Sein vollständiger Name ist Giyas al-Din Fath ibn Ibrahim Omar Khayyam Nishapuri.
Omar Khayyam war ein weltberühmter Klassiker der persisch-tadschikischen Poesie, Wissenschaftler, Mathematiker, Astronom, Dichter und Philosoph. Das schöpferische Werk von Omar Khayyam ist ein bemerkenswertes Phänomen in der Kulturgeschichte Zentralasiens, des Iran und der gesamten Menschheit. Seine Entdeckungen in Physik, Mathematik und Astronomie wurden in viele Sprachen übersetzt und sind von historischer Bedeutung.
Omar Khayyam wurde 75 Jahre alt. Er wurde im Jahr 1048 in Nishapur geboren. Er studierte in Nishapur und dann in den größten Wissenschaftszentren der damaligen Zeit: Balkh, Samarkand usw. Um 1069 schrieb Omar Khayyam in Samarkand ein Traktat “Über den Nachweis der Probleme der Algebra und Allukabala”. Im Jahr 1074 leitete er das größte astronomische Observatorium in Isfahan.
In 1077 schloss er ein Buch mit dem Titel “Kommentar zu schwierigen Postulaten des Buches von Euklid”. Im Jahr 1079 führten er und seine Mitarbeiter den Kalender ein. In den letzten Jahren des 11. Jahrhunderts wechselte der Herrscher von Isfahan und schloss die Sternwarte. Omar Khayyam unternimmt eine Pilgerfahrt nach Mekka. Im Jahr 1097 arbeitet er als Arzt in Chorasan und schreibt eine Abhandlung in Farsi “Über die Universalität des Seins”.
Die letzten 10-15 Jahre seines Lebens verbringt Khayyam sehr zurückgezogen in Nishapuri, hat wenig Kontakt zu Menschen und liest viel. Historikern zufolge las Omar Khayyam in den letzten Stunden seines Lebens das “Buch der Heilung” von Ibn Sina (Avicenna). Er erreichte den Abschnitt “Über Einheit und Universalität” des philosophischen Werks, steckte einen Zahnstocher in das Buch, stand auf, betete und starb.
Das schöpferische Werk von Omar Khayyam ist ein bemerkenswertes Phänomen in der Kulturgeschichte der Völker Zentralasiens und Irans sowie der Menschheit insgesamt. Seine Entdeckungen in Physik, Mathematik und Astronomie wurden in viele Sprachen der Welt übersetzt. Seine Gedichte “stechend wie eine Schlange” bestechen nach wie vor durch ihre äußerste Prägnanz, Kürze, Bildhaftigkeit, Einfachheit der Bilder und ihren flexiblen Rhythmus.
Omar Khayyams Philosophie bringt ihn in die Nähe der Humanisten der Renaissance (“Wir sind das Ziel des Schöpfers und die Spitze der Schöpfung”). Er hasste und prangerte die bestehende Ordnung, die religiösen Dogmen und die Laster der Gesellschaft an. Oft verfiel Khayyam jedoch dem Pessimismus und Fanatismus, der im Mittelalter und insbesondere im Osten weit verbreitet war. Die Welt wurde als vorübergehend und flüchtig angesehen. Die Theologen und Philosophen der damaligen Zeit vertraten die Ansicht, dass ewiges Leben und Glückseligkeit erst nach dem Tod zu finden seien.
All dies konnte sich im Werk von Omar Khayyam nur widerspiegeln. Der Dichter liebte aber auch das wirkliche Leben, protestierte gegen seine Unvollkommenheit und rief dazu auf, jeden Augenblick zu genießen, obwohl die bestehenden Sitten und die Religion solche Lebensauffassungen nicht teilten und verfolgten.
Der Rubai von Omar Khayyam ist ein Klassiker der mittelalterlichen orientalischen Poesie, der auch heute noch alle Liebhaber des weisen Wortes anzieht.
Das Buch ist ein Klassiker der mittelalterlichen östlichen Poesie, der noch immer alle Liebhaber der Weisheit des Wortes anzieht.
Die bekannten mathematischen Ergebnisse von Khayyam gehören zu drei Richtungen: Algebra, Paralleltheorie, Beziehungstheorie und Zahlentheorie. In all diesen Bereichen hatte Khayyam hervorragende Vorgänger und Nachfolger in den Ländern des Islam. In vielerlei Hinsicht ging er von den Klassikern der griechischen und hellenistischen Wissenschaft aus – Aristoteles, Euklid usw. -, aber gleichzeitig ist er ein brillanter Vertreter der neuen Mathematik mit ihrer leistungsstarken und bestimmenden rechnerisch-algorithmischen Komponente.
Auf Khayyam folgte Nasir ad-Din at-Tusi in der Theorie der Beziehungen und der Lehre von der Zahl. In Europa wurde das einheitliche Konzept einer reellen (positiven und negativen) Zahl Ende des 16. Jahrhunderts von S. Stevin entwickelt. Eine Reihe von Werken von Mathematikern des 17. Jahrhunderts ist der Kritik an der Verhältnistheorie des V. Buches der “Elemente” aus der Sicht der Computermathematik gewidmet; die Hauptrolle bei der Entwicklung der Idee einer reellen Zahl spielten R. Descartes und J. Newton, die die Zahl als ein abstraktes Verhältnis einer beliebigen Menge zu einer Einheitsmenge derselben Art definierten.
So sind die Werke der Mathematiker der islamischen Länder, darunter das Werk von Omar Khayyam, wesentliche Glieder in der Forschungskette, die zur strengen Zahlentheorie und der darauf basierenden mathematischen Analyse führt.