Mémoires d’Amir Temur – Partie 2

Mémoires d’Amir Temur – Partie 2: L’apogée d’un conquérant et homme d’État

Dans ma jeunesse, j’ai entendu mon père Amir Taraghai raconter l’histoire d’un rêve qu’il avait fait ; un jour, m’a raconté mon père, j’ai vu en rêve un beau jeune homme qui ressemblait à un Arabe s’approcher de moi et me tendre une épée ; je l’ai prise dans ma main et l’ai brandie dans les airs ; le monde entier était illuminé par le scintillement de la lame d’acier. J’ai demandé à Amir Kulal de m’expliquer le rêve. Amir Kulal m’a dit que le rêve avait une signification prophétique, qu’Allah m’enverrait un fils qui conquerrait le monde entier, convertirait tout le monde à l’islam et libérerait la terre des ténèbres de l’ignorance et de l’aveuglement. Ce rêve est devenu réalité :

Allah t’a donné à moi, mon fils. Quand tu es venu au monde, je t’ai immédiatement amené au cheikh Shamsuddin. Quand je suis arrivé, le cheikh a lu le Coran et s’est arrêté sur les mots suivants : “Ne crains-tu pas déjà que celui qui est dans les cieux puisse ordonner à la terre de t’engloutir alors qu’elle vacille déjà ?” Comme le mot Temur apparaît dans ce verset du Coran, nous t’avons donné le nom de Temur.

Après avoir entendu le récit de mon père sur les circonstances dans lesquelles j’ai reçu mon nom et appris que mon nom était emprunté au Coran, j’ai remercié Allah et lu le chapitre “Tabarak” du Coran.

Un jour, j’ai rêvé que je jetais un filet dans une grande rivière qui couvrait toute la rivière et que je l’utilisais en même temps pour retirer tous les poissons et animaux qui vivaient dans l’eau. Ce rêve m’a également été expliqué par des interprètes comme étant le présage d’un grand et glorieux empire, si glorieux que tous les peuples de l’univers me seront soumis.

Sur le conseil du saint cheikh Kamal, je me rendis chez le saint sayyid de Kulyal ; le sayyid me salua et me félicita de mon accession au trône, dont j’étais destiné à hériter pour ma descendance. Lorsque j’ai entendu ces paroles du vénérable Sayyid Kulyal, j’étais très heureux et j’ai commencé à prendre des mesures pour maîtriser le monde entier. Tout ce que j’ai entrepris m’a réussi, et à chaque entreprise, j’ai atteint mon but.

Ilyas, le fils de Tughluq Timurkhan, a traversé le pont de pierre avec trente mille cavaliers et a détruit la tente du roi. Je ne dispose actuellement que de six mille cavaliers, et comme ils voient un avantage considérable en termes de forces du côté de l’ennemi, ils sont découragés. Heureusement pour nous, un détachement de Sayyides du Khorasan vivant à Termez est arrivé à ce moment précis et s’est précipité pour rejoindre mon armée. Les Khorasanis qui sont arrivés ont réussi à encourager et à renforcer mes soldats, et ils ont perdu la peur de l’ennemi le plus fort. Je me suis battu contre Ilias et j’ai réussi à le vaincre. Avant même la bataille, lorsque nous nous sommes positionnés en vue de l’armée d’Ilyas et que nous avons préparé les canons, l’heure de la prière a sonné, et j’ai moi aussi commencé à prier. Alors que je m’inclinais, j’ai entendu une voix qui me disait : ‘Temur, la victoire t’est donnée’. J’ai regardé autour de moi, mais il n’y avait personne près de moi. J’ai réalisé que j’entendais une voix du monde du mystère, alors j’ai fait une prière de remerciement à Allah.

J’entrepris une marche vers la Perse. De manière totalement inattendue, je fus attaqué par Shah Mansour avec cinq mille cavaliers. Pour combattre l’ennemi, j’ai ordonné de rassembler le plus rapidement possible des soldats armés de piques, mais à mon grand regret, il n’y avait pas de tels soldats.

De manière tout à fait inattendue, de l’aide m’est venue du côté où je ne pouvais pas l’attendre : Un cavalier qui ressemblait à un Arabe et qui était armé d’une pique s’est approché d’un côté et a crié : “Oh Allah ! Donnez la victoire à Temur”. Lorsque Shah Mansour entendit ce cri de l’étranger, il fut si effrayé qu’il tomba de son cheval sans aucune sensation. Shah Rukh le souleva sur son cheval et l’emmena. Le cavalier qui était venu si vite à mon secours disparut et je pris possession de la capitale de la Perse. J’ai exigé d’Amir Husain qu’il me remette les forteresses de Shadman, Balkh et Badakshan. C’est alors

Lorsque j’ai quitté Samarcande, j’étais très embarrassé car je pensais avoir contrarié Saint Hyzr par mes paroles. Lorsque cette nouvelle est arrivée, je me suis calmé et j’ai compris qu’un tel saint ne pouvait pas être pleuré par un mortel.

J’ai ensuite détruit les sanctuaires dans lesquels les indigènes vénéraient leurs idoles et répandu la foi mahométane dans le pays. Le plus grand de ces sanctuaires appartenait à Tugul-Bahadur. Lorsque je songeai à le détruire, les prêtres (brahmanes) vinrent me voir, m’offrirent beaucoup d’or et me demandèrent d’épargner le sanctuaire. Je n’ai pas écouté leurs supplications et j’ai ordonné qu’ils soient chassés. Dans le sanctuaire se trouvait une statue d’un homme parmi d’autres idoles ; alors que je m’apprêtais à ordonner sa démolition, l’un des prêtres m’a demandé de conserver cette statue d’un saint thaumaturge, très vénéré dans leur foi. Selon lui, ce thaumaturge était si fort qu’il pouvait avoir des rapports sexuels avec 1600 femmes en une nuit. J’ai répondu au prêtre que le diable était encore plus fort que leur faiseur de miracles et qu’il pouvait avoir des rapports sexuels avec autant de femmes qu’il le souhaitait en une nuit.

Je commençais chaque entreprise en faisant confiance à Allah, sans me demander si le moment était propice au travail que je voulais faire. Les sourciers ont cependant constaté que je faisais tout ce que je faisais exactement au moment qui, selon la disposition des astres, correspondait à l’événement en question.

Je connaissais à l’avance le résultat de chaque entreprise difficile que j’entreprenais ; je savais ce qui m’attendait dans mes rêves. Lorsque Tughluq Timur est venu pour la première fois à Mawara’unnahr, j’ai vu en rêve un oiseau hirsute (faucon) s’envoler vers moi et se poser sur mon bras. A cette époque, de nombreuses vaches venaient et je les trayais. Ce rêve, m’a-t-on expliqué, signifiait ma chance ; l’oiseau sur ma main signifiait le pouvoir, et beaucoup de vaches signifiaient beaucoup d’avantages pour moi. Et effectivement, mon rêve s’est réalisé : j’ai rejoint Tughluq Timur et cela m’a apporté de grands avantages.

Amir Husain, le petit-fils d’Amir Kazaghan de Kaboul, est venu pour reconquérir le pays de son père. Je l’ai beaucoup aidé, mais il a décidé de me tuer alors que j’étais marié à sa sœur. Pour le réconcilier avec lui-même, je l’ai nommé gouverneur de Balkh, mais non seulement cela n’a pas eu l’effet que j’attendais sur lui, mais il s’est au contraire senti renforcé, est resté mon ennemi et a envisagé de me faire la guerre. Moi aussi, je fis les préparatifs nécessaires pour la guerre avec Amir Husain.

Alors que je me préparais à la guerre, j’ai rêvé qu’Amir Husain m’offrait sur un plateau d’argent une épée dont la lame était entièrement recouverte de mouches. Ce rêve a été interprété comme me promettant l’aide de l’imam Husayn, un descendant du Prophète, dans mon entreprise. Selon la signification du rêve, le pouvoir de l’imam Husayn devait passer sur moi et je devais le tuer moi-même. Tout cela s’est réalisé et j’ai remercié le descendant du Prophète qui m’avait aidé en se rendant sur la tombe de l’imam Ruzi.

Un jour, je m’enfuis de Samarcande et me vis pleurer en rêve ; un corbeau noir se posa sur mon épaule et une nuée de mouches apparut de tous les côtés. Je chassai les mouches et me réveillai de mauvaise humeur. C’est à ce moment-là que Tugul-Bahadur m’attaqua avec mille cavaliers. Je compris que mes pleurs dans le rêve et le corbeau noir représentaient la souffrance qui m’attendait, et que les nombreuses mouches représentaient Tugul-Bahadur, que je devais vaincre. Et en effet, j’ai bientôt combattu Tugul-Bahadur et l’ai complètement vaincu.

En allant à Balkh, j’ai rêvé qu’on m’avait apporté des bouteilles de vin que j’ai brisées en frappant l’une des bouteilles sur les autres. Je vis mon épée défigurée et pensai que c’était un mauvais présage. Shah Mansour m’a attaqué avec cinq mille cavaliers. Je l’ai vaincu, son armée s’est dispersée et a disparu dans le pays de Kipchak.

Un jour, Tokhtamysh Khan, qui avait oublié tous les services amicaux que je lui avais rendus à différentes époques, est arrivé avec une armée innombrable et a eu l’intention de partir en guerre avec moi. Dans l’espoir de le convaincre, je lui ai écrit une lettre dans laquelle je lui conseillais de ne pas me payer en mal pour le bien que je lui avais fait, sous peine d’être sévèrement puni pour ingratitude. A cette époque, j’ai rêvé qu’un rayon de soleil venant de l’est tombait sur ma tête, mais c’était comme s’il s’était éteint et avait disparu. Les rêveurs m’ont expliqué que mon rêve signifiait l’arrivée de Tokhtamysh Khan et sa défaite totale dans la lutte contre moi.

Lorsque je me suis dirigé vers l’Irak, j’ai vu en rêve qu’il y avait un groupe de lions et de scorpions. Au bout d’un jour, les émirs sont venus me voir avec une déclaration de soumission et j’ai pris possession du pays.

Alors que je m’apprêtais à marcher vers l’Hindoustan, je me suis vu en rêve dans un magnifique jardin rempli d’arbres chargés de fruits. Les oiseaux avaient construit de nombreux nids dans les branches des arbres. J’ai pris une fronde et j’ai dévasté ces nids. Selon les interprètes, le rêve prédisait que ma marche vers l’Hindoustan serait assez fructueuse, ce qui s’est réalisé dans la réalité : J’ai conquis l’Hindoustan et y ai dévasté de nombreuses villes.

Lorsque je me suis lancé à la recherche de la Syrie, les forces de la Syrie, de l’Égypte et de la Turquie se sont unies contre moi. Résister à cette alliance tripartite semblait difficile. J’ai lu le Salawat et je suis allé me coucher. A cette époque, je me voyais monter sur une haute montagne. Des nuages de plomb étaient suspendus au-dessus de ma tête et un voile de brouillard m’enveloppait. Mais bientôt, les nuages se déchirèrent sous une violente averse, et le brouillard se dissipa après la pluie. Ce rêve, selon les interprètes, me prédisait une victoire complète sur mes ennemis qui s’étaient rassemblés contre moi. “La montagne, m’a-t-on expliqué, est la capitale de la Syrie, le but de ton expédition ; les nuages et le brouillard sont les troupes de tes ennemis, et la pluie est ton armée. Comme la pluie que tu as vue a dispersé les nuages et le brouillard, ainsi ton armée fondra sur les hordes ennemies et les dispersera, m’a-t-on dit. Ce rêve s’est réalisé.

Un jour, alors que je n’avais que cent mille hommes, je fus attaqué par le roi de Roum – Kaysar avec une armée de quatre cent mille hommes. J’ai fait l’intercession de la famille du Prophète, j’ai lu le salawat et je suis allé me coucher. J’ai rêvé que j’étais dans le désert, avec beaucoup de gens autour de moi et une lumière au loin. Je me suis précipité dans la direction de la tache lumineuse que je pouvais voir. J’ai remarqué trois tas de cendres sur la route et j’ai continué à rouler. En chemin, j’ai rattrapé cinq personnes qui s’éloignaient de nous. Soudain, une violente tempête s’est levée et l’un des hommes qui marchaient le long de la route a expliqué que la tempête indiquait que le prophète montait au ciel avec beaucoup de difficultés à ce moment-là. Je suis monté et j’ai eu le privilège de saluer le prophète. L’un des hommes que nous avons rencontrés tenait un batik à la main. Le prophète m’a ordonné d’un signe de la main de prendre le batik et je l’ai pris des mains de l’homme que j’avais vu. Je me suis réveillé en me réjouissant d’avoir vu le Prophète en rêve et d’avoir été honoré par lui avec une telle attention. Le même jour, tôt le matin, je me suis battu contre Kaisar, j’ai saisi la bannière blanche, je l’ai vaincu d’un cheveu et j’ai chassé son armée. Pendant le combat, j’étais très fatigué et je me sentais mal à l’aise. En pensant à la mort, j’étais très inquiet de ce qu’il adviendrait de mon royaume après ma mort et de savoir lequel de mes descendants je désignerais comme mon successeur si je mourais. Le prophète fut ravi de me rassurer : Il m’a révélé que 70 générations de ma descendance régneraient.

A cette époque, j’ai rêvé que je me trouvais sous un arbre qui étendait ses branches au-dessus de moi et me protégeait des rayons du soleil. Entre les branches virevoltaient des oiseaux et des insectes qui mangeaient tous les fruits de l’arbre ombragé à l’ombre duquel je me reposais. J’ai moi-même goûté les fruits : certains étaient sucrés, d’autres acides. Dans le rêve, j’ai entendu une voix qui disait que l’arbre que je voyais représentait ma descendance. Quand je me suis réveillé, les rêveurs m’ont expliqué mon rêve de cette façon : L’arbre, disaient-ils, c’est toi ; les branches et les feuilles sont tes descendants ; les fruits sont ta puissance et ta richesse ; et les animaux qui mangent les fruits de l’arbre sont les peuples qui te sont soumis et qui jouissent de tes dons généreux.

Alors que je m’occupais de mes affaires, je vis un jour en rêve que j’étais entouré de divers esprits horribles, de cochons, d’hommes et de femmes laids, de bêtes sauvages et d’oiseaux. Je me suis réveillé horrifié et me suis dépêché d’écrire une lettre à mon religieux, mentor et bienfaiteur, le cheikh Zainuddin, au sujet de ce rêve. Je reçus rapidement une réponse de sa part.

“Les épouvantails que tu as vus en rêve sont de mauvaises actions que tu as commises, tu dois donc te repentir”, m’a-t-il écrit. Je me suis sincèrement repenti de mes méfaits et j’ai fait un rêve très différent de l’horrible rêve que j’avais fait auparavant. Cette fois-ci, je me voyais me reposer dans un jardin magnifique, orné de toutes sortes de fleurs et planté d’arbres fruitiers. De grandes rivières coulaient au milieu du jardin et les doux sons de la musique caressaient mes oreilles. J’écrivis à nouveau une lettre au cheikh au sujet du rêve que j’avais fait et il me répondit que j’avais fait un bon rêve, ce qui signifiait que mon repentir était accepté par Allah et que tout le mal que j’avais commis m’était pardonné. “Le Prophète a dit, a écrit le cheikh, qu’il y a un mauvais génie attaché à chaque homme qui veille sur ses actes. Par ton repentir, tu as vaincu ton mauvais génie, et il incombe à chaque musulman de réduire l’influence de son mauvais génie par le repentir et les bonnes actions avec l’aide d’Allah”.

Alors que je me trouvais en campagne de Samarcande vers la Chine, je me vis en rêve tomber des branches d’un grand arbre sur le sol ; j’avais sur la tête une coupe d’eau qui était tombée et s’était renversée en même temps. C’est alors que mon père, Amir Taragai, m’a pris le cheval des mains et m’a emmené dans le jardin. Mon père m’a laissé dans le jardin et a disparu. Les rêveurs m’ont donné une explication pour ce rêve, mais je ne les ai pas crus, je me suis fié à la Providence.

Au même moment, j’ai fait un autre rêve : comme si je m’étais perdu dans la nature, où il y avait des animaux sauvages. Après avoir traversé la steppe, je suis arrivé dans un jardin où j’ai trouvé beaucoup de fruits et d’instruments de musique. Dans le jardin se trouvait un trône géant. Près du trône se trouvait une haute tour sur laquelle plusieurs personnes étaient assises. Devant chacun d’eux se trouvait un livre et ils écrivaient quelque chose dans le livre avec des plumes d’oie. Je leur ai demandé ce qu’ils écrivaient et on m’a répondu que c’était leur devoir de noter ce qui devait arriver à chaque personne dans la vie. Curieuse, j’ai commencé à me demander qui avait écrit les circonstances de ma vie future, mais à ce moment-là, je me suis réveillée, troublée par un rêve que j’avais vu.

À l’époque où j’avais pris possession de la Perse, les habitants de la province de Chiraz, avec l’aide du shah Mansour, avaient assassiné le vice-roi que j’avais nommé. En échange, j’ai ordonné que tous les villageois de Chiraz soient battus. Sayyid Jamil-ul-Qadir est venu me voir pour me demander de gracier les habitants de Chiraz, mais je n’ai pas écouté l’intercession de Sayyid. La nuit suivante, j’ai vu en rêve le Prophète qui me disait sévèrement : “Temur, tu n’as pas respecté la demande de mon descendant et tu n’as pas gracié le peuple de Chiraz ; n’as-tu pas toi-même besoin de mon intercession ?” Je me suis réveillé plein de peur. Je suis immédiatement allé voir Sayyid Jamil-ul-Qadir et lui ai demandé pardon de ne pas avoir répondu à sa demande. Non seulement j’ai gracié la Chiraz, mais j’ai aussi récompensé le peuple et donné à Hodja Mahmud le pays de Meghrijan. J’ai compris qu’il fallait suivre inconditionnellement ce que disaient les sayyides, qu’il fallait rendre tous les hommages possibles aux descendants du Prophète. L’amour pour les descendants du Prophète se renforça dans mon cœur. Au sujet de ce qui m’était arrivé et du rêve que j’avais vu, j’écrivis au cheikh Zainuddin qui m’envoya peu après la réponse suivante : “Qu’Allah vous accorde tout ce que vous lui demandez. Transmettez à vos descendants que le pardon du Prophète est important pour tous les hommes. L’amour et le respect pour les descendants du Prophète sont la garantie du salut dans ce monde et dans l’autre. Chaque fois que vous vous tenez cinq fois en prière, donnez-leur une bénédiction pour que le namaz plaise à Allah. Si vous faites tout cela, vous pouvez espérer être récompensé dans la vie future. Accorde aux descendants du Prophète toute l’attention que tu peux”.

Un jour, mon père m’a dit : “Écoute et retiens les instructions que je vais te donner.

1. Honore et n’oublie pas tes ancêtres, rappelle-toi que toi, Temur, tu es le fils de Taragai, Taragai le fils d’Amir Bargul, Bargul le fils d’Amir Ilingyz, Ilingyz le fils de Bahadur, Bahadur fils d’Anjal-nuyan, Anjal-nuyan fils de Suyuichi, Suyunchi fils d’Irdamchi-Barlas, Irdamchi-Barlas fils de Kachuli-Bahadur, Kachuli-Bahadur fils de Tumen-khan, qui était parent avec le fils de Yafi. Parmi nos grands-pères, Karajar Nouyan fut le premier à reconnaître Allah en réfléchissant sur le monde, avec ses subordonnés que la raison avait convaincus de la vérité de l’islam. Après avoir reconnu l’Unique Allah comme roi, il a reconnu le Prophète d’Allah comme vizir, puis les califes vertueux.

2) Je te lègue, Temur, que tu dois toujours et en toutes choses agir selon l’exemple de tes pères et de tes grands-pères, conformément à la charia, et honorer et respecter les descendants du Prophète, et être miséricordieux et aimable envers les gens.

3) Souvenez-vous que nous sommes tous des esclaves d’Allah, pris dans la vie par la main du destin sous cette voûte bleue ; soyez donc satisfaits de tout ce qu’Allah vous donne, soyez reconnaissants pour toute sa miséricorde envers vous. Prononcez le nom d’Allah, reconnaissez son unicité, soyez obéissants aux ordres d’Allah et ne faites pas ce qui est interdit.

4- Ne romps pas les liens de parenté et ne fais de tort à personne. Récompense généreusement ceux qui te servent avec des cadeaux et développe l’impartialité dans ton caractère. Traite chaque être vivant avec condescendance. Après avoir entendu les conseils avisés de mon père, j’étais déterminé à les mettre en pratique dans ma vie.

Lorsque j’ai eu 17 ans, mon père s’est retiré dans une vie privée. J’ai rassemblé tout son bétail et ses biens, j’ai parqué séparément les cent béliers et j’ai séparé les mâles des femelles pour les mettre en portée. Pour chaque douzaine d’esclaves appartenant à mon père, j’en ai désigné un comme aîné.

Je suis allé voir le saint Amir Kulal. Quand je suis arrivé chez lui, je me suis assis avec les personnes honorables que j’ai trouvées là. Amir Kulal me prêta immédiatement attention et dit aux personnes présentes que même si je semblais être un pauvre homme de rang inférieur, j’étais en réalité un homme important. Amir a baissé la tête et est resté silencieux pendant un moment. Des tortillas et du halva étaient posés devant lui. Lorsque l’émir releva la tête, il me tendit sept tortillas et un morceau de halva et me dit : “Mange ces sept pains et tu seras le souverain de sept parties du monde, tu régneras sur le monde entier”). J’étais stupéfait et toutes les personnes présentes étaient stupéfaites. J’ai envoyé les sept pains reçus à mon père, mais mon père me les a rendus en disant en même temps qu’Amir Kulal était un saint et que ce qu’il m’avait prédit allait se réaliser. J’ai caché les pains. Et ce fut le début de la bénédiction d’Allah sur moi.

Un jour, mon père, Amir Taragai, est allé voir Amir Kulal qui lui a dit : “Je te félicite qu’Allah t’ait envoyé un fils comme ton Temur. Il tendit à son père un peu de blé et de sultanines et lui ordonna de compter les grains et les baies. À la fin, il n’y en avait que 370. “Grâce à ce nombre, tu pourras connaître le nombre de tes descendants”, dit Amir Kulal à son père. J’ai caché les grains qu’Amir Kulal avait donnés à mon père. Ma richesse ne cessait de croître. J’ai raconté à ma mère ce qui m’était arrivé. Après avoir prié, ma mère est allée voir Amir Kulyal à tour de rôle. Il lui a dit : “Femme ! Ton fils sera le roi du monde, ses 370 descendants seront puissants et ses 70 descendants régneront. Il se peut qu’il y ait plus de rois dans sa descendance, mais seulement s’il respecte la charia du Prophète et ne va pas à l’encontre de son esprit pur”. Ma mère m’a raconté tout ce que j’avais entendu sur Amir Kulal et j’ai pris la ferme décision de suivre la charia dans toutes mes actions.

J’avais 18 ans, je grandissais, je devenais fort et je me passionnais pour la chasse. Un jour, je chassais une chèvre à cheval. Sur mon chemin, je suis tombé sur un ravin de 5 arcs de large et de 4 arcs de profondeur. Je n’étais pas en mesure de maîtriser mon cheval et mon cheval a sauté de toutes ses forces par-dessus le ravin, mais il n’a atteint la rive opposée qu’avec ses pattes avant, les pattes arrière étant suspendues au-dessus du précipice. Je grimpai rapidement le talus et le cheval tomba dans le ravin. Mes compagnons remercièrent Allah de m’avoir sauvé la vie, et aucun de mes compagnons ne put traverser le ravin qui nous séparait, je dus donc marcher jusqu’à la rive où j’avais laissé ma suite, et là, je montai sur mon cheval. Nous avons continué à rouler, mais il a bientôt plu violemment, ce qui s’est transformé en flocons de neige, et une tempête s’est formée avec un blizzard.

Nous perdîmes tout espoir d’atteindre notre destination sans encombre et nous nous préparâmes à mourir. Mais bientôt, nous avons remarqué au loin quelques objets noirs. Mes compagnons pensaient qu’il s’agissait de collines, mais je galopai rapidement sur les huit verstes qui nous séparaient des objets à l’horizon. En m’approchant, j’ai vu de la lumière et, dans l’obscurité, une yourte tressée de roseaux dans laquelle je me suis précipité pour trouver un abri contre la neige. Plus tard, lorsque je suis devenu maître, je l’ai remercié pour l’hospitalité qu’il m’avait offerte en dispensant le maître de la yourte et sa famille de payer des impôts, et je l’ai récompensé pour le service qu’il m’avait rendu à un moment critique. Quand j’ai eu 19 ans, je suis tombé malade. J’ai été traité par toutes sortes de moyens, mais aucun médicament n’a fonctionné ; pendant sept jours, je n’ai ni mangé ni bu, et je suis resté couché dans la chaleur. C’est à ce moment-là que d’autres personnes ont attiré mon attention sur la plaie qui s’était ouverte sur ma main, entre mes doigts. La cour pleurait, craignant l’issue malheureuse de la maladie, et moi-même je pleurais, mais je ne tardai pas à manger et à me rétablir.

Un jour, alors que j’étais occupé à lire un chapitre du Coran dans la chambre de mon père, Tabarak, un sayyid aux cheveux longs, est apparu devant moi et m’a prédit que je serais un grand roi. Je n’ai pas hésité à faire part à mon père de ce que j’avais vu. Mon père est allé voir les voyants pour savoir quel destin m’attendait, et ils m’ont prédit que je serais un roi puissant comme aucun autre au monde. Je me réjouissais de savoir que j’avais un grand avenir devant moi et je distribuais généreusement des aumônes aux malades.

À 20 ans, j’aimais monter à cheval et je divisais mes camarades en deux groupes, organisant souvent des combats exemplaires entre eux.

J’ai eu 21 ans, j’ai grandi et je me sentais un homme mûr. Au cours de cette année, qui était un multiple de sept, mon père Amir Taragai et ses sujets firent une riche récolte de toutes les cultures, et beaucoup de bétail naquit également. Pour chaque douzaine d’esclaves, j’ai nommé un ancien, j’ai regroupé les vingt chevaux dans une écurie particulière, et pour les dix écuries, j’ai nommé un esclave particulier qui s’est occupé de chaque douzaine de chameaux, pour les mille béliers, j’ai également nommé un esclave particulier. J’ai confié la gestion de tous mes biens à un esclave de confiance. Après avoir fait tout cela, je suis moi-même tombé très malade. Un médecin de Samarcande m’a conseillé de boire le jus d’une grenade. Après avoir bu ce jus, j’ai perdu la raison. Mes proches étaient très attristés par ma dangereuse maladie et pleuraient. Le médecin turkestanais m’a guéri en me faisant saigner. J’ai donné en aumône beaucoup de chevaux et de béliers et j’ai promis de sacrifier cent chameaux à l’âme du Prophète, ainsi que beaucoup de chameaux pour les âmes des califes vertueux ; grâce à la prière et à la miséricorde d’Allah, je me suis complètement rétabli.

Cette année-là, le sultan Kran, fils de Saur, causa beaucoup de souffrance et de cruauté dans le Chagatai ulus. Les pauvres et les riches priaient pour qu’il meure le plus vite possible. Je voulais punir Cran et j’ai commencé à rassembler une armée à cette fin. Je faisais certes du bien à beaucoup de gens, mais je trouvais si peu d’aides dans la cause de la guerre que je devais attendre la bonne occasion. Amnr Kazgan, le chef de la tribu Chagatai-Amire, a combattu Cran dans la vallée de Zenga. Au grand étonnement de tous, le juste a été vaincu par le cruel, et Cran a fait encore plus de dégâts par la suite. Une autre catastrophe vint bientôt s’ajouter aux privations que la population devait endurer : une grave vague de froid s’abattit sur la région et tous les biens de première nécessité devinrent trop chers. Finalement, Amir Kazgan rassembla une grande armée, renversa le cruel Cran, le fit prisonnier et récompensa ceux qui lui avaient fait du tort.

Je voulais devenir le seul souverain de Mawara’unnahr, mais comme Amr Kazgan était un dirigeant miséricordieux et juste pour son peuple, j’ai résisté.

Lorsque j’ai eu 22 ans, j’ai décidé de m’allier à Barlas. J’ai réuni un conseil de 40 jeunes hommes qui allaient à l’école avec moi et je leur ai fait part de mon intention de lever une armée sur le mont Arafat. C’est à cette époque que ma mère est décédée et que j’ai célébré un service commémoratif. Mon père m’a rapidement fiancé à la fille d’Amir Chaguy-Barlas.

Un jour, lors d’un voyage d’affaires, je suis arrivé à l’endroit où Amir Kazgan siégeait au conseil. Mon père était là aussi. En arrivant au conseil, j’ai parlé à Amir Kazgan lui-même, et non seulement il m’a accueilli et écouté avec gentillesse, mais il m’a même donné sa petite-fille en mariage. J’ai été très heureux de cette distinction. J’ai reçu d’Amir Kazgan de nombreux biens et du bétail. Il n’était pas un souverain particulièrement puissant et il m’aurait été facile de prendre possession de son royaume, mais je ne voulais pas payer par le mal le bien qui m’avait été fait. Cette année-là, j’avais vingt-trois ans. Un jour, alors que je chassais, je fus pris dans une terrible averse et je me perdis. Au loin, on apercevait une montagne, et je traversai précipitamment l’espace qui me séparait d’elle. Sur les pentes de la grande montagne, il y avait des yourtes de roseaux, et c’est dans l’une d’elles que je me réfugiai pour me protéger du froid. Les propriétaires de la yourte furent très hospitaliers avec moi. Je leur ai raconté les circonstances de ma vie passée et ils m’ont demandé de répéter les bénédictions du Prophète, car elles étaient suffisantes pour n’importe quel but. Avec l’aide d’Allah, j’ai pu organiser la rencontre une deuxième fois. Ils me dirent : “Derrière le rideau de l’avenir, une aide est préparée pour toi, Amir ; la famille du Prophète est pour toi ; son vicaire deviendra ton aide et ton compagnon, mais tu ne sauras qui est ce vicaire qu’avant de mourir”. Ces paroles détruisirent en moi toute excitation et inquiétude ; encouragé, je renonçai à mon intention secrète d’aller au Khorasan et me mis en route pour Hérat. Pendant mon départ, je reçus une lettre d’Amir Husayn qui disait : “Les chefs de mon armée se sont mis d’accord pour me tuer et introniser Amir Bakir ; j’espère que tu arriveras bientôt ; peut-être pourrais-je me joindre à toi et aller voir Amir Kazgan pour être honoré par lui.

Sans plus attendre, je suis parti avec une armée et je me suis mis en route le soir même pour Hérat. Amir Husayn a quitté la ville, a fait une sorte de l’intention d’entrer avec moi dans la bataille, j’ai craint sa ruse et, en s’appuyant sur Allah, je me suis préparé pour la bataille ; alors il est venu à moi avec une grande quantité de chaque fortune, et entre nous a eu lieu la rencontre sur le cheval. Ensuite, nous sommes allés ensemble chez Amir Kazgan qui, lorsqu’il a appris notre départ, nous a envoyé son fils Abdullah. J’ai envoyé Amir Husayn devant Amir Kazgan avec de grands cadeaux. Amir Kazgan prit doucement Husayn dans ses bras et lui dit : “Que ton visage devienne blanc”, puis il invita Husayn à rester dans sa tente. Quelques instants plus tard, les sujets d’Amir Husayn s’indignèrent et voulurent piller son trésor. Ḥusayn ne disposait pas de suffisamment de richesses pour offrir des cadeaux aux rebelles et ainsi calmer la sédition. Voyant qu’il n’y avait aucun espoir d’obtenir de l’argent de Husayn, les rebelles ont prévu de le tuer. Heureusement, Husayn a appris à temps les intentions criminelles de ses sujets et est venu me voir pour obtenir de l’aide. J’ai pris toutes les mesures nécessaires pour écarter le danger et sauver Amir Husayn de la mort.

Un jour, Amir Husayn et moi sommes partis à la chasse. Pendant la chasse, Amir Qazgan et dix cavaliers de sa suite nous ont rejoints. Kazgan était très attentionné, il nous a enchantés par son traitement et nous sommes devenus amis. Amir Husayn s’est arrêté au bord de la rivière, mais Amir Kazgan lui a demandé de se rendre à un endroit appelé Armugan, et là, il a parfaitement arrangé les choses.

Amir Kazgan est resté là, tandis qu’Amir Husayn et moi avons fait nos adieux à Kazgan et avons continué à travers la steppe sans prendre la route. Après un long voyage, nous avons atteint les rives du fleuve Murghab. C’est là que nous avons reçu des nouvelles désagréables de Herat. De là, nous avons appris qu’Amir Bakir, profitant de notre absence, avait réussi à soumettre la population de Herat et à s’emparer complètement du pouvoir. Face à cette nouvelle, Amir Husayn a demandé mon avis sur ce qu’il devait faire dans ces circonstances difficiles. Je lui ai dit que je pensais qu’il était bon d’attaquer Herat avec détermination ; si nous réussissions, nous obtiendrions gain de cause, et si nous échouions, notre courage serait en tout cas loué. Amir Husayn accepta de suivre mon conseil. Je commençai à deviner ; la prophétie ne fit que renforcer notre intention ; notre projet promettait d’être couronné de succès. Amir Husayn me promit de partager la propriété de Khorasan avec moi en cas de succès. Je me suis alors mis en route avec lui, accompagné de 300 de mes valeureux cavaliers, vers le Khorassan. Lorsque nous sommes arrivés à Hérat, la porte de la ville n’était pas fermée. Cette circonstance étrange inquiéta beaucoup Amir Husayn : Il a déduit du fait que la porte n’était pas fermée que l’ennemi ne devait pas avoir peur de nous s’il ne jugeait pas nécessaire de fermer les portes à l’approche de nos troupes. J’ai commencé à rassurer Amir Husayn, puis j’ai frappé le cheval avec mon fouet et je me suis dirigé vers la ville, en tirant l’armée derrière moi. Amir Husayn et son armée ont chevauché jusqu’au centre de la ville, tandis que je restais aux portes pour défendre ceux qui entraient dans la ville en cas d’attaque soudaine de l’extérieur. Pendant ce temps, Husayn est entré dans le camp de Bakir, l’a capturé pendant son sommeil et s’est emparé du trône. Moi aussi, j’ai été invité par Amir Husayn, par l’intermédiaire d’un messager, à entrer dans la ville. A l’époque, les troupes de Bakir, ayant appris le sort réservé à leur amir, voulaient attaquer l’armée d’Amir Husayn, mais l’arrivée de mon armée les a forcés à renoncer à leur intention et ils ont exprimé leur soumission inconditionnelle à Amir Husayn.

Bien que Husayn ait atteint son objectif avec mon aide, il n’a pas pensé à honorer sa promesse antérieure. Indigné par cette ingratitude de la part d’Amir Husayn, je décidai de le punir et de l’expulser par la force afin que je puisse moi-même monter sur le trône. Cette intention ne rencontra pas l’approbation de mes troupes, si bien que je fus contraint d’abandonner ce plan. C’est là que j’ai compris qu’un compagnon fidèle était plus précieux que mille infidèles. Je me suis séparé d’Amir Husayn et me suis rendu chez Amir Kazgan. Quand je suis arrivé, Amir Kazgan était très content de moi. À cette époque, les sujets d’Amir Kazgan étaient en colère contre lui. Lorsque j’ai appris que la révolte était menée par un certain Danyshmancha-Uglan, j’en ai parlé à Kazgan et lui ai conseillé d’envoyer des lettres et des cadeaux à toutes les parties au nom de Danyshmancha-Uglan, puis de récompenser ceux qui se soumettraient et de punir sévèrement les rebelles.

J’avais 24 ans, je commençais à étudier l’art de la guerre et je voulais prendre le pouvoir.

C’est à ce moment-là que les gens qui avaient conspiré contre Amir Kazgan se sont liés d’amitié avec moi ; ils voulaient tuer Kazgan à un moment opportun et m’ont invité à les rejoindre, à aller en Ourdou avec Danyshmancha Uglan et à prendre le trône. Je les ai immédiatement approuvés et, en attendant, je me suis empressé d’avertir l’amir Kazgan du danger qui le guettait. Lorsque les insurgés l’apprirent, ils s’empressèrent également d’envoyer à Amir Kazgan une lettre dans laquelle ils se repentaient sincèrement d’avoir attenté à sa vie. Amir Kazgan a accepté la déclaration des envahisseurs avec gratitude et m’a fait confiance.

Un soir, Amir Kazgan m’a invité chez lui. Quand je suis arrivé chez Amir, j’ai trouvé chez lui tous les intrus ; ils portaient tous des boucles sous leurs vêtements de dessus. J’ai remarqué cela et l’ai immédiatement signalé à Amr. Lorsque je lui ai annoncé qu’il avait effectivement rassemblé les conspirateurs, Amir Kazgan a ordonné à tous les présents de partir, prétextant qu’ils étaient malades, et m’a demandé conseil sur ce qu’ils devaient faire. J’ai conseillé de distribuer des cadeaux à toutes les personnes mécontentes ; Amir a mis en œuvre ma suggestion et a distribué de nombreux cadeaux.

Lorsque les gens ont commencé à se partager les cadeaux de l’émir, une dispute a éclaté et tous les accords ont été rompus. L’émir était tellement content de moi qu’il m’a laissé la ville de Shirganat en cadeau pour les services que je lui ai rendus.

À ce moment-là, j’avais 25 ans. L’émir Kazgan, qui voulait prendre Khoresm, considérait que l’affaire était extrêmement difficile et voulait donc me la confier. J’ai compris qu’il serait préférable pour moi d’envoyer d’abord quelqu’un d’autre combattre l’ennemi, puis de m’emparer définitivement de Khorezm. La personne la plus proche d’Amir Kazgan à ce moment-là était Amir Hisrau-Bayankuli. Je lui ai parlé et je lui ai insisté sur le fait qu’il devait convaincre Amir Kazgan que la conquête de Khoresm n’était pas une tâche difficile, et qu’il serait donc bon qu’Amir la laisse à son fils Abdullah, qui pourrait mener cette conquête à la gloire, ce qu’il ne ferait pas si j’en avais la responsabilité, car la conquête de Khoresm m’appartiendrait alors.

Khisrau-Bayankuli a rapporté à Amir Kazgan que je l’avais impressionné, et Amir a accepté d’envoyer Abdulla avec une armée à Khorezm. Entre-temps, les habitants de Khoresm s’étaient retranchés dans la ville, ont marché hors de la ville à l’abri des fortifications et ont pris le dessus dans la bataille contre l’armée d’Abdullah, l’empêchant de pénétrer dans la forteresse. Abdullah a informé son père de sa défaite et Amir Kazgan a déclaré qu’il avait jugé nécessaire que je me mette en route moi-même pour prendre Khoresm et il m’a ordonné d’accomplir cette tâche immédiatement. Une fois mon objectif atteint, j’ai marché vers Khwarazm avec une grande armée, et Abdullah a été horrifié par mon malheur. À mon approche, les habitants de Khoresm se sont rapidement retirés et ont disparu derrière les murs de la ville. J’ai immédiatement écrit à toutes les personnes influentes de la ville pour leur offrir des cadeaux et j’ai secrètement demandé de l’aide pour que la population m’offre volontairement la ville. Mon souhait a été exaucé et j’ai pris Khorezm sans combattre. Lorsque je suis retourné avec Abdullah auprès d’Amir Kazgan, j’ai reçu sa gratitude et, en récompense de la réussite de la mission qui m’avait été confiée, j’ai été nommé gouverneur de Khoresm. J’avais 26 ans. Un jour, nous sommes allés chasser avec Amir Kazgan dans la région de Kamar. La chasse fut très fructueuse, si bien que nous avons passé la nuit dans la région. Tughluq Timur, le gendre d’Amir Kazgan, avait un plan pour tuer son beau-père et s’emparer du trône. Il avait conspiré avec quelques hommes mal intentionnés et, la nuit où nous avons passé la nuit à Kamar, il est venu avec sept hommes armés de sabres pour tuer Kazgan. A ce moment-là, à part les trappeurs, il n’y avait pas d’autres hommes autour de lui. J’ai enfourché mon cheval et je me suis précipité sur les intrus, tandis qu’Amir a profité de l’obscurité pour se cacher derrière une grosse pierre. En entendant le bruit, d’autres chasseurs se sont rassemblés et Tughluq Timur, craignant des représailles pour l’assassinat d’Amir Kazgan, a fui vers les montagnes de Mawara’unnahr.

En remerciement de ses services, Amir Kazgan m’a offert la forteresse de Shadman. Après avoir pris possession de Khoresm et de Shadman, je levai de nombreux impôts et fis de riches cadeaux à mes soldats. Bien que je fisse beaucoup de bien à mon peuple, mon désir d’être un dirigeant indépendant ne rencontra pas leur sympathie. À cette époque, des femmes rusées informèrent Amir Kazgan que la femme de Tughluq Timur, la fille d’Amir Kazgan, avait perdu la raison suite à la fuite de son mari. Les Lmir Kazgan, qui étaient tombés dans ce stratagème élaboré, ont pardonné à Tughluq Timur et lui ont écrit pour l’inviter à revenir. J’ai fait savoir à Amir Kazgan qu’à mon avis, il ne fallait pas faire confiance aux femmes et faire ce que la charia ordonnait. Le Prophète a dit qu’il suffisait de consulter une femme pour faire exactement le contraire de ce qu’elle conseillait. Amir Kazgan était d’accord avec moi et je me suis mis en route vers Tughluq Timur, déterminé à le venger.

J’avais 27 ans. Un jour, Amir m’a appelé pour me dire qu’il n’était pas satisfait de sa femme et qu’il souhaitait donc divorcer d’elle. Mais quelques jours plus tard, la pensée d’Amir a complètement changé : il a changé d’avis sur le divorce avec sa femme, a commencé à bien la traiter, a appelé Tughluq Timur auprès de lui et lui a pardonné sa faute. Parallèlement, Amir remit Muhammad-hoja à Andijan, qui était gouverné par son fils Abdullah, suscitant ainsi le mécontentement de Hysrau-Bayankuli contre lui, qui se lia d’amitié avec Tughluq Timur. Hisrau-Bayankuli était le beau-père d’Abdullah et espérait que l’accession au trône d’Abdullah lui apporterait une grande influence et un grand respect. Voyant que ses rêves ne se réalisaient pas, lui et Tughluq Timur ont décidé de se débarrasser d’Amir Kazgan par la force. J’ai informé Kazgan, auquel j’étais fidèle comme un fils, et l’Amir a rédigé un testament en ma faveur, de sorte qu’après sa mort, je serais sultan de la province de Turan.

Un jour, Amir Kazgan est parti chasser sur la rivière Jayhun avec plusieurs hommes, sans armes. Tughluq Timur et Bayan-Kuli trouvèrent cette occasion très propice à la réalisation de leurs projets criminels et, oubliant les faveurs du gentil Amir, ils le tuèrent malgré sa parenté et souillèrent de son sang innocent le pays où ils chassaient. Lorsque j’ai appris cette atrocité, j’ai été très attristé, je me suis rendu rapidement sur les lieux, j’ai pris le corps d’Amir Kazgan qui avait été tué et je l’ai enterré sur les rives du fleuve Djaihun. Après la mort de Kazgan, Tughluq Timur et Bayan-Kuli ont intronisé Abdulla Valikhan, à qui Amir Kazgan avait donné la lettre du khan pendant sa vie ; ils l’ont d’abord reconnu, puis ils l’ont tué sournoisement dans les environs de Samarcande. Abdullah se distinguait par son avarice, et Tughluq Timur et Bayan-Kuli étaient très cupides, c’est pourquoi ils sont restés mécontents de l’Amir qu’ils avaient nommé. Ils déposèrent bientôt Abdullah et placèrent à sa place Timur Shah Uglan, le fils de Yasur Timurkhan, sur le trône.

Ils rassemblèrent un grand nombre de troupes pour détruire Abdullah. Ils réussirent à vaincre l’armée d’Abdullah et le forcèrent à chercher son salut dans la fuite à travers la rivière Jayhun, où il mourut. J’avais 28 ans à l’époque.

J’étais reconnaissant envers feu Amir Kazgan, que je vénérais comme mon propre père, et j’ai donc estimé qu’il était de mon devoir sacré d’honorer Bayan-Kuli et Tughluq Timur pour sa mort.

Après avoir réuni une armée, je me suis mis en marche vers Samarcande. En chemin, j’ai rencontré Bayan-Saldur, qui s’est joint à moi avec les objets trouvés en sa possession. Nous sommes arrivés à la frontière de Shash. De plus, j’ai réussi à convaincre Amir Barlas de se joindre également à nous. Et Hadji Barlas était le fils de Barlu, petit-fils de Tamullah, arrière-petit-fils de Sulkan, arrière-petit-fils de Karajar-Nuyan. Nous sommes partis tous les trois en direction de Samarcande. A cette époque, Tamur Shah régnait sur Mawara’unnahr, qui devait son ascension à Tughluq Timur et Bayan-Kuli, qui le soutenaient. Après une bataille sanglante, nous avons réussi à chasser Timur Shah de Samarcande et nous avons pris Mawara’unnahr. Nous trois – moi, Timur, Amir Hadji Barlas et Bayan-Saldur – nous sommes alliés et avons pris Samarcande pacifiquement jusqu’à ce que Bayan-Saldur, ivre de vin, meure. À la mort de Bayan-Saldur, ses droits au pouvoir dans notre alliance tripartite ont été transmis à son fils par héritage, mais Amir Hadji Barlas a eu l’idée de se débarrasser secrètement de cet allié et a commencé à prendre des mesures en ce sens. Je l’ai averti à plusieurs reprises, mais cela n’a eu aucun effet sur lui et il a continué ses intrigues. De telles actions d’Amir Hadji Barlas ont provoqué des troubles et des dissensions au sein de la population. J’avais 28 ans à l’époque. L’année a été coûteuse pour l’ensemble de l’approvisionnement ; l’armée et le peuple ont trouvé qu’il était insupportablement difficile de vivre, et les habitants de Mawara’unnahr se sont désespérés ; ils m’ont envoyé tous ensemble une déclaration selon laquelle l’ensemble de la population avait décidé de quitter la région de Tourane et de ne pas y revenir jusqu’à ce qu’un gouvernement juste prenne le pouvoir à Tourane. Cette décision de la population m’a profondément bouleversé ; je voulais devenir un souverain. Il était cependant très difficile d’entreprendre quoi que ce soit dans ce sens. À cette époque, Ilchi-Lugay Saldur était le khan de Balkh, Amir Bayaznd-Jalair dirigeait la province du Khujand, Muhammad Khoja était le souverain de Shibirganat. Dans les villes du Kogistan régnaient les amirs Badakshan, dans la province de Jilan jusqu’à la localité de Khazret Imam le khan Kai Hisrau, et l’amir Khyzr Yasauri gouvernait la province de Samarcande jusqu’à Sarshuly. Tous ces gouverneurs étaient dans leurs territoires les souverains complets comme des rois, donc ce n’était que par la bravoure qu’il était impossible d’enlever un royaume à tant de sultans forts. Voyant qu’il était totalement impossible de réussir par la force ouverte, je décidai d’utiliser la ruse. A chacun des gouverneurs, séparément et en secret des autres, j’écrivis les lettres proposant à chacun d’eux d’entrer en union avec moi, que, les forces communes, d’expulser tous les autres gouverneurs, et de s’emparer de tout le pays. En silence, chacun d’entre eux accepta de s’unir à moi et je parvins à les diviser entre eux. À ce moment-là, j’avais déjà 29 ans.

J’ai écrit une lettre à Ilchi-Lugai Saldur pour lui suggérer de m’y rendre avec une armée et de prendre possession du pays, car le peuple du Badakshan m’avait transmis une plainte concernant l’injustice et l’oppression de son khan. J’ai averti Ilchi-Lugai Saldur que s’il ne voulait pas s’emparer du Badakshan lui-même, j’irais moi-même prendre possession du Badakshan. C’est sur cet avertissement que j’ai terminé ma lettre. Ilchi-Lugai Saldur se dirigea bientôt vers le Badakshan et je reçus entre-temps des nouvelles des sultans du Badakshan qui, en apprenant le danger qui les menaçait, me demandèrent de les protéger contre l’attaque d’Ilchi-Lugai Saldur et promirent de me donner les villes de Khatlan, Arhat et Hazret Imam en récompense de leur aide, en prenant ces possessions à Kay Hisrau, à qui elles appartenaient. De plus, j’ai informé Muhammad Khoja que g. Balkh, la mère de toutes les villes, était maintenant vide et j’y ai envoyé mon vice-roi. J’ai suggéré à Muhammad Khoja que nous envoyions également un vice-roi à Balkh pour que nous puissions gouverner cette ville ensemble. Mohammed Hoxha, qui voulait m’avertir, s’est rendu personnellement à Balkh. La nouvelle du déplacement de Mohammed Hoxha à Balkh est rapidement parvenue à Ilchi Lugai Saldur. Ilchi-Lugai Saldur ne pensait plus à étendre ses possessions en annexant le Badakshan, mais se dirigeait rapidement vers la forteresse de Shadman et Balkh. Mais c’est pour cette raison que les souverains du Badakshan m’ont obéi.

Quand Ilchi-Lugai Saldur est arrivé à Balkh, non seulement il en a immédiatement chassé Muhammad Khoja, mais il est entré en guerre contre lui pour le punir de son intention de prendre possession de Balkh. C’est alors que Muhammad Khoja s’est tourné vers moi pour me demander de l’aide. J’ai sauvé Shibirganath de l’invasion d’Ilchi Lugai Saldur, l’ai remise à Muhammad Khoja et, grâce à ce service, j’ai gagné en lui un allié fidèle et loyal. J’avais trente ans à ce moment-là.

Amir Husayn, le petit-fils d’Amir Kazgan, eut l’idée de monter sur le trône de son père et se mit en route pour Mawara’unnahr avec une armée et des hommes loyaux. Il m’a écrit une lettre pour me demander de l’aider à réaliser son projet. Amir Husayn était un de mes parents, j’étais marié à sa sœur, et en raison de son lien de parenté, j’ai suscité en lui le désir de prendre Mawara’unnahr. La raison de mon erreur était que je pensais que l’amitié de cet homme mauvais était sincère ; je ne savais pas qu’il réunissait quatre maux dans son caractère : 1) l’envie, 2) l’avarice, 3) la cupidité et 4) l’arrogance.

Pour corriger mon erreur, j’ai informé Amir Husayn qu’il devait d’abord maîtriser le badakshan, qui est la clé de la victoire.

Cette année-là, qui était une année de chance (Moubarak), mon fils aîné est né. En l’honneur du Prophète, je lui ai donné le nom de Mohammed, et comme mes conquêtes ont commencé cette année-là, j’ai ajouté le nom de Jagangir à celui de Mohammed. La naissance de mon fils m’a porté chance : cette année-là, j’ai non seulement gagné de nombreuses villes, mais aussi de nombreux alliés : à l’exception d’Amir Bayazid Jalair et d’Hadji Barlas, tous les souverains étaient alliés avec moi. Pour ces deux adversaires, j’ai pensé à me débarrasser d’eux en secret. Le beau-père d’Hadji Barlas pensait se débarrasser de lui et mettre son petit-fils à sa place. Quand Hadji Barlas a appris l’intention de son beau-père, il s’est empressé de le faire exécuter et a cherché mon conseil pour savoir s’il devait aussi se débarrasser des descendants de son beau-père exécuté. Je l’ai dissuadé de cette mauvaise intention. La même année, Amir Husayn a pris possession du Badakshan et a fait exécuter trois de ses dirigeants sans aucune raison. Pour une telle atrocité non provoquée, il recevrait certainement des représailles le jour du terrible jugement. Lorsque j’ai pris Balkh, la mère des villes, les héritiers des souverains qu’il avait tués ont tué Amir Husayn lui-même pour venger la mort de leurs pères. J’avais 31 ans. Tughluq Timur, un petit-fils de Gengis Khan, était khan de la région de Cheta. Il décida rapidement de prendre Mawara’unnahr, arriva dans la région de Hak, sur les rives du Syr Darya, près de Khodjent, et y rassembla un grand nombre de troupes. Tughluq m’a envoyé des lettres ainsi qu’à Hadji Barlas et Amir Bayazid Tughluq. La lettre contenait entre autres l’ordre inoffensif suivant : “Moi, Tughluq Timur Hakan (roi des rois), fils de Hakan, je t’ordonne de venir chez moi avec tout le peuple et l’armée. Hadji Barlas, qui avait reçu un ordre si violent, fut effrayé et se tourna vers moi pour savoir ce qu’il devait faire.