina d’acqua – “Khauz” con antichi alberi Chinar, accanto alla quale c’è una sorgente d’acqua curativa.

Per ricercare a fondo e diffondere ampiamente l’eredità spirituale dell’Imam al-Bukhari, è stata creata una fondazione internazionale che dal 2000 pubblica una propria rivista spirituale ed educativa. I libri di Al-Bukhari sono usati nelle madrasse e nelle università islamiche come il principale libro di testo per lo studio della Sunnah (tradizione sacra) sul Profeta Muhammad.