Quando Allah Onnipotente volle creare Adamo, disse a Gabriele – la pace sia su di lui – “Porta la superficie (adīm) dalla terra. Quando l’angelo venne sulla terra e cominciò a raccogliere la superficie, la terra gli chiese con un linguaggio mimico: “Che cosa fai? Gabriel le descrisse il corso della faccenda. La terra gli fece un’ingiunzione da parte di Allah Onnipotente, dicendo: “Non prendete da me, perché in futuro, tra i figli di Adamo, dopo che si saranno moltiplicati, chi sarà miscredente, chi disobbedirà, chi sarà duro di cuore, chi sarà peccatore, per questo l’Onnipotente li punirà e io non avrò forza per sopportare l’ira e il castigo dell’Onnipotente”. Gabriele lasciò la superficie, tornò da Allah Onnipotente e gli disse le parole della terra. Poi Allah mandò Michele – la pace sia su di lui – ma anche lui ritornò e narrò le stesse parole. Poi mandò Israfil, la pace sia su di lui, ed egli ritornò dicendo che anche lui aveva sentito. Alla fine Allah mandò Azrael (la pace sia su di lui) e la terra cominciò ad affliggerlo con incantesimi, ma Azrael disse: “Il comando di Allah è più alto del vostro: “Il comando di Allah è più alto delle vostre suppliche e incantesimi”, e prese la superficie (adīm) dal luogo della terra dove oggi sorge la Kaaba. Per questo motivo, Allah ha incaricato Azrael di togliere le anime agli uomini. Allora Allah Onnipotente, con la Sua parola onnipotente, fece un impasto dalla pasta della superficie della terra e formò l’immagine di un uomo e lo collocò tra la Mecca e Taif; e questo durò per trentanove giorni. Il quarantesimo giorno Dio gli diede un’anima. Il fatto che Iblis, dalla parola greca per diavolo, non adorava Adamo, e che Adamo andò in Paradiso e da lì ritornò in questo mondo, ho bisogno di raccontarlo? È più chiaro della luna e più luminoso del sole.
Dopo che Adamo ebbe vissuto in questo mondo per mille anni, passò a quel mondo. La parola Adamo è una parola araba. Gli arabi chiamano la superficie della terra adim; Azrael non ha preso le sue unghie dall’interno della terra ma dalla sua superficie, da cui il nome Adamo gli è stato dato. Il suo soprannome è Safi-ullah (“puro timorato di Dio”). Adamo aveva quarantamila figli quando morì. Quando morì, mise suo figlio Seth al suo posto.
L’Onnipotente fece di Seth, il messaggero di Adamo, il suo profeta. Dopo aver vissuto novecentododici anni, entrò nel regno dei cieli. Il nome Seth significa “dono di Dio”, quindi il suo soprannome era Gibyat-ullah. Inoltre, alla sua morte mise suo figlio Enos al suo posto.
Enos, che adempì la legge di suo nonno Adamo, visse fino a novecentododici anni. Il nome Enos significa veritiero, quindi si chiama Sadiq. Quando morì, mise suo figlio Kainan al suo posto e gli diede molti consigli e comandi.
Kainan camminò sulle orme di suo padre per ottocentoquarant’anni e poi, lasciando suo figlio Malelel, passò a Dio.
Sotto Maleleil, i figli degli uomini si moltiplicarono. Maleleiel fondò una città nella terra di Babilonia e la chiamò Susa. Ha insegnato a costruire case e a fondare villaggi. Prima di lui non costruivano case, ma vivevano sulle montagne e nelle caverne; ed egli consigliò al popolo di stabilirsi nella terra e di seminare il pane e di costruire villaggi ovunque trovassero una buona terra, cosa che il popolo fece. Maleleil, dopo aver vissuto novecentoventi anni in questo mondo, passò a un altro mondo. Quando morì, mise suo figlio Jared al suo posto.
Dopo che Jared ebbe vissuto novecentosessant’anni, mise suo figlio Enoch al suo posto e successe a suo padre.
Il nome Enoch è una parola siriaca. Gli arabi esprimono la loro conoscenza nella fede, nella filosofia e nella guarigione con la parola dars, ed è per questo che lo chiamano Idris (“molti-sapienti”). L’Altissimo lo nominò profeta per i suoi contemporanei: Per ottantadue anni fu un profeta e mise il popolo sulla strada giusta. Allora Azrael venne per ordine di Dio e prese Idris, la pace sia su di lui, sulle sue ali e lo portò in Paradiso; da quel giorno fino ad oggi è in Paradiso.
E quando Idris andò in Paradiso, suo figlio Matusalemme succedette a suo padre e si dedicò alla causa della giustizia. Gli anni della sua vita non sono noti. Dopo molti anni, mise suo figlio Lamech al suo posto e passò alla vita eterna.
Anche Lamech visse molti anni nel mondo, ma il numero di anni della sua vita non è noto; alla sua morte mise suo figlio Noè al suo posto.
Quando Noè aveva duecentocinquant’anni, Allah lo scelse come profeta e lo inviò alla gente del suo tempo: per settecento anni convinse la gente ad accettare la religione; solo ottanta uomini e donne credettero. Per settecento anni venne al popolo della pace e disse: “Credete in Dio; ma nessuno credette tranne questi ottanta uomini. Noè era molto arrabbiato con i miscredenti e pregava Allah per la loro distruzione. L’arcangelo Gabriele gli apparve e gli disse: “Allah onnipotente ha ascoltato la tua preghiera, in quel momento voleva annegare tutti gli abitanti della terra con l’acqua. Allah ordinò la costruzione dell’arca e insegnò come costruirla. Il profeta Noè, insieme a coloro che credevano in lui, costruì l’arca. Poi l’acqua uscì dalla terra e la pioggia cadde dal cielo. Il profeta Noè prese un paio di tutti gli uccelli alati e gli animali che camminano sui loro piedi, e insieme a quelli che credevano, entrarono nell’arca; e tutto ciò che vive sulla terra affondò nell’acqua. Infine, per ordine dell’Altissimo Dio, la terra si bagnò e l’arca si fermò sul monte Giuda, nella terra di Siria, vicino alla città di Mosul. Entrarono nell’arca il primo giorno del mese Rajab, e il decimo giorno del mese Moharrem, dopo sei mesi e dieci giorni, lasciarono l’arca. Vivevano ai piedi della montagna. Si ammalarono tutti: Noè il Profeta e le sue mogli, i suoi tre figli e le sue tre nuore guarirono e il resto della gente tornò alla misericordia di Allah.
E il profeta Noè mandò i suoi tre figli nel paese, ognuno per la sua strada; mandò suo figlio Ham in Hindustan, suo figlio Sim in Iran e suo figlio Japheth nel paese del nord, e disse a tutti loro: All’infuori di voi tre non è rimasto nessuno della stirpe di Adamo; perciò voi tre abiterete i tre paesi della terra; quando le vostre generazioni si saranno moltiplicate, allora ognuno di voi abiterà il suo paese.
Alcuni chiamano Japheth un profeta, altri dicono che non era un profeta. Japheth andò sulle rive di Idil e Yaik per ordine di suo padre (dalle montagne di Giuda), visse lì duecentocinquanta anni e morì. Ebbe otto figli e i suoi discendenti sono numerosi. Questi sono i nomi dei suoi figli: Turk, Hazar, Saclab, Rus, Ming, Chin, Kaimari, Tarikh. Japheth, che mise Turk, il figlio maggiore, al suo posto, disse agli altri figli: Riconoscerete Turk come sovrano e gli obbedirete.
Il turco era chiamato prevalentemente Japhet. Era un uomo colto e saggio. Quando andò in esplorazione dopo suo padre, una delle terre gli piacque molto e vi si stabilì: questa terra oggi si chiama Issig-Kül. Ha inventato la costruzione di abitazioni divertenti. Alcuni dei costumi esistenti nella tribù turca sono sopravvissuti dai suoi tempi. Turk ebbe quattro figli: il primo Tutuk, il secondo Hakyal, il terzo Bersajar e il quarto Amlak. Quando Turk morì, nominò Tutuk sovrano e partì lui stesso per un lungo viaggio.
Tutuk era un grande re, saggio e ricco; introdusse molti costumi nella vita dei turchi. Potrebbe essere stato un contemporaneo di Keumurs, il primo sovrano persiano. Un giorno andò a caccia e prese una capra selvatica; quando l’ebbe arrostita e mangiata, un pezzo gli cadde di mano per terra; quando lo raccolse e cominciò a mangiarlo, sentì qualcosa di piacevole in bocca; e questo perché c’era del sale nel luogo dove era stato preparato il cibo. Così Tutuk iniziò a salare il suo cibo, e con lui iniziò l’uso del sale. Dopo che ebbe vissuto duecentoquarant’anni, mise suo figlio Ilcha-khan al suo posto e si trasferì nella città dalla quale, si dice, non torna nessuno che vi entri.
Ilcha-khan regnò per molti anni; avendo bevuto e vissuto, succedette a suo padre, e dopo la morte di quest’ultimo lasciò il suo posto al figlio Dib-bakui-khan.
Anche Dib-bakuy, nel cui nome la parola significa o un luogo inferiore, o Bakuy, il più anziano del popolo, fu sovrano per molti anni: vide i sorrisi degli amici, vide le lacrime dei nemici, e dopo un felice e lungo regno lasciò il suo posto a suo figlio Kiyuk-han e andò in una città da cui non torna nessuno che ci vada.
Dopo che Kiyuk-khan salì al trono di suo padre, compì azioni giuste per alcuni anni, e dopo aver insediato suo figlio Alancha-khan nel suo potere, andò nella terra dove vanno tutti gli uomini.
Alancha Khan governò la regione per molti anni. Dal tempo di Noè – la pace sia su di lui! – Prima del tempo di Alancha Khan, tutti i discendenti di Japheth erano musulmani; sotto Alancha, la yurta migliorò, la gente divenne più ricca; ma un proverbio uzbeko dice: un cane, quando diventa grasso, morde il suo padrone. Quando moriva una persona cara, il figlio o la figlia o il fratello facevano una statua che gli assomigliava e la collocavano in casa sua, dicendo: “Questo è così e così dei nostri compaesani; per amore di lui mettevano la prima parte del loro pasto davanti alla statua, la baciavano, gli strofinavano unguenti sul viso e sugli occhi e si inchinavano ad essa. L’idolatria è sorta da tali atti perduti.
Alancha Khan aveva due figli gemelli: il maggiore si chiamava Tatar, il minore Mongolo. Quando Alancha Khan divenne vecchio, divise le sue proprietà tra i suoi figli. Entrambi i fratelli trascorsero la loro vita in prosperità e felicità e non fecero nulla di male l’uno all’altro. Se Allah vuole, parleremo prima dei Tartari e poi dei Mongoli.
Tatar Khan e i suoi sette successori.
Il Khan tartaro, che governò per molti anni, morì. Suo figlio Buka-khan prese il posto del padre, governò per molti anni e morì. Dopo di lui, Ilindcha-khan prese il posto di suo padre e morì dopo aver governato il paese per diversi anni. Suo figlio Atlii-khan, che fu nominato sovrano dopo suo padre, visse nei piaceri e nei divertimenti per diversi anni e succedette a suo padre. Suo figlio Atsiz-khan, che aveva preso il posto di suo padre, passò alcuni anni in guerre con i nemici e a caccia di animali, e poi succedette a suo padre. Allora suo figlio Orda-khan, che divenne il sovrano, bevve vino e koumiz nel corso di alcuni anni, cucì abiti dal grumo cinese, e attraverso le profonde acque della morte seguì suo padre. Dopo di lui governò suo figlio Baidu-khan, che fu autocratico per diversi anni.
Dal tempo in cui mongoli e tartari erano governanti fino al tempo di Baidu, non c’era inimicizia tra questi popoli. I discendenti del Khan mongolo governavano il loro popolo; i discendenti del Khan tartaro governavano il loro popolo. Baidu era un giovane sprovveduto e avventato: era inimicato con i discendenti del khan mongolo e cominciò a saccheggiare i loro beni, ma poi arrivò la morte e lo colse al varco e andò a cercare suo padre.
In seguito, Suyunch Khan prese il posto di suo padre; sotto Suyunch Khan, il fuoco dell’inimicizia tra i popoli mongolo e tataro divampò così forte che non poteva essere spento nemmeno se vi si versava l’acqua del fiume Amu. I mongoli sono sempre rimasti i vincitori. Se Dio vuole, racconteremo le gesta di Suyunuch Khan dopo la storia dei Mongoli.
