Margouch - Gonur Depe - Turkestan Travel
Margusch - Gonur Depe

Margouch – Gonur Depe

L’ancienne “terre de Margouch”, mentionnée dans les anciennes inscriptions cunéiformes perses et où se trouve Gonur Depe, était connue dans ses “premiers jours” sous le nom de “Mowru” – ce nom est enregistré dans le livre Avesta, qui est sacré pour tous les zoroastriens.

Les auteurs grecs de l’Antiquité ont réécrit le mot “Margouch” en “Margiana” et c’est sous ce nom que cette terre, dont on ne savait presque rien, est entrée dans l’histoire mondiale.

Pendant longtemps, personne ne connaissait l’emplacement exact jusqu’au milieu du XXe siècle, lorsque l’universitaire V.V. Struve a prouvé, à l’aide d’anciennes preuves écrites, que la terre de Margouch était située dans le bassin de l’ancien delta du Murgab, dans le sud-est du Turkménistan.

Mais il existe aussi une autre version, selon laquelle Margiana était située dans le cours supérieur du fleuve, dans la région de Merverud. Certains chercheurs pensent qu’elle englobait non seulement le delta, mais aussi l’ensemble du bassin du Murghab.

Cependant, cela contredit la totalité des données dont nous disposons. En fait, seul le delta du Murghab est densément peuplé de monuments datant du IIIe-IIe siècle avant Jésus-Christ.

L’archéologue Victor Sarianidi a été le découvreur de la terre de Margouch, qui existait sur le territoire de l’actuel Turkménistan au IIIe-IIe siècle avant Jésus-Christ. L’expédition turkméno-russe dirigée par l’archéologue Victor Sarianidi a également découvert le territoire de Margouch au IIIe-IIe siècle avant J.-C. L’expédition turkméno-russe dirigée par lui mène depuis environ un demi-siècle des fouilles dans la capitale du pays de Margouch, Gonur Depe, une ville avec des palais, des temples et des tombes royales dans l’ancien delta de la rivière Murghab.

Un site funéraire dans l’oasis de Takhtabazar est connu de cette période, et il appartient également aux tribus qui se sont déplacées de la Bactriane à la Margiane. En tout cas, malgré une recherche ciblée, les archéologues n’ont pas trouvé d’autres monuments de ce type.

Mais l’absence de résultats est aussi un résultat, d’autant que cette recherche a jeté les bases d’une recherche à grande échelle sur d’éventuelles traces de l’homme préhistorique dans le désert de Karakum, il y a plus de trente ans.

Aujourd’hui, une culture totalement inconnue a été découverte dans l’immensité de l’un des plus grands déserts du monde. Il s’agit d’une culture car des dizaines, voire des centaines, d’anciens établissements qui constituaient la mystérieuse Margiana de l’âge du bronze ont été découverts.

En outre, les limites de la zone ont été délimitées. De nombreuses rivières se sont asséchées, les cultures ont brûlé dans les champs des anciens agriculteurs. Dans le même temps, la plaine alluviale du Murghab représentait une “oasis paradisiaque” dont les terres fertiles ne manquaient pas d’eau.

Les tribus fuyant la sécheresse sont venues dans cette vallée et y ont trouvé leur nouvelle demeure – un véritable “Eden” terrestre qui se trouvait alors à la limite du monde civilisé.

Ce n’est qu’au cours des derniers siècles du IIIe millénaire avant J.-C. que de nouveaux établissements d’agriculteurs venus de l’extrême ouest ont commencé à apparaître le long des cours d’eau de l’ancien delta du Murghab.

Ils ont apprécié cette terre fertile et ont commencé à construire les premières colonies et villes. L’absence totale de pierres dans la plaine du Grand Murghab a obligé les nouveaux arrivants à adopter de nombreuses réalisations des tribus turkmènes du sud, notamment la pratique de la construction en briques brutes séchées au soleil.

Ils ont également dû leur emprunter (en raison du manque de bois pour les toitures et de piliers en bois pour soutenir les toits) la technique de construction des coupoles, qui était connue des paysans locaux mille ans avant les événements décrits ci-dessus.

En témoignent les tombes à dôme découvertes par les archéologues lors des fouilles des premiers établissements agricoles datant du IVe millénaire avant Jésus-Christ, près de la gare de Geoxur.

Ainsi, les nouveaux arrivants ont utilisé les réalisations des indigènes et leur ont transféré leurs compétences pour s’installer dans le delta du Murghab pendant une longue période. Grâce à la diligence des Margouch, ces terres ont donné de grandes récoltes de blé, d’orge et d’autres céréales, qui étaient plus que suffisantes pour une vie confortable.

En outre, les excédents ont été maintenus. Ils étaient probablement vendus à la sauvette, et le produit de leur vente était utilisé pour construire des structures monumentales à des fins religieuses et profanes, ce qui a contribué à l’essor de l’artisanat et à l’apparition d’artisans professionnels : sculpteurs d’os et tailleurs de pierre, forgerons et bijoutiers, dont les produits sont encore admirés aujourd’hui.

Les habitants du Margouch ont construit leurs premiers établissements au bord du delta, où de petits palais et des temples tels que Gonur Depe ont rapidement vu le jour. Ainsi, dans les derniers siècles du IIIe millénaire avant J.-C., une oasis d’irrigation autonome a été créée dans la partie nord du delta, qui s’appelle aujourd’hui Kellelii.

Parallèlement à la construction de l’oasis, la capitale Margouch a été construite. Après s’être installés, les nouveaux arrivants ont probablement immédiatement commencé à construire une capitale.

À cette époque, une grande importance était accordée à l’emplacement. Comme ils avaient calculé que le drainage naturel des eaux du Murghab commence à la source du delta, ils ont construit leur centre à cet endroit.

L’attitude particulière des colons à l’égard de la construction de la ville se reflète également dans sa conception générale. Ils ont construit une immense forteresse avec de solides murs défensifs et des tours rectangulaires au centre, dans laquelle un palais complexe a été construit pour le tsar et sa famille.

Les bâtisseurs antiques ont choisi l’emplacement le plus élevé pour le palais – une colline naturelle qui s’élevait à près d’un mètre au-dessus de la plaine et offrait la visibilité panoramique nécessaire et une tactique optimale pour un éventuel long siège. Bien sûr, le Kremlin a également servi de protection pour les temples.

Il est évident que cet immense ensemble de palais et de temples a été construit selon un plan préliminaire et était une cité pour le roi, l’élite dirigeante et les prêtres.

Diverses cérémonies cultuelles, des sacrifices et des repas communautaires y étaient organisés. À la fin du 3e millénaire avant J.-C., la Margiane possédait sa propre école d’architecture indépendante, qui occupait une position particulière au Proche et au Moyen-Orient.

Certains bâtiments étaient profanes (le palais), d’autres cultuels (les temples) ; ces derniers différaient également par leur destination (le temple du feu, le temple de l’eau, le temple sacrificiel, le complexe des réfectoires collectifs), ce qui conditionnait leur planification différente.

En bref, même les descriptions les plus générales et concises montrent à quel point la construction d’un immense complexe de palais et de temples était une tâche difficile. Tout ici est frappant.

Il s’agit notamment des magnifiques connaissances des architectes de l’Antiquité en matière d’astronomie et de géométrie – dans certains cas, la direction axiale des murs extérieurs est alignée avec les pays de la terre avec une précision étonnante.

Et les angles parfaitement droits des pièces ! – On ne sait toujours pas comment les maîtres de Gonur Depe les ont créés dans le pays de Margouch. L’argile brute mélangée à de la paille hachée était pressée dans des moules en bois spéciaux (dimensions approximatives 55 x 30 x 15 cm ou 45 x 20 x 10 cm) et séchée au soleil jusqu’à ce qu’elle soit presque aussi dure que la pierre, comme aujourd’hui.

Ces briques de boue ont été utilisées pour construire les huttes des pauvres et les magnifiques palais et temples des premières villes d’Orient. Les experts ont estimé que plusieurs millions de briques moulées ont été nécessaires pour la seule construction du Kremlin et du palais Gonur.

La maçonnerie a été fixée avec un mortier d’argile liquide et les murs ont été enduits des deux côtés avec le même mortier d’argile mélangé à de la paille. Ce plâtre a été lissé jusqu’à obtenir une brillance quasi-miroir lorsque cela était nécessaire.

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