Matmurod Dewonbegi: ein Porträt einer bedeutenden Persönlichkeit in der usbekischen Geschichte
Matmurod Dewonbegi (auch genannt Muhammad-Murod-Dewonbegi Sheikh-Nazar-Yasaulbashi-Öghli, Mat-Murad, Mohammed-Murad, Mad-Murad, Mahmud-Murad Sheikhnazar-ogli, Madmurad Sheikhnazar-ogly) wurde 1830 in Chiwa, Dishan-Kala, in der Familie eines hochrangigen Amtsträgers des Khanats von Chiwa – Sheikh-Nazar-Yasaulbashi Muhammad Murad-Öghli, Militärminister des Khanats – geboren.
Matmurod war auch eine wichtige politische, gesellschaftliche und militärische Persönlichkeit des Khanats von Chiwa im 19. Jahrhundert und einer der größten Landbesitzer (besaß 50 Tausend Tanaps, d.h. 20,5 Tausend Hektar Land) und Pferdezüchter von Chiwa, der wichtigste Würdenträger der Epoche des Khans Feruz Khan (Muhammad- Rahim-khan) als Dewonbegi (Premierminister).
Wie der General M.A. Terentyev bemerkte: “Dewonbegi ist der Oberbefehlshaber, er ist auch für die Bewässerung, die Zakat-Sammlungen und für die Münzstätte zuständig. Zu dieser Zeit wurde Dewonbegi Mad-Murad” genannt.
Matmurod Dewonbegi absolvierte die Medrese von Chiwa und befreundete sich mit den Dichtern von Chiwa wie Kazi-Inatullah, Baeni, Mirzo, Tabibi, Kimyab, Mutrib Chokar und anderen. Er war einer der gebildetsten Menschen des Khanats; er beherrschte fast alle Turksprachen (Usbekisch, Turkmenisch, Türkisch, Tatarisch usw.) sowie Arabisch, Persisch und Russisch; er schrieb auch Gedichte.
Er diente in der persönlichen Garde des Khans von Chiwa, durchlief alle Stufen vom Nachwuchsoffizier bis zum Kommandanten der Garde, Militärminister und Oberbefehlshaber der Truppen des Khanats. Er wurde mit dem Rang eines Generals der Armee des Khans von Chiwa ausgezeichnet und war Träger einer Reihe von Auszeichnungen des Khanats von Chiwa.
Matmurod Dewonbegi diente nacheinander unter fünf Khans: Muhammad Amin-khan (1845 – 1855), Abdulla-khan (1855), Kutlug Murad-khan (1855 – 1856), Said Muhammad-khan (1856 – 1864) und Muhammad Rahim Khan Feruz (1864 – 1910).
Unter den letzten beiden Khanen leitete er den Rat (Dewon) unter dem Khan. Wie ein zeitgenössischer Forscher N. Polvonov bemerkt: “Matmurod (Muhammad Murad) Dewonbegi trat hervor, in dessen Händen die Hauptleitungsfunktionen konzentriert wurden.
Im Jahr 1864 leitete Matmurod den Bau der Sayyid Muhammad-khan Medrese. Er zeichnete sich durch Mut, Tapferkeit, starken Willen, “Tapferkeit und Energie” (Agakhi) aus und nahm mehrmals an den Schlachten gegen die aufständischen turkmenischen und kasachischen Stämme sowie gegen die iranischen und russischen Truppen teil. Im Jahr 1871 baute er die Medrese in Chiwa, die unter dem Namen Muhammad-Murod-Madrese bekannt ist.
1866 zerschlug Matmurod Dewonbegi an der Spitze der Truppen von Chiwa die Rebellen in der Nähe der Festung Ghaziabad, 1867 – in einer Reihe von Schlachten (in der Nähe des Dorfes Kattabagh, des Sees Korp, des Kanals Ak-yab, Keneges), die bei Agakhi erwähnt wird.
Für diese und andere Siege wurde er mehrfach ausgezeichnet (ein goldgewebtes Khan-Gewand mit Gürtel, ein Dolch mit Edelsteinen, ein reinrassiger arabischer Hengst). Im Jahr 1869 befehligte Matmurod die Truppen von Chiwa, die nach Tau-Kara (Dau-Kara) geschickt wurden, was bei Bartold vermerkt ist: “Es kam die Nachricht, dass die Russen, die in Kazalinsk am Nordufer des Syr-Darya eine Festung gebaut hatten, planten, die Kirgisen zu unterwerfen, die auf der Südseite des Flusses Sommerhäuser hatten und Zakat und Haraj an die Regierung von Chiwa zahlten. Der Khan beschloss, eine Abordnung unter der Führung von Muhammad Murad Dewonbegi” in das Gebiet von Tau-Kara zu schicken. Wie V.V.Bartold in einem anderen Aufsatz bemerkte: “Dewan-begi Mat-Murad stand an der Spitze der 1869 in die Steppe entsandten Truppe”.
Wie es in der St. Petersburger Zeitschrift “Niva” vermerkt wurde: “Der erste Platz unter den Beratern und Ministern des Khans gehört Mad-Murad Dewan-begi, ein sehr begabter Mann, Mad-Murad gewann einen starken Einfluss auf den schwachen Herrscher”.
General Maksud Alikhanov-Avar bemerkte dasselbe: “der Hauptwürdenträger des Khanats als der ehemalige Tutor des Khans und als die Person entschlossen und energisch, Mat-Murad hatte einen großen Einfluss auf ihn, und aufgrund dessen regierte er fast unbegrenzt das ganze Khanat”.
Dieser Umstand wurde auch von dem Amerikaner J.A.Mak-Gahan angemerkt: “Bis jetzt hat er (khan. – R.N.) die gesamte Verwaltung des Staates seinem Minister, Mat-Murad Dewon-begi, übertragen.
Er schaffte es auch, sich die Gunst des jungen Khans zu verdienen, und dieser machte ihn nach seiner Thronbesteigung zu seinem Hauptberater”. Er schaffte es auch, sich die Gunst des jungen Khans zu verdienen, und dieser machte ihn nach seiner Thronbesteigung zu seinem Hauptberater. Er führte die Armee von Chiwa bei Sheikh-aryk an und begleitete dann den Khan”. Er war Anführer der Armee von Chiwa bei Scheich-Aryk und begleitete dann den Khan, d.h. während des Angriffs der russischen kaiserlichen Truppen auf Chiwa im Jahre 1873. Die Bilder des Malers N. N. Karazin mit dem Titel “Der Khiva-Feldzug 1873”.
Durchgang des turkestanischen Kommandos durch den toten Sand zu den Brunnen “Adam-Krilgan”, “Das erste Erscheinen der russischen Truppen am Amu-Darya. Die Überquerung des turkestanischen Kommandos bei Sheikh Aryk”. N.Polvonov nennt Matmurad “den Helden des Kampfes gegen die russischen Invasoren”.
Matmurod Dewonbegi hatte 6 Söhne (Kutlug Murad, Sheikh Nazar, Husain Muhammad, Amankeldi, Kutlugkadam, Khudaibergan), die alle hohe militärische und zivile Beamte des Khanats von Chiwa waren.
In den Jahren 1904 – 1905 sammelten die Söhne von Matmurod aktiv Spenden für den russisch-japanischen Krieg im Khanat. Im Jahre 1873 kommandierte Matmurod die Truppen von Chiwa, in den Kämpfen verlor er seinen ältesten Sohn Kutlug Murad.
Im Gegensatz zu einer Reihe anderer Würdenträger des Khanats (wie Mat-Niyaz, Said-Amir-ul-Umar, Yusuf-Maksum und andere), die Befürworter des frühesten Friedensschlusses mit dem Russischen Reich waren, war Matmurod Dewonbegi ein Befürworter des bewaffneten Kampfes gegen die Invasoren.
Wie von Mak-Gahan angegeben: “Als Khan vor den Russen kapitulierte, wurde Matmurod Dewonbegi gefangen genommen. Dank Matmurod und einer Reihe anderer Patrioten (Rahmatulla-Bek Yasaulbashi, Abdulla-Bek), die den antiimperialen Widerstand anführten, wurde das Chiwa-Khanat nicht vollständig liquidiert (das war in den ursprünglichen Plänen vorgesehen).
Nach der Niederlage des Chiwa-Khanats und der Unterzeichnung eines Abkommens mit dem russischen Reich wurden die aktivsten Mitglieder des Widerstands gegen die zaristischen Truppen unterdrückt. Auch Matmurod geriet unter Repressionen – er wurde mit seiner Familie zuerst nach Kazalinsk (1873 – 1874), und dann – nach Kaluga ins Exil geschickt, wo er bis 1880 lebte, seine 2 jüngeren Söhne wurden dort geboren.
Wie Bartold bemerkt: “Nach der Einnahme von Chiwa wurde sein Besitz beschlagnahmt und er wurde nach Kaluga ins Exil geschickt, wo er 6 Jahre lang lebte”. Zusammen mit ihm waren auch seine beiden engsten Mitarbeiter, Rakhmatulla-Yasaulbashi und Abdulla-Bek, im Exil.
Einigen Berichten zufolge hatte Matmurod Dewonbegi Kontakte zu Verwandten und Gefährten von Imam Schamil im Exil, die in Kaluga lebten. Eine der Besonderheiten von Kaluga war, dass es praktisch die einzige Stadt im Zentrum Russlands (abgesehen von Moskau) war, die eine Moschee hatte.
Wohl aus diesem Grund wurden hier oft ungehorsame Muslime ins Exil geschickt. Der letzte Khan der Krim Schagin-Giray, der letzte Khan des Jüngeren Kasachen Zhuz Aryngazy-khan, der Anführer des turkmenischen Aufstandes Cherkez-khan, der tschetschenische Sufi Kunta-Khadji, Imam Shamil und schließlich die im Exil lebenden Chiwa-Bewohner Matmurod Dewonbegi, Rakhmatulla-Bek-Yasaulbashi, Abdulla-Bek wurden zu verschiedenen Zeiten hierher geschickt.
In den späten 1870er und frühen 1880er Jahren begann die zaristische Regierung, von einer Politik der harten Konfrontation mit und des Drucks auf die Eliten der muslimischen Völker zu einer anderen Taktik der Annäherung an diese überzugehen.
Dies drückte sich darin aus, dass adlige Familienmitglieder zur Aufnahme in die russischen Militärschulen und zum Dienst in den Eliteeinheiten der russischen Armee und der Leibgarde (einschließlich des eigenen Gefolges des Zaren) zugelassen wurden.
Während der Zeit des Exils in Kaluga studierten die beiden Söhne Matmurods, Scheich-Nazar (zukünftiger Yasaulbaschi) und Husain-Muhammad, an der muslimischen Abteilung des Woronedscher Kadettenkorps (1878-1880).
Im Jahre 1879 wurde Matmurod auf persönliche Bitten des Khans von Chiwa von Kaiser Alexander II. begnadigt und er durfte nach Chiwa zurückkehren. Im Dezember 1879 schrieb der Generalgouverneur von Turkistan, Generaladjutant von Kaufman, an den Khan von Chiwa: “Gemäß meiner Eingabe auf die Petition Eurer Exzellenz über die Heimkehr der im Jahre 1873 ins Exil gegangenen Würdenträger von Chiwa Dewonbegi Magamed Murad und Yasaulbashi Rakhmatulla hat der Kaiser, der barmherzige weiße König, am 27. September dieses Jahres verfügt, dass die genannten Chiwaner in ihre Heimat zurückkehren”.
Ich informiere Eure Hoheit über diesen kaiserlichen Befehl und bitte Euch, nach der Rückkehr von Magamed-Murad und Rakhmatulla in die Heimat eine strenge Aufsicht über sie zu führen”.
Nach seiner Rückkehr in die Heimat im Jahr 1880 wurde Matmurad erneut zum Dewonbegi ernannt. Wie Bartold bemerkt: “Nach seiner Rückkehr nach Chiwa wurde er wieder eingestellt und 1883 war er der oberste Minister”.
Es ist anzumerken, dass Matmurod ziemlich oft viele Befehle der zaristischen Behörden nicht ausführte, was in den Dokumenten erwähnt wird. So im Brief des turkestanischen Generalgouverneurs Dukhovsky an den Khan Chiwa vom 17. Juni 1898. Es heißt: “Muhammad Murad konnte nicht umhin, das Konzept zu lernen, dass die Befehle des Herrn Generalgouverneurs von Turkestan als einer Person, die mit dem vollen Vertrauen Seiner Kaiserlichen Majestät ausgestattet ist, den Behörden in Chiwa zur genauen Ausführung gemeldet werden, und deshalb verstehe ich absolut nicht, welche Überlegungen Muhammad Murad Dewonbegi leiten könnten, meinen Befehl nicht auszuführen.
Unter dem neuen Kaiser Alexander III. erhielt Matmurod eine Reihe von russischen Orden (St. Stanislaw, St. Anna, St. Wladimir) und den Rang eines Obersts in der russischen Armee (der Khan von Chiwa selbst hatte den Rang eines Generalmajors). Matmurod erhielt auch die Auszeichnungen des Khanats Chiwa, des Emirats Buchara und Persiens (insbesondere den Orden des Aufgehenden Sterns des edlen Buchara und den persischen Orden des Löwen und der Sonne).
Viele haben den Wunsch von Matmurod (besonders nach seiner Rückkehr aus dem Exil) nach europäischen Formen der Organisation des Lebens festgestellt. Wie V. Bartold bemerkte: “In Chiwa hatte er ein Haus im europäischen Stil, mit europäischen Möbeln und Fenstern; es gab kein anderes Haus mit solchen üblichen Annehmlichkeiten für den Europäer in der Hauptstadt des Khans zu dieser Zeit”.
Als Mitglied der Botschaften von Chiwa und privat besuchte Matmurod viele Male verschiedene russische Städte (Moskau, St. Petersburg, etc.). Er starb 1901 in Chiwa und wurde in Chiwa in der Familiengrabstätte beigesetzt.
Unter den Nachkommen von Matmurod gab es viele berühmte Staatsmänner und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Wissenschaftler und Schriftsteller, unter denen die prominentesten sind:
- Der Sohn Scheich-Nazar-Yasaulbaschi (1869 – 1918) – Yasaulbaschi (Militärminister und Kommandant der Leibgarde) von Mukhammad-Rahimkhan Feruz und Isfayandiyar-khan. Er war mehr als einmal in St. Petersburg, Moskau, etc. gewesen
- Der Sohn Husayin-bek Matmurodov (1871 – 1918) – einer der Führer der Bewegung “Junge Chiwaner”
- Der Enkel Islam-khoja (18…-1913) – der Sohn der Tochter von Matmurad und Ibrahim-khoja, Wesir in 1899 -1910, Großwesir des Khanats unter Isfandiyar-khan in den Jahren 1910 – 1913
- Enkel Sayid Nazar (1909 – 1959), Sohn von Sheikh-Nazar-Yasaulbashi, Dichter, Prosaschriftsteller, Dramatiker und Journalist, in den Jahren 1942-1952 Leiter der Filiale von Samarkand des usbekischen Schriftstellerverbandes
- Enkel Davlat Nazarov (1913 – 1988) war der Sohn von Scheich-Nazar Yasaulbashi, ein Held des Zweiten Weltkriegs, ein Opfer von Stalins Repressionen, ein Staatsmann und eine bedeutende Persönlichkeit
- Der Urenkel Renat Saidowitsch Nasarov (geb. 1936) – der Sohn von Said Nasar, der verdienstvolle Landarbeiter Usbekistans, Doktor der Agrarwissenschaften, Professor, führender Experte Usbekistans im Bereich des Baumwollanbaus
- Die Urenkelin Rakhima Saidovna Nazarova (geb. 1946) ist die Tochter von Said Nazar. Eine bedeutende medizinische Fachkraft, eine führende Spezialistin für Ultraschalluntersuchungen
- Der Urenkel Nasarov Nodir Saidowitsch (geb. 1952) – der Sohn von Said Nasar, Lehrer, Diplomat, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens
- Der Ururenkel Ravshan Rinatovich Nazarov (geb. 1966) ist der Sohn von R. S. Nazarov, Absolvent der Moskauer Staatsuniversität, Doktor der Philosophie, Wissenschaftler – Ethnologe, Historiker, Politologe
