Мечети в Хорезме - Откройте для себя Узбекистан - Turkestan Travel
Juma Mosque in Khiva

Мечети в Хорезме

Мечеть – место молитвы мусульман и почитаемое ими место жительства – использовалась для проведения определенных мероприятий, начиная с XI века. Мечети в Хорезме, как и во всех мусульманских странах, предназначались для молитвы большого количества мусульман в дни мусульманских праздников “Курбан хаит” и “Рамазан хаит”, отмечаемых дважды в год, где собирается большое количество жителей города и села.

Эти мечети, называемые “Намазгами”, располагались на специальном участке за городской стеной. Мечети строились фронтально, а двор не был ограничен каким-либо образом: Цель строительства таких зданий состояла в том, чтобы мусульмане во время молитвы повернулись лицом к Мекке (т.е. кибле).

В Хорезме точка ориентации киблы – южная, поэтому в Хорезме в южной части стены здания размещался Михраб (молитвенная ниша, в которой во время молитвы мусульмане поворачивают лица) мечетей.

Этот тип пригородных мечетей “Намазга” со стандартным составом не сохранился в Хиве, только в Хазараспском районе Хорезмской области в комплексе Исмаил Эшанбобо есть одна мечеть под названием “Намазгах”.

Однако он построен в виде широкого купольного зала с тройной сводчатой галереей, с одной стороны имеющей выход в Айван, т.е. построенной как махаллинская мечеть. Другие Джами мечети (“Джами” – собор или “Джума” – пятничная молитва) используются для совершения пятничной молитвы раз в неделю, где большинство мусульман города собираются на молитву.

Архитектурно эти мечети джами в основном состоят из главного здания, вытянутого в длину, и галереи по периметру стен. В Хорезме мечети этого типа не сохранились.

В первые века ислама мечети предназначались только для совершения молитв, это здание было своеобразным национальным домом, который освящал жизнь населения всех периодов посредством различных обрядов – ритуалов, оно оставалось в махаллинских мечетях, построенных в людных местах и рядом с базарами.

Их формы сильно отличаются, но, тем не менее, их структура сохранила единую композицию: это здание с небольшим залом спереди, граничащим с айваном.

Молитвенный зал может быть сводчатым, а айван – сводчатой портальной галереей внушительного монументального характера или пространством, покрытым плоской крышей из балок, поддерживаемых деревянными колоннами и оснащенных айванами.

В южной части мечетей в Хорезме и частично в Хиве не было сделано ни открытий, ни прорывов, так как в их внутренней части находился михраб (молитвенная ниша, обращенная к Мекке).

Это обстоятельство очень редко встречается в хивинских мечетях, как говорится, можно пересчитать по пальцам, но сохранилось в некоторых мечетях, перечисленных ниже.

Купольный зал с пристроенным одноколонным айваном расположен в мечети Ярмухаммад Девон (Саид-Ота), расположенной рядом с мавзолеем Саида Алауддина на юго-западе, мечеть Багбанлы, расположенная в южной части Ичан-калы.

Потолки мечетей Абдалбобо и Матриз Кушбеги также покрыты плоской крышей из балок. Мечеть, где три стороны молельного зала окружены айваном, – это мечеть Ак, которая находится рядом с воротами Палван Дарваза в Ичан-кале.

Перед мечетями Хивинского района обычно находится длинный двор с высоким айваном мечети, обращенным к нему, и айваном дарвазаханы или терсаайвана (противоположный айван) на противоположной стороне.

В мечети также хранились припасы, предметы домашнего обихода и тахарат-хана (омовительная комната).

Поделиться этой Статьей

Вам также может быть интересно...