Легенда о Томирис – Царица Массагетов: Эпическая глава в истории
На просторах евразийской степи некогда правили легендарные воины-кочевники скифы – саки, массагеты, сарматы и скифы. Более тысячелетия, с VIII века до н. э. по IV век н. э., они наводили ужас на цивилизации Востока и Европы, включая Грецию, Рим, Египет и Персию. К восточным племенам относились сака и массагеты, которые были коренными жителями Центральной Азии.
В шестом веке до нашей эры в Персии была основана первая мировая империя Ахеменидов. После объединения земель Месопотамии царь Кир II начал проводить более экспансивную политику. Изначально он планировал масштабное завоевание Египта. Однако Кир осознал сложность такой кампании против могущественной империи, укрепившейся под руководством фараона Амасиса. Поэтому он решил отложить египетскую кампанию и вместо этого обезопасить восточные границы империи, где в бескрайних степях жили кочевники саки и массагеты.
Эти степные племена обладали огромной военной силой и отличались непредсказуемостью своих передвижений. Это позволяло им вторгаться на завоеванные персами среднеазиатские территории в любое время года. В 530 году до н. э. Кир Великий повел свою могучую армию на восток.
Во время своего правления массагеты правили под руководством царицы Томирис. Она была единственной дочерью Спаргиписа, главы всех массагетов. Когда ее отец умер, она унаследовала власть над племенами как его единственный ребенок. Несмотря на такую преемственность, многие вожди племен были недовольны тем, что ими правит женщина, и пытались свергнуть ее власть.
Королева неустанно боролась за свое право возглавлять массагетов. Своей храбростью, воинской доблестью и непоколебимой преданностью своему народу она доказала, что способна вершить судьбу своего народа. История ее жизни характеризуется непоколебимой решимостью стоять на своем вопреки всему и защищать традиции своего народа.
Существует увлекательная легенда о выборе мужа Томириса, которая дает глубокое представление о социальных и культурных традициях сакских племен. Во время войны сакский вождь Спаргапис попросил своего союзника Тиграхауда Кавада о поддержке в борьбе с вражескими племенами. Поскольку Кавад также столкнулся с конфликтами на своих границах, он послал своего сына Рустама в качестве доверенного лица.
Когда Рустам прибыл в крепость массагетов, между самыми храбрыми воинами развернулось соревнование за руку Томириса, дочери вождя. Состязание заключалось в том, чтобы догнать Томириса в скачках, и победитель станет ее мужем. Поскольку царица была выдающейся наездницей в своем племени, только самые искусные воины могли надеяться догнать ее.
Рустам, умелый и решительный, в конце концов победил в состязании и добился руки Томириса. Эта легенда не только раскрывает традиционные устои сакского общества, но и дает представление о ценностях, навыках и характере воинов и женщин того времени.
Исторические события между Томирис и Киром II включают в себя сложное взаимодействие стратегических маневров и дипломатических интриг. Когда Томирис узнала о нападении Кира II, она решила вывести массагетов из их лагеря и повести их в просторы степи.
Однако Кир II, столкнувшись с могуществом массагетов, решил прибегнуть к хитроумной уловке, чтобы получить над ними власть. Он отправил эмиссара с письмом к царице, восхваляя ее красоту и ум и предлагая ей стать его женой. Этот шаг должен был избавить его народ от кровопролитной войны.
Однако мудрая Томирис распознала истинные намерения персидского правителя: его истинной целью была не она сама, а ее царство. Она решительно отвергла его предложение, тем самым сорвав его планы.
Поначалу кампания казалась персам успешной. Массагетская конница, умело прикрывая наступающих в степи кочевников, избегала прямого столкновения и отступала перед наступающей персидской армией. Однако это было частью сложной тактики по заманиванию врага в степь.
Несмотря на случайные стычки, массагетам всегда удавалось успешно уходить от персидского преследования благодаря своему мастерству и быстрым лошадям. Таким образом, персы наконец-то добрались до Яксарта.
В этом решающем сражении Кир решил применить обманную тактику, которая оказала глубокое влияние на ход конфликта. По его приказу все раненые и больные солдаты в лагере были отравлены, а сам он затаился в засаде с основными силами.
Массагеты, возглавляемые сыном Томириса Спаргаписом, напали на лагерь ночью, но не встретили серьезного сопротивления, так как ошибочно полагали, что персы бежали. Затем они отпраздновали свою мнимую победу, выпив оставленное персами вино, которое было отравлено.
Когда наступила ночь и большинство массагетов спало, персы предприняли внезапную атаку, в результате которой массагеты потерпели сокрушительное поражение, уничтожив почти весь отряд. Тем временем сын Томириса был захвачен в плен.
Узнав о пленении сына, царица отправила гонца к Киру и потребовала освободить сына. Она утверждала, что он был захвачен в плен не в честном бою и поэтому должен быть освобожден.
Томирис, царица массагетов, недвусмысленно пригрозила персидскому правителю, что если он откажется, то она поклянется богом солнца, правителем массагетов, дать ему кровь, каким бы ненасытным он ни был. Несмотря на эти угрозы, Кир отказался от предложения Томириса.
В результате Спаргапис, сын Томириса, покончил с собой, чтобы помешать Киру манипулировать его матерью в своих целях. Эти события стали поворотным пунктом в отношениях между персами и массагетами и в истории древних войн.
Решение напасть на персов Томирис приняла после трагической гибели сына. В степи разгорелась ожесточенная битва, в которой массагеты обрушили на персидскую армию свою необузданную силу и ярость. Именно в этой битве погиб Кир II, правитель Персидской империи.
После победы над Киром Томирис приказала наполнить бурдюк кровью. Набравшись смелости и решимости, она обезглавила Кира и бросила его голову в наполненный кровью бурдюк со словами: “Ты хотел крови, так пей ее в изобилии!”
Триумф Томириса над Киром стал легендой, пронесенной через века. Сака и массагеты долгое время могли успешно защищать свои границы от персов. Сама Томирис стала символом свободы и несокрушимой силы сакских и массагетских армий.
