Tashkent - Moschea Namozgoh

La moschea di Namozgoh fa parte del famoso centro islamico di Tashkent, la piazza Hast Imam, che in passato serviva come zona di terra dove la gente si riuniva durante le grandi feste religiose.

La costruzione di tutto il complesso religioso iniziò nel XVI secolo, la sua parte attuale è il mausoleo di Abubakr Muhammad Kaffal Shashi, il più venerato imam di Tashkent. Anche la piazza santa ha preso il suo nome.

La moschea Namozgoh fu costruita nel 1865 e da allora è la più grande moschea di Tashkent, dove si prega durante le feste di Ramadan e Kurban Hayit. Dal 1971 ospita l’Istituto Islamico di Tashkent. Negli ultimi anni, questo monumento architettonico ha subito alcune piccole modifiche.

La moschea Namozgoh di Tashkent fu poi ricostruita come il Mausoleo Hazrati Imam, la Muyi-Muborak Medrese e la Barakkhan Medrese, che furono costruite nel XVI secolo. La costruzione della moschea durò dal 1845 al 1865, prima che Tashkent fosse conquistata dalla Russia, fu costruita per i khan di Kokand che conquistarono la città nello stesso secolo.

Il sovrano del Khanato di Kokand a metà del 19° secolo era Khudoyar Khan, il cui lignaggio risale alla dinastia uzbeka della dinastia Ming. Il suo regno ha visto alti e bassi, perdita e ripristino del potere. Tashkent si unì al Khanato di Kokand nel 1807-1808 anni prima che Hudojar-khan salisse al trono, ma questo è precisamente quando la costruzione del santuario di Namozgoh iniziò nel 1845 dopo la sua prima adesione.

La costruzione del luogo di culto durò fino al 1865, dopo di che scoppiò la guerra tra la Russia e Kokand e la città fu catturata dalle truppe russe guidate dal tenente colonnello Mikhail Chernyaev. La moschea non è stata distrutta nonostante le ostilità e la gente poteva sempre venire qui per assistere alle preghiere del venerdì o delle feste.

La moschea rimase un luogo di culto fino alla rivoluzione del 1917, quando fu distrutta e saccheggiata. Il restauro della moschea non iniziò fino agli anni ’70 e lo sceicco Ziauddinhan ibn Eshon Babahan, che all’epoca era presidente dell’amministrazione spirituale dei musulmani dell’Asia centrale e del Kazakistan, prese il controllo del processo.

Nel 1971, lo sceicco chiese alle autorità sovietiche il permesso di aprire un collegio sul terreno del santuario; fu subito intitolato all’Imam al-Bukhari, che era un famoso teologo islamico.

L’istituto è stato fondato sulla base dei corsi aperti nel 1970 per la formazione avanzata degli Imam Khatib. Durante il periodo sovietico, l’Istituto era l’unico istituto di istruzione islamica superiore in Unione Sovietica che formava i chierici musulmani per la parte europea del paese, l’Asia centrale, la Siberia, il Kazakistan e il Caucaso.

Dopo il crollo dell’Unione Sovietica, l’istituzione educativa sul terreno del santuario è stata rinominata “Istituto islamico di Tashkent” ed è ora sotto l’amministrazione dei musulmani dell’Uzbekistan. Dagli anni 2000, i diplomati dell’istituto ricevono un diploma di laurea.

L’istituto forma Imame-Khatibs, studiosi islamici e insegnanti di lingua araba. Si insegnano studi religiosi, scienze politiche, storia delle religioni e storia dell’Uzbekistan, ecologia, una serie di scienze teologiche, varie lingue, eloquenza, letteratura e calligrafia. L’arabo e l’uzbeko sono usati nell’insegnamento.

La moschea è una struttura allungata, attualmente si affaccia sul cortile dell’istituto, le sue dimensioni sono 56 per 15 metri, per la sua progettazione è stato utilizzato lo stile tradizionale orientale. Il santuario è coronato da una cupola blu che si estende fino al cielo ed è decorato con griglie di finestre in ganch e pittura ornamentale. La premessa invernale del santuario è la sala cruciforme che si sovrappone a un’alta cupola su entrambi i lati, da cui si estendono due file di gallerie a cupola a quattro campate. Parallelamente a loro, la colonna aivan è attraversata da un albero.

I costruttori hanno usato mattoni bruciati per costruire i muri della moschea. Mancano le decorazioni degli interni, l’unico dettaglio è la nicchia mihrab della sala principale, che è poco profonda e di piccole dimensioni, e i mukarnas di stalattiti nell’arco. La volta stessa è decorata con un panjara intagliato.

Per molti anni, la gente del posto ha tramandato la leggenda che i capelli d’oro del profeta Maometto si trovano tra le mura del luogo sacro. Questa storia gode di grande popolarità e attira alla moschea folle di turisti da molto lontano, così come pellegrini da tutte le parti del mondo. Ogni anno, il santuario è visitato da migliaia di religiosi che vogliono ascoltare gli hadiths sacri di persona, ma anche commemorare i grandi pensatori e toccare la storia antica.